两晋演义(中国历代通俗演义)
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品牌: 蔡东藩
基本信息·出版社：山西出版集团，山西人民出版社
·页码：575 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7203063615/9787203063612
·条形码：9787203063612
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国历代通俗演义
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内容简介《两晋演义》主要内容包括：《晋书》百三十卷，相传为唐臣房乔等所撰，盖采集晋朝十有八家之制作，及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书，会而通之，以成此书。独宣武二帝纪，与陆机王羲之传论，出自唐太宗手笔，故概以御撰称之，义在尊王，无足怪也。后书评论《晋书》之得失，不一而足，而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事，书法与《晋书》相出入者，亦不胜举焉。愚谓当今之时，以古为鉴，不必问其史笔之得失，但当察其史事之变迁。两晋之史事繁矣，即此内讧外侮之复杂，仆已更难详。宫闱之祸，启自武元，藩王之祸，肇自汝南，胡虏之祸，发自元海；卒致铜驼荆棘，蒿目苍凉，鳌坠三山，鲸吞九服，君主受青衣之辱，后妃遭赭寇之污，此西晋内讧外侮之大较也。王敦也，苏峻也，陈敏杜弢祖约也，孙恩卢循徐道复也，而桓玄则为篡逆之尤，此东晋内讧之最大者。二赵也，三秦也，四燕五凉也，成夏也，而拓跋魏则为强胡之首，此为东晋外侮之最甚者。盖观于东西两晋之一百五十六年中，除晋武开国二十余年外，无在非祸乱侵寻之日，不有内讧，即有外侮，甚矣哉！有史以来未有若两晋祸乱之烈也。夫内政失修，则内讧必起，内讧起则外侮即乘之而入，木朽虫生，墙罅蚁入，自古皆然，晋特其较著耳。鄙人愧非论史才，但据历代之事实，编为演义，自南北朝以迄民国，不下十数册，大旨在即古证今，惩恶劝善，而于《两晋演义》之着手，则于内讧外侮之所由始，尤三致意焉。盖今日之大患，不在外而在内，内讧迭起而未艾，吾恐五胡十六国之祸，不特两晋为然，而两晋即今日之前车也。天下宁有蚌鹬相争，而不授渔人之利乎？若夫辨忠奸，别贞淫，抉明昧，核是非，则为书中应有之余义，非敢谓上附作者之林，亦聊以寓劝戒之意云尔。惟书成仓猝，不免诖误，匡我未逮，是所望于阅者诸君。中华民国十三年夏正季秋之月，古越蔡东帆自叙于临江寄庐。
作者简介蔡东藩(1877—1945)，名郕，字椿寿，号东藩，萧山临浦镇人。自幼聪颖好学，儿时阅读《资治通鉴》等史书，时人称为“神童”。光绪十七年(1891)中秀才。宣统元年(1909)中省优贡生。1910年朝考以优入选，翌年春赴福建以知县候补。因不满官场恶习，月余托病回乡。辛亥革命后，应好友之邀，到上海会文堂新记书局任编辑，修撰《高等小学论说文范》、《中等新论说文范》、《清史概论》等书。从1916年至1926年的十年间，蔡东藩写成历朝通俗通义，有：《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》(部分)。
目录
一回祀南郊司马开基立东宫庸雏伏祸
第二回堕诡计储君纳妇慰痴情少女偷香
第三回杨皇后枕膝留言左贵嫔摅才上颂
第四回图东吴羊祜定谋讨西虏马隆奏捷
第五回捣金陵数路并举俘孙皓二将争功
第六回纳群娃羊车恣幸继外孙螟子乱宗
第七回指御座讽谏无功侍帝榻权豪擅政
第八回怙势招殃杨氏赤族逞凶灭纪贾后废姑
第九回遭反噬楚王受戮失后援周处捐躯
第十回讽大廷徙戎著论诱小吏侍宴肆淫
第十一回草逆书醉酒逼储君传伪敕称兵废悍后
第十二回坠名楼名姝殉难夺御玺御驾被迁
第十三回迎惠帝反正除奸杀王豹擅权拒谏
第十四回操同室戈齐王毕命中诈降计李特败亡
第十五回讨逆蛮力平荆土拒君命冤杀陆机
第十六回刘刺史抗忠尽节皇太弟挟驾还都
第十七回刘渊拥众称汉王张方恃强劫惠帝
第十八回作盟主东海起兵诛恶贼河间失势
第十九回伪都督败回江左呆皇帝暴毙宫中
第二十回战阳平苟?破贼垒佐琅琊王导集名流
第二十一回北宫纯力破群盗太傅越擅杀诸臣
第二十二回乘内乱刘聪据国借外援猗卢受封
第二十三回倾国出师权相毕命覆巢同尽太尉知非
第二十四回执天子洛中遭巨劫起义旅关右迓亲王
第二十五回贻书归母难化狼心行酒为奴终遭鸩毒
第二十六回诏江东愍帝征兵援灵武?允破虏
第二十七回拘王浚羯胡吞蓟北毙赵染晋相保关中
第二十八回汉刘后进表救忠臣晋陶侃合军破乱贼
第二十九回小儿女突围求救大皇帝衔璧投降
第三十回牧守联盟奉笺劝进君臣屈辱蒙难丧生
第三十一回晋王睿称尊嗣统汉主聪见鬼亡身
第三十二回诛逆登基羊后专宠乘衅独立石勒称王
第三十三回段匹?受擒失河朔王处仲抗表叛江南
第三十四回镇湘中谯王举义失石头元帝惊心
第三十五回逆贼横行廷臣受戮皇灵失驭嗣子承宗
第三十六回扶钱凤即席用谋遣王含出兵犯顺
第三十七回平大憝群臣进爵立幼主太后临朝
第三十八回召外臣庾亮激变入内廷苏峻纵凶
第三十九回温峤推诚迎陶侃毛宝负剑救桓宣
第四十回枭首逆戡乱成功宥元舅顾亲屈法
第四十一回察钤音异僧献技失军律醉汉遭擒
第四十二回并前赵石勒称尊防中山徐遐泣谏
第四十三回背顾命?子毁室凛梦兆狐首归邱
第四十四回尽愚孝适贻蜀乱保遗孤终立代王
第四十五回杀妻孥赵主寡恩协君臣燕都却敌
第四十六回议北伐蔡谟抗谏篡西蜀李寿改元
第四十七回饯刘翔晋臣受责逐高钊燕主逞威
第四十八回斩敌将进灭宇文部违朝议徙镇襄阳城
第四十九回擢桓温移督荆梁降李势荡平巴蜀
第五十回选将得人凉州破敌筑宫渔色石氏宣淫
第五十一回诛逆子纵火焚尸责病主抗颜极谏
第五十二回乘羯乱进攻反失利弑赵主易位又遭囚
第五十三回养子复宗冉闵复姓孱主授首石氏垂亡
第五十四回却桓温晋相贻书灭冉魏燕王僭号
第五十五回拒忠言殷浩丧师射敌帅桓温得胜
第五十六回逞刑戮苻生纵虐盗淫威张祚杀身
第五十七回具使才说下凉州满恶贯变生秦阙
第五十八回围广固慕容恪善谋战东河诸葛攸败绩
第五十九回谢安石应征变节张天锡乘乱弑君
第六十回失洛阳沈劲死义阻石门桓温退师
第六十一回慕容垂避祸奔秦王景略统兵入洛
第六十二回略燕地连摧敌将拔邺城追掳孱王
第六十三回海西公遭诬被废昆仑婢产子承基
第六十四回谒崇陵桓温见鬼重正朔王猛留言
第六十五回失姑臧凉主作降虏守襄阳朱母筑斜城
第六十六回救孤城谢玄却秦军违众议苻坚窥晋室
第六十七回山墅赌弈寇来不惊淝水交锋兵多易败
第六十八回结丁零再兴燕祚索邺城申表秦庭
第六十九回据渭北后秦独立入阿房西燕称尊
第七十回堕虏谋晋将逾绝涧应童谣秦主缢新城
第七十一回用僧言吕光还兵依逆谋段随弑主
第七十二回谋刺未成秦后死节失营被获毛氏捐躯
第七十三回拓跋?创兴后魏慕容垂讨灭丁零
第七十四回智姚苌旋师惊噩梦勇翟?斩将扫孱宗
第七十五回失都城西燕被灭压山寨北魏争雄
第七十六回子逼母燕太后自尽弟陵兄晋道子专权
第七十七回殷仲堪倒柄授桓玄张贵人逞凶弑孝武
第七十八回迫诛奸称戈犯北阙僭称尊遣将伐西秦
第七十九回吕氏肆虐凉土分崩燕祚祚衰魏兵深入
第八十回拓跋?转败为胜慕容宝因怯出奔
第八十一回攻旧都逆子忘天理陷中山娇女作人奴
第八十二回通叛党兰汗弑君诛贼臣燕宗复国
第八十三回再发难王恭受戮好惑人孙泰伏诛
第八十四回戕内史独全谢妇杀太守复陷会稽
第八十五回失荆州参军殉主弃苑川乾归逃生
第八十六回受逆报吕纂被戕据偏隅李?独立
第八十七回扫残孽南燕定都立奸叔东宫失位
第八十八回吕隆累败降秦室刘裕屡胜走孙恩
第八十九回覆全军元显受诛夺大位桓玄行逆
第九十回贤孟妇助夫举义勇刘军败贼入都
第九十一回蒙江洲冯迁诛逆首陷成都谯纵害疆臣
第九十二回贪女色吞针欺僧侣戕妇翁拥众号天主
第九十三回葬爱妻遇变丧身立犹子临终传位
第九十四回得使才接眷还都失兵机纵敌入险
第九十五回覆孤城慕容超亡国诛逆贼冯文起开基
第九十六回何无忌战死豫章口刘寄奴固守石头城
第九十七回窜南交卢循毙命平西蜀谯纵伏辜
第九十八回南凉王愎谏致亡西秦后败谋殉难
第九十九回入荆州驱除异党夺长安翦灭后秦
第一百回招寇乱秦关再失迫禅位晋祚永终
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序言《晋书》百三十卷，相传为唐臣房乔等所撰，盖采集晋朝十有八家之制作，及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书，会而通之，以成此书。独宣武二帝纪，与陆机王羲之传论，出自唐太宗手笔，故概以御撰称之，义在尊王，无足怪也。后书评论《晋书》之得失，不一而足，而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事，书法与《晋书》相出入者，亦不胜举焉。愚谓当今之时，以古为鉴，不必问其史笔之得失，但当察其史事之变迁。两晋之史事繁矣，即此内讧外侮之复杂，仆已更难详。宫闱之祸，启自武元，藩王之祸，肇自汝南，胡虏之祸，发自元海；卒致铜驼荆棘，蒿目苍凉，鳌坠三山，鲸吞九服，君主受青衣之辱，后妃遭赭寇之污，此西晋内讧外侮之大较也。王敦也，苏峻也，陈敏杜弢祖约也，孙恩卢循徐道复也，而桓玄则为篡逆之尤，此东晋内讧之最大者。二赵也，三秦也，四燕五凉也，成夏也，而拓跋魏则为强胡之首，此为东晋外侮之最甚者。盖观于东西两晋之一百五十六年中，除晋武开国二十余年外，无在非祸乱侵寻之日，不有内讧，即有外侮，甚矣哉！有史以来未有若两晋祸乱之烈也。夫内政失修，则内讧必起，内讧起则外侮即乘之而入，木朽虫生，墙罅蚁入，自古皆然，晋特其较著耳。鄙人愧非论史才，但据历代之事实，编为演义，自南北朝以迄民国，不下十数册，大旨在即古证今，惩恶劝善，而于《两晋演义》之着手，则于内讧外侮之所由始，尤三致意焉。盖今日之大患，不在外而在内，内讧迭起而未艾，吾恐五胡十六国之祸，不特两晋为然，而两晋即今日之前车也。天下宁有蚌鹬相争，而不授渔人之利乎？若夫辨忠奸，别贞淫，抉明昧，核是非，则为书中应有之余义，非敢谓上附作者之林，亦聊以寓劝戒之意云尔。惟书成仓猝，不免诖误，匡我未逮，是所望于阅者诸君。中华民国十三年夏正季秋之月，古越蔡东帆自叙于临江寄庐。两晋世系图按晋武帝为司马懿孙，元帝则为司马懿曾孙，祖(亻由)父觐，皆为琅琊王。相传西晋传三世，凡四主，计五十二年。东晋传四世，凡十一主，计一百零四年，两共计一百五十六年。（《晋书》载西晋五十四年，东晋一百零二年，此为怀愍失国后之二年，晋廷无主，仍用怀愍年号，今读史家言，谓宜并入东晋，颇有至理，故从之。）
文摘第一回祀南郊司马开基立东宫庸雏伏祸
华夷混杂，宇宙腥膻，这是我国历史上，向称为可悲可痛的乱事。其实华人非特别名贵，夷人非特别鄙贱，如果元首清明，统御有方，再经文武将相，及州郡牧守，个个是贤能廉察，称职无惭，就是把世界万国联合拢来，凑成一个空前绝后的大邦，也不是一定难事，且好变做一大同盛治了。眼高于顶，笔大如椽。无如我国人一般心理，只守定上古九州的范围，不许外人羼入，又因圣帝明王，寥寥无几，护国乏良将相，殖民乏贤牧守，仅仅局守本部，还是治多乱少；所以旧儒学说，主张小康，专把华夷大防，牢记心中，一些儿不肯通融，好似此界一溃，中国是有乱无治，从此没有干净土了。看官！试搜览古史，何朝不注重边防，何代能尽除外患？日日攘外夷，那外夷反得步进步，闹得七乱八糟，不可收拾。究竟是备御不周呢？还是别有他故呢？古人说得好：“人必自侮，然后人侮；家必自毁，然后人毁；国必自伐，然后人伐。”又云：“木朽虫生，墙罅蚁入。”这却是千古不易的名言。历朝外患，往往从内乱引入，内乱越多，外患亦趋深。照此看来，明明是咎由自取，应了前人的遗诫，怎得专咎外夷与防边未善呢？别具只眼。
小子尝欲将这种臆见，抒展出来，好待看官公决是非，但又虑事无左证，徒把五千年来的故事，笼笼侗侗的说了一番，看官或且诮我为空谈，甚至以汉奸相待，这岂不是多言招尤么？近日笔墨少闭，聊寻证据，可巧案左有一部《晋书》，乃是唐太宗汇集词臣，撰录成书，共得一百三十卷，当下顺手一翻，看了一篇《序言》，是总说五胡十六国的祸乱，因猛然触起心绪，想到外祸最烈，无过晋朝，晋自武帝奄有中原，仅阅一传，便已外患迭起，当时大臣防变未然，或说是罢兵为害，山涛。或说是徙戎宜早，郭钦江统。言谆谆，听藐藐，遂致后来外祸无穷，由后思前，无人不为叹惜。那知牝鸡不鸣，群雄自息；八王不乱，五胡何来？并且貂蝉满座，塵尾挥尘，大都龌龌龊龊，庸庸碌碌，没一个文经武纬，没一个坐言起行。看官试想！这种败常乱俗的时局，难道尚能支持过去么？假使兵不罢，戎早徙，亦岂果能慎守边疆，严杜狡寇么？到了神州陆沉，铜驼荆棘，两主被虏，行酒狄庭，无非是内政不纲，所以致此。既而牛传马后，血统变迁，阳仍旧名，阴实易姓，王马共天下，依然是乱臣贼子，内讧不休，一波未平，一波又起，单剩得江表六州，扬荆江湘交广。尚且朝不保暮，还有甚么余力，要想规复中原呢？幸亏有几个智士谋臣，力持危局，淝水一役，大破苻秦，半
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