三苏集(插图本)(家藏四库系列)
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品牌: 苏洵
基本信息·出版社：万卷出版公司
·页码：356 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7807594586/9787807594581
·条形码：9787807594581
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：家藏四库系列
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内容简介《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。
媒体推荐其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰众《权书》、《衡论》、《机策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。
——欧阳修《荐布衣苏洵状》
三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。
——王国维
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
——林语堂
一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。
——朱德
编辑推荐丛书推荐人——序言作者
毛佩琦，中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》，主编有《岁月河山——图说中国历史》、《中国社会通史明代卷》等。在中央电视台百家讲坛主讲明史、七解《中庸》，影响广泛。
二百余幅珍贵古代版画，与文章内容相得益彰。
题解、注释、译文、集解、插图、图说，全方位帮助读者更好地理解原文。生僻字、多音字、古今异音字标示注音，方便读者诵读。
门父子一二词客，千古文章四大家。
目录
阅读指南
国学与我们同在
编者的话
苏洵
诗稿
送吴待制中复知潭州二首
襄阳怀古
九日和韩公
文稿
苏氏族谱亭记
六国
心术
管仲论
名二子说
木假山记
辨奸论
易论
礼论
乐论
谏论上
谏论下
明论
审势
审敌
御将
任相
养才
送石昌言北使引
议修礼书状
仲兄字文甫说
上韩昭文论山陵书
上韩枢密书
苏轼
诗稿
夜泊牛口
和子由渑池怀旧
骊山三绝句
秀州僧本莹静照堂
次韵张安道读杜诗
王复秀才所居双桧二首
於潜女
唐道人言，天目山上俯视雷
雨，每大雷电，但闻云中如
婴儿声，殊不闻雷声也
小儿
和孔郎中荆林马上见寄
十二月二十八日，蒙恩责授
检校水部员外郎黄州团练
副使，复用前韵二首
东坡
海棠
别黄州
庐山二胜
书林逋诗后
怀仁令陈德任新作占山亭二绝
再过超然台赠太守霍翔
虢国夫人夜游图
庆源宣义王丈，以累举得官，
为洪雅主簿，雅州户掾。遇吏民如家人，人安乐之。既谢事，居眉之青神瑞草桥，放怀自得。有书来求红带，既
以遗之，且作诗为戏，请黄鲁直、秦少游各为赋一首，为老人光华
送子由使契丹
赠刘景文
泛颍
淮上早发
送晁美叔发运右司年兄赴阙
送襄阳从事李友谅归钱塘
送黄师是赴两浙宪
东府雨中别子由
鹤叹
临城道中作
南康望湖亭
荔枝叹
吾谪海南，子由雷州，被命
即行，了不相知，至梧乃
闻尚在藤也。旦夕当追及，
作此诗示之
词稿
南乡子·和杨元素
醉落魄·席上呈杨元素
浣溪沙
采桑子·润州多景楼与孙巨
源相遇
南乡子·梅花词，和杨元素
减字木兰花·送东武令赵昶
失官归海州
一丛花·初春病起
满江红·正月十三日雪中送
文安国还朝
满江红
水调歌头
江城子
……[看更多目录]
序言国学是什么？简单地说，就是中国人之所以成为中国人的学问。因此，国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典，比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词，也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物；不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产，包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。
国学是不断丰富、不断发展的学问。上面说的从“四书五经”到唐诗、宋词就是一个不断丰富发展的过程。近代以来，国学的研究范围还在不断地扩大，比如，敦煌学、甲骨学，是随着有关文物的出土而兴起的；比如红学，是随着文学理论和学术风气的发展变化而兴起和发展的。随着时间推移和学术进步，必将有更多的学问被纳入国学研究的范围。
数千年来，中国人做学问形成了一套独特的理论和方法，比如思想理论、史学理论、文学理论，以及训诂学、考据学、音韵学等等。但这些理论和方法并不是一成不变的。比如，在史学研究领域，由于地下文物的出土，王国维等人提出了所谓以地下文物与传世文献相补充互证的二重证据法。近代以来，西风劲吹。国人主动借鉴西方的理论和方法，研究中国学问，王国维借鉴尼采的哲学等研究中国的文学戏剧，胡适以杜威的实验主义研究中国的“国故”。国学从来没有拒绝外国学问的介入，佛教传入中国后，经过改造，形成了中国独特的佛学、因明学；自明朝末年西学传入中国后，中国的天文学、数学等就已经融入了西学的因素。
文摘插图：
