日本汉诗精品赏析
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品牌: 李寅生
基本信息·出版社：中华书局
·页码：424 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7101064361/9787101064360
·条形码：9787101064360
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《日本汉诗精品赏析》讲述了：中日两国是一衣带水的近邻。由于地缘上的优势，两国自古以来就有着友好交往的历史，而尤以文化上的交流更为引人瞩目。仅从文学关系上来看，两国的交流也是源远流长、水乳交融的。自隋唐以后的一千多年间，中日两国之间的学者、诗人互相学习，彼此唱和，进一步促进了两国间的文化交流，加深了两国人民的友谊。这种友好往来也必然反映在文学作品中，日本汉诗就是受传统中国古文化影响而产生出来的文学作品形式。
作者简介李寅生，1962生，1992年在陕西师范大学获文学硕士学位；2000年在四川大学获文学博士学位；2001年9月一2003年8月，在南京师范大学文学院博士后流动站做博士后研究工作。现为广西大学文学院党委书记、广西大学中文系教授。
编辑推荐日本汉诗是日本文学史上一种独特的文化现象，千百年来留下数以万计的汉诗作品。《日本汉诗精品赏析》精选269位诗人的五百余首汉诗。以人系诗.按作者年代排序.注释力求简明准确.并就汉诗的文化内涵、艺术特色、思想内容等予以综合性的赏析。
目录
前言
大友皇子(一首)
侍宴
河岛皇子(一首)
山斋
大津皇子(一首)
临终
文武天皇(二首)
咏月
述怀
长屋王(二首)
绣袈裟衣缘
于宝宅宴新罗客
藤原字合(三首)
在常陆赠倭判官留在京并序
游吉野川
奉西海道节度使之作
道慈(一首)
在唐奉本国皇太子
弁正(二首)
在唐忆本乡
与朝主人
境部王(一首)
宴畏王宅
山田三方(一首)
七夕
石上乙麻吕(二首)
飘寓南荒，赠在京故友
秋夜闺情
阿倍仲麻吕(二首)
衔命使本国
望乡诗
刀利宣令(一首)
秋日于长王宅宴新罗客，赋得“稀”字
元开(一首)
初谒大和上二首并序
贺阳丰年(一首)
别诸友入唐
藤原冬嗣(一首)
奉和圣制宿旧宫，应制
菅原清公(二首)
冬日汴州上漂驿逢雪
赋得司马迁
平城天皇(一首)
梅花落
空海(四首)
后夜闻佛法僧鸟
南山中新罗道者见过
在唐观昶和尚小山
别青龙寺义操阿阁梨诗
朝野鹿取(一首)
奉和春归怨
小野岑守(二首)
远使边城
留别文友
良岑安世(一首)
暇日闲居
滋野贞主(二首)
春夜宿鸿胪馆简渤海入朝王大使
和藤神策大将闭门好静花鸟驯人不胜感兴什
嵯峨天皇{六首)
神泉苑花宴，赋落花篇
秋月入深山，
江头春晓
王昭君
河阳十咏·河阳花
早春观打球
巨势识人(二首)
秋日别友
嵯峨院纳凉，探得“归”字，应制
藤原常嗣(一首)
秋日登睿山，谒澄上人
小野篁(一首)
奉试赋得陇头秋月明题中取韵限六卜字
大伴氏上(一首)
渤海入朝
有智子(一首)
奉和巫山高
仁明天皇(一首)
闲庭对雪时年十七
淡海福良满(一首)
被遣别丰后藤太守
桑原宫作(一首)
伏枕吟
藤原令绪(一首)
早春途中
岛田忠臣(七首)
旱秋
惜樱花
暮春
独坐怀古
《后汉书》竞宴，各咏史得蔡邕
雨中赋樱花
敬和裴大使重题行韵
菅原道真(十三首)
流放诗
路遏白头翁
山寺
九日后朝，同赋秋深，应制
不出门
停习弹琴
寒早十首(选三)
晨起望山
自咏
闻旅雁
读家书
见渤海裴大使真图有感
……
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序言中日两国是一衣带水的近邻。由于地缘上的优势，两国自古以来就有着友好交往的历史，而尤以文化上的交流更为引人瞩目。仅从文学关系上来看，两国的交流也是源远流长、水乳交融的。自隋唐以后的一千多年间，中日两国之间的学者、诗人互相学习，彼此唱和，进一步促进了两国间的文化交流，加深了两国人民的友谊。这种友好往来也必然反映在文学作品中，日本汉诗就是受传统中国古文化影响而产生出来的文学作品形式。
所谓日本汉诗，就是日本人用古代汉语和中国旧体诗创作出来的文学作品。汉诗是日本文学，特别是日本古代文学的一种样式和组成部分，是中日文化交流的重要成果。
中日两国存在着与其他国家不同的文化现象，语言虽异，但文字部分却是相通的，因此中国古典诗歌这种艺术形式能够在日本得以风行，从7世纪中叶近江时代兴起，到明治维新时代走向衰落，前后约有一千余年的历史。在这一千余年中，汉诗不仅在朝野广为传诵，而且普通百姓也群起应和，抒情言志，运用自如，诗人辈出，卓然成家，构成世界文学史上鲜有的奇观。这是国际文化交流史上非常值得珍视的现象，也是一衣带水的两个邻邦在源远流长的文化交往中结出的丰硕成果。
文摘赏析：
此诗一作《征朝归来途中作》，为庆长二年（1597）伊迭政宗征韩归来之时所作。诗中描绘在奔腾无际的大海上，政宗一身戎装傲立船头，巍然不动，却有一枝梅花露出袖外.暗自幽香……全诗意境悠远，洋溢着唯美主义的情调。借梅咏志，而又不露痕迹地指斥了侵略朝鲜的错误，独出机抒，耐人寻味。从诗中也可以看出他确有与生俱来的诗人气质和禅定心境。很多人都把伊迭政宗看作是一个纵横沙场的猛将，而完全忽略了他的另一面.政宗实际也是战国末期极有造诣的一位诗歌家，其很多作品入选了后水尾天皇编撰的《集外歌仙录》。
林罗山（1583 1657），江户初期懦者，幕府儒官林家的初祖。京都人。名忠、信胜，字子信。通称又三郎，号罗山，别号罗浮、浮山、罗洞等。又名道春。少时曾剃发入建仁寺读佛书。22岁入藤原惺窝门下，经其推荐担任德川家康顾问，继之又仕秀忠、家光、家纲，参与幕府的政治和文教，幕府的外交文书和各种法度的草案几乎皆经其手。宽水七年（1630），幕府赐以上野忍冈以建家塾。两年后尾张藩德川义直又赐与先圣殿，建造学问所和圣庙，是为昌平黉的端始。宽水二十年（1643）在红叶山设立文库。他视朱子学为封建社会伦理道德的规范，提倡等级秩序和大义名分，成为幕藩体制的理论支柱，被采用为官学。其人著述甚多，有《罗山文集》、《本朝通鉴》等。
夜渡乘名 扁舟乘霁。即收篷，一夜乘名七里风。天色相连波色上，人声犹唱稽声中。
后记我自小学开始学习日语，偶然接触到了日本汉诗，当时并无太深的体味，只是觉得很有意思。后来，随着对日本文学进一步深入的了解，我对日本汉诗的思想内容和艺术特色又有了更为深刻的认识。众所周知，海外研究中华文化成就卓著者，首推日本；而在研究巾华文化之后又能积极吸收并创造出新文化的，亦当属日本。因此，在以后研究日本文学时，我对汉诗格外关注。由于中日两国文化交流密切且历史悠久，因而两国诗歌在很多方面有着密切的联系。在翻译、研究日本文化的过程中，我萌发_r要编一本《日本汉诗精品赏析》的念头。2000年9月，我正在南京师范大学文学院做博士后研究，所做的选题也与此有关。当我把这个想法提出后，得到一些对中日文化研究感兴趣的专家、学者的大力支持。我的博士后指导教师董志翘教授对此极为赞同，并提出一些中肯的建议和意见。经过五年多的收集资料，书稿终于完成。在编写过程中，口本早稻田大学村山吉广教授、高桥良行教授、西口智也博士，日本宫城学院女f大学田中和夫教授，日本茨城基督教大学上田武教授等日本专家学者专门帮助我从日本搜集资料；广西大学校领导和文学院的领导也对本书的出版提供了许多人力、资金方面的支援。中华书局的编辑梁彦和孙文颖先生为本书的出版提出很好的建泌并付出艰辛的劳动。
