《洛阳伽蓝记》译注(周振甫译注别集)
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品牌: 杨衔之
基本信息·出版社：凤凰出版传媒集团，江苏教育出版社
·页码：220 页
·出版日期：2006年
·ISBN：753437085X
·条形码：9787534370854
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：周振甫译注别集
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内容简介《洛阳伽蓝记》和《世说新语》、《水经注》以及《颜氏家训》并称为南北朝文学四大巨著，《洛阳伽蓝记译注》中详细记载了当时洛阳佛寺四十余年的兴衰史，遍数洛阳各大佛寺的来历、规模、建制以至奇谈怪闻等情况，同时兼及北魏王朝的政治、经济、文化、民俗、风土人情和掌故传说等各个方面，具有很高的文学价值和史学价值。周振甫先生以著名学者周祖谟先生的校释本为基础，将《洛阳伽蓝记》全文译成现代汉语，同时作了详细注解，为我们欣赏和研究这部巨著提供了一个不可多得的范本。
作者简介周振甫（1911—2000），浙江平湖人。著名学者，古典诗词、文论专家，资深编辑家。1931年入无锡国学专修学校，跟随当时著名的国学家钱基博先生学习治学。1932年秋，入上海开明书店任《辞通》校对，后任编辑。1951年开明书店与青年出版社合并，成立中国青年出版社，任该社编辑。1971年借调到中华书局，参加《明史》的点校工作。1975年正式调入中华书局，任文学编辑室编辑、编审。
媒体推荐逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教愈盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。于是昭提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摹山中之影。
——杨衒之 《洛阳伽蓝记·原序》
到大魏接受河图，在嵩山洛水间定居，至诚信奉的更多，佛教越发兴盛。王侯贵臣，抛弃象和马像脱掉鞋子，百姓豪家，舍弃资财像遗弃踪迹。因此庙宇像栉齿那相相并，宝塔相对罗列，争绘佛从天上下来的姿态，竞摹佛在庐山中的形影。
——周振甫译
编辑推荐旧京内外，计有一千多寺庙，今天空荡，钟声听不见。恐怕后世没有流传，所以撰写这篇记。然而洛阳庙数最多，不可以周遍写到。现在所记录的，只是大庙，其中小的，取它的异样祥瑞，有世俗或佛教的事，因而记出。先从城内开始，挨次及到城外。用表来排列门的名称，用来记远近。计有五篇。我没有著述的才学，多有遗漏，只有等后来有才德的人，再详写它的阙漏吧。
目录
引言
原序
卷一 城内
永宁寺
建中寺
长秋寺
瑶光寺
景乐寺
昭仪尼寺
胡统寺
修梵寺
景林寺
卷二 城东
明悬尼寺
龙华寺
璎珞寺
宗圣寺
崇真寺
魏昌尼寺
景兴尼寺
庄严寺
秦太上君寺
正始寺
平等寺
景宁寺
卷三 城南
景明寺
大统寺
秦太上公寺
报德寺
正觉寺
龙华寺
菩提寺
高阳王寺
崇虚寺
卷四 城西
冲觉寺
宣忠寺
王典御寺
白马寺
宝光寺
法云寺
开善寺
追先寺
融觉寺
大觉寺
永明寺
卷五 城北
禅虚寺
凝玄寺
宋云惠生使西域
京师建制及郭外诸寺
附录 年表
……[看更多目录]
序言《三坟》《五典》之说，九流百氏之言，并理在人区，而义兼天外。至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。自项日感梦，满月流光，阳门饰豪眉之像，夜台图绀发之形。尔来奔竞，其风遂广。至晋永嘉，唯有寺四十二所。逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教愈盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。于是昭提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摹山中之影。金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！
[今译]
《三坟》《五典》（《三坟》：记伏羲、神农、黄帝的书。《五典》：记少昊、颛顼、高辛、尧、舜的书）的说法，众派诸子的语言（九流：指九种学派，有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家各种流派。
文摘明悬尼寺
明悬尼寺，彭城武宣王勰所立也。在建春门外石桥南。毂水周围绕城，至建春门外，东入阳渠石桥。桥有四石柱，在道南，铭云：“汉阳嘉四年将作大匠马宪造。”逮我孝昌三年大雨颓桥，南柱始埋没，道北二柱，至今犹存。衙之按，刘澄之《山川古今记》、戴延之《西征记》并云晋太康元年造，此则失之远矣。按澄之等并生在江表，未游中土，假因征役，暂来经过，至于旧事，多非亲览，闻诸道路，便为穿凿，误我后学，日月已甚。
有三层塔一所，未加庄严。寺东有中朝时常满仓，高祖令为租场，天下贡赋所聚蓄也。
