伦理学的邀请:做个好人(培文书系·大学之旅)(An Imvitativn ta Ethics)
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品牌: 费尔南多·萨瓦特尔
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：143 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7301140894/9787301140895
·条形码：9787301140895
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：培文书系·大学之旅
·外文书名：An Imvitativn ta Ethics
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内容简介《伦理学的邀请:做个好人》是一位父亲对15岁儿子的长篇独白，提出如何能过上好生活的建议——看似老生常谈，却又别有深意，并会时不时打动人心。这是一本可以对孩子成长持续起作用的书，一本可以与孩子一起阅读、一起讨论、共同分享的书，一本所有的孩子、父母、学生、老师都应一读的书。
作者简介费尔南多·萨瓦特尔（Fernando Savater，1947- ），西班牙马德里中央大学哲学教授，著名哲学家，被誉为“西班牙的萨特”。欧洲著名公共知识分子之一，被称为“西班牙的拉什迪”，2000年作为BastaYa民众运动的代言人获Sakharov人权奖。另外还曾获Anagrama奖、Fernando Abril Martorell奖、Cerecedo Cuckoo奖、奥尔特加·加塞特新闻奖等。2003年5月曾代表西班牙与哈贝马斯、德里达等7位公共知识分子一起联名发表文章，挑战美国霸权，呼吁打造核心欧洲。主要作品有：《尼采的思想》、《伦理与政治》、《教育的价值》，其中最有名的为普及性的《哲学的邀请》与《伦理学的邀请》。
编辑推荐《伦理学的邀请:做个好人》首版于1991年，现已译成近30种语言，发行30多个国家，单在西班牙已重印60多次。《伦理学的邀请——做个好人》曾与海德格尔的《存在与时间》、罗素的《西方哲学史》等书一起被评为"20世纪20本最有影响的哲学著作"。
目录
献辞
忠告——与教学无关
前言
第1章伦理学的起源
第2章命令、习惯与任性
第3章依愿行事
第4章给自己一份好生活
第5章醒醒，宝贝儿！
第6章蟋蟀小佩佩现身
第7章站在他人的位置上
第8章非常乐意
第9章大选
后记你应该自己好好琢磨
附十年之后 面朝新千年
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序言阿玛多尔，我常常有好多话想说给你听，但我始终都是一忍再忍，告诉自己要保持冷静，因为作为你的父亲，我已经给你带来了很多困扰，更别提我还时常会仗着哲学家的身份给你火上浇油（我猜你有时肯定会在心底抱怨：我怎么会摊上你这个哲学家爸爸！）。我明白，孩子们的耐心是有限度的，而且我也不想再遇到我的一个加利西亚1朋友这样的经历：有一天，他跟他五岁的小儿子，安静地坐在岸边看海。突然，小鼻涕孩儿满怀梦想地说：“爸爸，我想跟你和妈妈一起出海，开条小船在水上散步。”我这位多情善感的朋友心里一动，领结上方的喉咙，像被什么东西堵住了
文摘第1章伦理学的起源
有些科学研究，只是出于了解新事物的兴趣；另有一些，是想掌握制作或使用某物的技能；总的来看，大部分都是为了得到一个工作岗位并以此谋生——如果我们感觉不到钻研这些东西的好奇和必要，大可将其忽略不计。很多知识都非常有趣，但要没有它们，人们一样能过得轻松愉快。就拿我来说，既不懂天体物理学，也没有做细木工活儿的手艺——对好多人来说，它们能给他们带来多么大的满足呀——可这并不妨碍我活到今天。而你，如果我没弄错的话，足球踢得溜溜转，却对棒球一窍不通，但这又有什么大不了的呢？你照样开开心心地看着世界杯、美洲杯和各种各样的这杯那杯。
所以我想说，有些东西可以学也可以不学，只是一个愿不愿意去学的问题。由于没有人可以掌握一切（更不用说懂得一切），我们只能谦逊地作出选择，正视自身的懵懂无知。不懂天体物理、不懂细木工活、不懂足球，甚至不会读书写字，仍然可以生存，尽管生活状况可能会糟糕些，可就像我们常说的那样，地球照样转，太阳照常升起。不过，我们也必须明白一些道理，比如从六楼阳台跳下去，对身体可不是件什么好事，吃钉子（冒犯遵从苦行主义的苦行僧人们了！）和氢氰酸也不能让人长生不老，或者如果每次碰见邻居都拳脚相加或怒目相向，不仅自己感觉不好，早晚也会引发事端。类似这些事情，乍看上去似乎是些鸡毛蒜皮的小事，无足轻重，其实非常重要，活着可以有很多种方式，但有些方式却让人不能好好地活，说得严重点就是没法去活。
总之，在所有的智慧当中，至少有一种是必不可少的，那就是判定哪些事适合做，哪些事不适合去做，这里所说的事，包括食物、行为、态度在内。当然，我所说的“适合”，是建立在想要继续活下去的基础之上，如果一个人巴不得早点离开这个世界，那他的确可以喝些碱水，或者到处惹是生非，给自己树下死敌。这里，我们把自杀的趣味尊重地放在一边，先假设大家都愿意选择继续生活。这样，我们就可以把适合这一目的的事物称为“好”（因为我们感觉“好”），而把所有让人感觉不好的事物称为“坏”。弄明白什么是适于我们的，也就是分辨好坏，正是我们所有人都在试图寻求的能力——不管需要付出什么样的代价。
就像我前面讲到的，有些东西对身体有好处，有些东西对身体就没有好处，所以必须掌握什么应该吃、什么不应该吃；或者说要明白，火可以用来取暖，也可能烧死人，水可以解渴，也会把人淹没。但在有些时候，事情并没这么简单：比如某些药物能
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