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　　分類: 图书,文学(旧类),文学理论,文学评论与研究,小说,
　　品牌: 刘果

基本信息·出版社：中华书局

·页码：208 页

·出版日期：2008年

·ISBN：7101063284/9787101063288

·条形码：9787101063288

·包装版本：1版

·装帧：平装

·开本：16

·正文语种：中文

·丛书名：中华文史新刊

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内容简介《[三言]性别话语研究——以话本小说的文献比勘为基础》采用文献比勘这一经典文献学方法实现文本细读，认为“三言”中存在着规范性和非规范性性别话语的博弈。前者深受主流性别规范影响，后者源于对发乎本心的情欲的肯定，具有多种表现形态。两种话语向我们展现的竞争与冲突，让“三言”性别话语系统在呈现出错综复杂、千头万绪的面貌的同时，也绽放出因对抗、调和、妥协、战胜、和谐、解体等种种话语问的互动而独具的丰富性和层次感。

作者简介刘果，1973年8月生，现为岳麓书社副编审。1995年毕业于湖南师范大学文学院 汉语言文学专业，获文学学士学位，1998年毕业于湖南师范大学文学院古典文学专业唐宋文学方向，获文学硕士学位。2007年毕业于华中师范大学文学院古典文献学专业，获文学博士学位。主要研究方向为性别理论以及明清小说，累计发表成果近40万字。

目录

绪论

第一章 “三言”生存的性别语境述论

第一节 主流性别规范和非主流性别意识

第二节 冯梦龙的性别观

本章小结

第二章 “三言”中宋元、明话本小说分布情况的文献考察

第一节 说话、小说和话本小说

第二节 “三言”中的宋元、明话本小说的分布

第三节 现存于其他作品中的宋元话小说

本章小结

第三章 从文献比勘看“三言”对宋代同题话本小说的改写

第一节 才女理想的虚拟表达

第二节 夫贵妻荣的悲剧意味

第三节 私奔途中的性别重塑

第四节 道德期许的意外落空

第五节 红颜祸水的倾情演绎

本章小结

第四章 同母题在“三言”宋元、明话本小说中的不同表现（上）——以单篇文献比勘为基础

第一节 色欲亡身的性别寓言

第二节 女性复仇的主题变奏

第三节 才子佳人的情爱失语

本章小结

第五章 同母题在“三言”宋元、明话本小说中的不同表现（上）——以单篇文献比勘为基础

第一节 离乱重适母题下的他性变异

第二节 红杏出墙母题下占有权的争夺

第三节 女鬼情奇母题下的真情绽放

本章小结

附录一 “三言”中重要女性人物索引

附录二 “三言”各篇目题材来源考述

附录三 本书各章主要文献比勘类目

参考文献

后记

……[看更多目录]

序言1998年，刘果硕士毕业于湖南师范大学，她当时是诗话领域知名学者蔡镇楚先生的高足，硕士论文做的是《唐诗与民俗文化》。毕业后，她以优异的成绩留在湖南师大中文系任教，讲授古代文学。后来，又调到岳麓书社，转入出版事业。我与刘果结下师生缘是因为周晓明教授的博士岳凯华的介绍。岳凯华是刘果读硕士时的师兄，也留校任教。我与晓明教授过从甚密，因此也与凯华很熟。他极力推荐刘果报考我的博士生。2004年，刘果顺利考到我的门下。当年考入我的博士生的还有我们学校中文系的青年教师安敏，她是《史记》研究专家刘兴林老师的得意门生。刘、安两人考博时有一个共同的生活“背景”，那就是“身怀有孕”。两人博士考取后的暑假，分别产下一女一男，都很健康。当年秋天，刘果的母亲陪她到华师来报到时，还笑着对我说：“张老师，你一下子招了四个博士！”我觉得很开心。现在，刘果的女儿考考、安敏的儿子梦舟（小名虫虫）已经可以到处跑了。前不久，我和几个弟子在一家餐馆吃饭，长得很帅的梦舟“迷”倒了一批女服务员。看着考考、虫虫和他们的母亲一起成长，我们感到“革命自有后来人”，有一种祖辈才有的喜悦，心底油然而生无比欣慰之情。正像二十多年前，在南京大学的餐厅里，程千帆先生和陶师母看到我的女儿张韵和有富兄的儿子徐呖把餐厅里的凳子搬来搬去时感到特别喜悦、特别欣慰一样。

我常对我女儿说，我们首先是朋友，其次才是父女。我和学生的关系正如我和女儿的关系一样，我们首先是朋友，其次才是师生。作为朋友，我们可以无话不谈，作为老师，我当然对学生有基本的要求，有的要求甚至是相当严格的。刘果读博的三年期间，我们师生的关系非常融洽。读博三年，她付出的艰辛一般外人是难以体会到的。要抚养刚出世的女儿，要完成学校规定的学业、学分和我指定的必读书，要考虑单位的工作量，使她疲于奔命，频繁地乘坐城际火车，往来于武汉与长沙之间。三年下来，刘果竟然靠着她的聪明、才气、勤奋和毅力多方兼顾，克服困难，顺利毕业。

文摘第二章 “三言”中宋元、明话本小说分布情况的文献考察

第一节 说话、小说和话本小说

一、“话本小说”辨义

就像戏剧与剧本的关系密不可分一样，话本概念的廓清显然不能脱离对“说话”这一伎艺的考察。据胡士莹考证，“说话”在周初的瞽者和秦汉之际的俳优侏儒的活动中已见雏形，魏晋六朝时，“说话”参与者的范围得到了扩大，取材的内容也更为丰富。到唐代已经达到成熟阶段，但其表演的场所主要集中在宫廷和寺院，真正市民艺人“说话”的情况很少有记载。①

是宋代成就了说话伎艺的辉煌。我们固然已无法欣赏到瓦舍勾栏、茶肆酒楼、露天空地之间说话艺人舌灿莲花的风华②，但从诸多关乎其盛况的记载中仍可遥想这一鲜活、饱满、质朴的艺术形式是怎样愉悦和震撼着人们的心灵，并留给他们久久的回味③。它崛起于穷巷之间，却如旋风般风靡了整个城市，以致贵如皇族者也不得不臣服在它不可抵挡的魅力之下④。

南宋中后期之际，作为说话伎艺日益繁盛、分工日益细密的标志，出现了“说话四家”的划分，而“小说”作为“说话”家数之一、专指短篇的话本的含义始得彰显。因为最先提出“说话四家”的灌圃耐得翁在《都城纪胜·瓦舍众伎》中语焉不详，历来关于“说话四家”的界定众说纷纭②。论争的焦点集中在两个问题上。一是在讲史、小说、说经之外的第四家到底是什么，是合生与商谜，还是铁骑儿，或是说公案与说铁骑儿。对于这个问题本书不拟展开讨论，因为不管第四家是什么，本书着重关注的“小说”都已经毫无疑义地成为“说话”伎艺中不可或缺的重要一环。争论的第二个焦点是——它实际上已经隐含在第一个焦点之中——“说铁骑儿”到底是属于“小说”这一范畴还是在“小说”之外。

后记当选择女性主义作为自己的研究方向时，我没有想到的是，三年来我在突然之间遭遇了一个现代女性所能遭遇的一切困惑：学业、事业、家庭、情感……在现实的种种困境面前，理论多少显得有些无力和苍白。尽管如此，我仍不愿放弃作为一个女性主义者在信仰和实践层面的追求，仍希望通过自我不断的努力和完善成就自己的性别。此文的完成，也许可以视为这样的努力之一。因此在罢笔之际我虽禁不住涕泪交零，但仍坚信总有云开日出之时，我会等到我要的未来。

感谢导师张三夕先生三年来的悉心关照。求学于先生门墙，是我今生并不多见的正确选择，因此常于内心深处引以为幸。他对我的每一次理解和宽慰，是黑夜里灿然绽放的礼花，是早春二月照破寒冬的春光，是颓然迷津者乍见的归船，是风雪夜归人遥想的炉火。感谢王齐洲先生、高华平先生对我论文的帮助和指导。王老师是明清小说研究的专家，但对我的每次求教都谦虚以待，令人感佩；高老师治学严谨从容，是我等后学者的楷模。

感谢我的父母三年来为我和我的女儿所做的一切。他们把丰富的世界给了我，却把平庸操劳的生活留给了自己。于别人而言，是养儿方知父母恩；于我而言，恐怕是要养孙才知父母恩。他们为我所做的无私奉献我虽终生感铭却无以为报，只能衷心祈愿他们健康平安、福寿久长。

感谢湖南出版集团丁双平总经理助理、岳麓书社易社长言者为这本小书的出版所作的一切努力。感谢学友安敏、曾军、彭树欣、陈卫星、柳雁诸君在学业和生活上对我的帮助。感谢闺中密友宁凌、淑文、张美，忘年之交王慰一如既往的相携相持，与她们相处的每一分默契时光，都是烛照我庸常生命的温暖之光。

 

 

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