大国(友谊凤凰丛书，世纪大课堂)
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品牌: 凤凰卫视出版中心
基本信息·出版社：中国友谊出版公司
·页码：244 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7505724630/9787505724631
·条形码：9787505724631
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：友谊凤凰丛书，世纪大课堂
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内容简介《大国》从《世纪大讲堂》中挑选出围绕“大国”这一话题而展开的节目，以书面形式呈现。这些节目想告诉我们，只有持续开放的意识、不间歇地开放脚步、不停顿地向自己的内心和中国以外的地方寻找，才可以触摸到那个叫做进步的东西。
具体收录了：《世纪美国》、《英国现代化的历史启示》、《优雅与暴力法兰西的崛起》、《法国大革命对现代政治的影响》、《皇权与日本近代化》等14篇文章。
《世纪大讲堂》于2000年开讲，至今已有数百位演讲者登台，四位凤凰卫视主持人接力主持，千百学生现场听讲提问，亿万电视观众一起跟堂收看：这些数字都体现出一种坚守：我们的民族和文化，需要更多来自学术殿堂独立思考的浸润和引悟。
当年我们创立这档节目时，找不到另外的成功范本，对于它后来的影响力，我们以为是一种“意外的收获”。
编辑推荐《大国》由凤凰卫视出版中心编著，凤凰卫视《世纪大讲堂》，思想的盛宴，学术的殿堂，阿忆、王鲁湘、许戈辉、曾子墨、接力主持。当今华语世界最酣畅的思想饕餮。
目录
于热闹处安静听刘长乐
世纪美国李剑鸣
英国现代化的历史启示钱秉旦
优雅与暴力法兰西的崛起沈坚
法国大革命对现代政治的影响高毅
皇权与日本近代化杨栋梁
德意志的精神顾俊礼
德意志独特道路的新解释景德祥
十月革命与苏维埃高放
俄罗斯的道路王康
中华民族振兴的旗帜和道路李君如
贞观之治吴宗国
忽必烈和元帝国李治安
成吉思汗与世界席慕容
康乾盛世为何走向衰落郭成康
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序言《世纪大讲堂》于2000年开讲，至今已有数百位演讲者登台，四位凤凰卫视主持人接力主持，千百学生现场听讲提问，亿万电视观众一起跟堂收看——这些数字都体现出一种坚守：我们的民族和文化，需要更多来自学术殿堂独立思考的浸润和引悟。
当年我们创立这档节目时，找不到另外的成功范本，对于它后来的影响力，我们以为是一种“意外的收获”。
其实它又潜藏着必然的因子。
把大中华文化圈知名学者的最新学术思想成果，从小众范畴搬进国民大课堂，是方法，也是态度。这个课堂没有任何偏见，强调“独立之精神，自由之思想”，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。于是，相对静态的演讲，被传播放大，而思想的厚重，又带了传播远走，中华文明的高山流水，惠泽于四野。
如果说生命个体原本是有限的常数，不可估限的变量正在于她所选择的生存方式和路径。对于主讲者和聆听者都是如此。
不论是一桶水浓缩为几滴水的台上智慧，还是从几滴水中领悟一桶水的普通听众，他们在讲堂相遇，都应是生命的盛事。加上主持入游刃有余的穿插，张弛有度的节奏掌控，将那山河之问，化作了行云流水。在当今社会的躁动喧嚣中，静心倾听一堂知性的课，或许是一件奢侈的事，可它切实地拓展着人的眼光和胸襟。
文摘曾子墨：谈到法国和欧洲其他一些国家的比较，大家可能还会留下一个印象，就是好像“左派”的思潮在法国会更加有基础，更加受到欢迎，这又是为什么？
沈坚：法国历史上就是一个稍微“偏左”的国家，这跟它的知识分子的一种情结是有关系的。法国的知识分子都具批判精神，如果比较一下“左派”“右派”，你就会发现，“左派”知识分子占的比例远远大于“右派”知识分子的比例。法国的知识分子有一个特点，就是非常投入，他会投入到政治里面，他很早地就跟政治相结合，这就造成了一种“左派”的思维。虽然法国人总是往“左”，但不会走得太远，不会走到极端。这也说明法国的精神里面，他的理性、他的节制、他的中庸，其实是起很大作用的。现在真正能够成气候的，不是极“右”，不是极“左”，大概是“中左”“中右”的。
曾子墨：网友“巴黎之春”说，路易十四统治时期应该说是法兰西专制最严重的时期，但也是法兰西的文化艺术高度发达的时期。他觉得，这和中国的盛唐有几分相似。盛唐也是封建君主专制高度发达的时期，但是中华文明大放光彩。请问您是怎样来看待这种专制政体和专制政体之下的文明形态、文化形态？
沈坚：我是这样看的，所有问题的回答都不是单一的。在专制的政体下，有可能产生对文化的摧残。为什么路易十四时期文化会繁荣？我刚才讲了，不是说它是由专制结出来的果实，它是多种因素汇聚而成的。这里当然有它的经济因素，巴黎的繁盛，能够形成文化繁荣，是有一个积淀的、不断变化的过程。巴黎的大学，是一个很吸引人的地方，很多学生学业完成以后，有个大旅行的过程，开始是往意大利跑，后来往法国跑。为什么？法国的文化慢慢“聚集”，我觉得不能单用一个原因去解说它。
曾子墨：网友“卢浮宫旁边的小窝棚”说，作为欧洲思想文化的核心地带，卢浮官里面所陈列的许多作品当中，有相当一部分是非本土作品，那么法国对于其他民族的文化，有着怎样的态度和认识？是不是也能够有一种比较开放的心态，将它们融入其中，取长补短？
沈坚：说得很好。法国文化为什么能够发展，一个很重要的动力就是法国人喜欢追求一种异质文化。它当然有很多自己本土的文化，但是它对远距离的文化总是着迷，比方中国的文化，任何时候在法国都是很受欢迎的。非洲的文化（也是如此），它越是不知道、越神秘的，法国人觉得这个东西价值越大，它的包容性就体现在这里。法国人为什么对中国文化着迷？他认为中国文化遥远，不够了解，但是它非常有价值。法
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