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法国精神(大国精神系列丛书)

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  分類: 图书,社会科学,民族学,综合,
  品牌: 天放

基本信息·出版社:当代世界出版社

·页码:235 页

·出版日期:2008年

·ISBN:7509003172/9787509003176

·条形码:9787509003176

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:大国精神系列丛书

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内容简介《法国精神》:自中国被西方战舰轰开大门,西方大国就介入了中国近代历史的变迁。其中法国对于中国的影响不可小觑。如果说在19世纪下半叶,对中国改革运动起着重要影响的还主要是来自当时第一号强国大英帝国的社会政治思想(比如严复的著名翻译都采自英国思想家),那么在19、20世纪交替期间,由于大部分海外的中国留学生都来自于日本、美国和法国,因而这三个国家变成了外国影响中国最主要的国家。

作者简介天放,男,籍贯江西丰城。中国人民大学政治学博士,现任教于北京师范大学。研究兴趣主要是政治学理论、西方政治制度与当代中国政治,已在相关学术刊物上发表学术论文多篇,参编著作多部。

媒体推荐“法国是欧洲的中国人”——大学问家辜鸿铭道出了我在法外交工作的最大体会。我把法兰西文化比作世界文化宝藏中的一块酵母,是因为酵母虽小,却有强烈的发酵作用,它让世界99%的人口为不到世界1%人口的文化津津乐道。

——职业外交官、博士徐波

法国人善于控制生活节奏,善于忙里偷闲。休闲,据说是中世纪贵族遗风,如今法国人予以发扬光大,赋予现代的形式与内涵。悠闲潇洒,是法国人的清雅情趣,也是法国人的生活艺术。

——著名作家张锡昌

法国人深谙享受生活之道:一切讲求方便和自动化;了解休息与工作的关系,在他们看来,休假是神圣不可侵犯的;法国人最爱荚,是世界上最会打扮的人;法国人谈吐文雅,热情幽默。

——网友tomyboy

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目录

推荐序

自序

第一辑 骄傲的高卢鸡

第一节 像上帝一样生活在法国

第二节 自大情节

第三节 那要看上帝是否说法语

第四节 一个如此辉煌的民族怎么会变得如此平庸

第五节 法语就是一件艺术品

第六节 谁敢动我们的奶酪

第二辑 要闹就闹革命

第一节 无法妥协

第二节 非输即赢

第三节 誓叫敌人肮脏的血,浇灌我们的田地

第四节 只有我坚持抵抗

第三辑 遍地侃爷

第一节 您不能垄断“良心”

第二节 会议不是做决定的地方

第三节 说什么不重要,怎么说才是关键

第四节 所有的人都在谈论政治

第五节 世界上最快的语言之一

第四辑 “主义”诞生最多的国家

第一节 精神胜于武力

第二节 哲学咖啡馆

第三节 一个巴掌会弄出什么声音来

第四节 人人都学富五车

第五辑 饕餮一族

第一节 午饭吃掉半个巴黎,晚饭吃掉另外半个

第二节 没有奶酪,就没有阳光

第三节 要“艺术”地吃

第四节 口腔文化

第五节 总统的“美食计”

第六辑 风度永远是最重要的

第一节 这简直是犯罪

第二节 进取心何在

第三节 店主才是上帝

第四节 美国人不可能这样整齐

第五节 女人排第一位

第七辑 做爱,不要做战

第一节 4岁的未婚妻

第二节 真想让他吃一粒伟哥

第三节 七旬老翁也疯狂

第四节 我需要爱情,但不打算结婚

第五节 勾引

第八辑 请告诉我们国家一切都能做

第一节 巴黎一打喷嚏,全国都要感冒

第二节 朕即国家

第三节 请告诉我们国家一切都能做

第四节 不能哭的原因

第九辑 没有幽默的地方,生活无法忍受

第一节 我含泪而笑

第二节 上菜与官职

第三节 当一个情人要比做一个丈夫容易

第四节 你也有休假的权利

第五节 您能给我出示上帝的诏书吗

第十辑 我们宁愿与萨特一起犯错

第一节 总统这样做不成体统

第二节 雨果会投谁的票

第三节 法国失败的原因

第四节 对官员的宽容

第十一辑 天堂只在那些逝去的时光里

第一节 得胜的时候不换将

第二节 升迁的因素

第三节 出院的手续

第四节 有谁能够统治一个有246种奶酪的国家

第十二辑 左岸风雅

第一节 谈钱是粗俗的

第二节 不要以为我生活中充满了政治

第三节 以艺术家的方式爱

第四节 巴黎就是一场流动的盛宴

第十三辑 自由比什么都重要

第一节 不给政府面子

第二节 人民有权利这样做

第三节 爱的自由

第四节 爸爸妈妈要结婚啦

第十四辑 只有三分之一的人在工作

第一节 周日营业是违法的

第二节 人应该自己选择生活

第三节 “懒”出了一个“休闲文明”

第四节 巴黎的狗屎

第五节 中法女人的区别

第十五辑 贵族派头

第一节 撒谎为了荣誉

第二节 纵失败,依然充满勇气与尊严

第三节 想当总统的学生

……[看更多目录]

序言自中国被西方战舰轰开大门,西方大国就介入了中国近代历史的变迁。其中法国对于中国的影响不可小觑。如果说在19世纪下半叶,对中国改革运动起着重要影响的还主要是来自当时第一号强国大英帝国的社会政治思想(比如严复的著名翻译都采自英国思想家),那么在19、20世纪交替期间,由于大部分海外的中国留学生都来自于日本、美国和法国,因而这三个国家变成了外国影响中国最主要的国家。每一个国家都在中国烙下了它们不同的印迹。正如周策纵在《五四运动史》中所言,留美学生比较注重文化和教育方面的问题,留日学生受军事主义、社会主义和民族主义的影响甚深,而留法学生受与法国大革命相关的政治思想之深以致在20世纪开始的20年间,影响了许多中国知识分子和政治领袖,如梁启超、陈独秀等。中国共产党的创始人和领导人中,比如周恩来、蔡和森、吴玉章、李立三、邓小平、陈毅、李维汉、徐特立等,都曾在法国勤工俭学,受到过法国文化的积极影响。

除了法国在历史上与我们有千丝万缕的联系外,作为西方世界里与英美模式不同的发展模式,法国同样具有非常重要的价值。就其民族精神而言,其“理性主义”的传统与英美的“经验主义”大异其趣,从而显示出当今世界文化的丰富性。

文摘插图:

法国精神(大国精神系列丛书)

 
 
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