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论语今注今译(南怀瑾、毛子水等大师平生总结性发言)(南怀瑾、毛子水等大师平生总结性发言)(台湾商务印书馆国学经典文丛)

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  分類: 图书,哲学,中国哲学,先秦哲学,儒家哲学,孔子,
  品牌: 王云五

基本信息·出版社:重庆出版社

·页码:330 页

·出版日期:2009年

·ISBN:7229000688/9787229000684

·条形码:9787229000684

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:台湾商务印书馆国学经典文丛

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内容简介《论语今注今译》由我国近现代著名出版教育家王云五先生主编,严选国学各部经史子集中的名家名典,力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家如南怀瑾、毛子水、杨亮功等学者进行注译释。是国学研究领域不可多得的珍品,出版至今深得学界赞誉,再版二十余次。

作者简介毛子水,1893-1988,名准,字子水,浙江衢州人,著名学者,人称五四时代“百科全书式学者”。

1913年考入北京大学,1919年,发起创办《新潮》,并发表了《国故和科学的精神》论著,是当时思想启蒙新文化运动的先驱之一。后去德国留学,回国后历任北京大学史学系教授、北京大学图书馆馆长、西南联大史学系教授等,1949年去台湾,在台湾大学中国文学系教授国文、《论语》、翻译文学与中国科学史等课程,在台湾大学中文研究所讲授中文修辞讨论、论孟训诂讨论等课程。1986年94岁时被台湾大学聘为名誉教授。著有《师友记》、《毛子水文存》、《子水文集》、《理想与现实》、《荀子训解补正》、《论语今注今译》等。

编辑推荐《论语今注今译》体例为原文、今注、今译、今释依序排列,博采历代注本,旁搜学界新知,是国学典籍的优良读本。本册由国学大家毛子水注译。

目录

《论语今注今译》新版序

自序

《论语今注今译》凡例

卷一 学而

卷二 为政

卷三 八佾

卷四 里仁

卷五 公冶长

卷六 雍也

卷七 述而

卷八 泰伯

卷九 子罕

卷十 乡党

卷十一 先进

卷十二 颜渊

卷十三 子路

卷十四 宪问

卷十五 卫灵公

卷十六 季氏

卷十七 阳货

卷十八 微子

卷十九子张

卷二十 尧日

……[看更多目录]

序言由于语言文字习俗之演变,古代文字原为通俗者,在今日颇多不可解。以故,读古书者,尤以在具有数千年文化之我国中,往往苦其文义之难通。余为协助现代青年对古书之阅读,在距今四十余年前,曾为本馆创编学生国学丛书数十种,其凡例如下:

一、中学以上国文功课,重在课外阅读,自力攻求,教师则为之指导焉耳。惟重篇巨帙,释解纷繁,得失互见,将使学生披沙而得金,贯散以成统,殊非时力所许。是有需乎经过整理之书篇矣。本馆鉴此,遂有学生国学丛书之辑。

二、本丛书所收,均重要著作,略举大凡:经部如诗、礼、春秋;史部如史、汉、

文摘⑦皇疏:“有司,谓主典物者也,犹库吏之属也。库吏虽有官物,而不得自由,故物应出入者,必有所谘问,不敢擅易。人君若物与人而吝,即与库吏无异,故云‘谓之有司’也。”(俞樾《群经平议》:“出纳为人之恒言,故言出而并及纳。《史记·刺客列传》:‘乡人不能无生得失。’言失而并言得。游侠传: ‘缓急人之所时有。’言急而并言缓。亦犹是矣。”按:“有司”一词,已见《泰伯篇》和《子路篇》,是当时官吏的通称,但这里似含有“官吏陋习”的贬意。)

[今详]

子张向孔子问道:“怎么样才可以从政呢?”孔子说:“尊崇五种美德,屏除四种恶习,就可以从政了。”子张说:“什么是五种美德?”孔子说:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张说:“什么叫做‘惠而不费’?”孔子说:“人民以为有利的事情就让他们去做,这不就是惠而不费吗!选择可以劳役的人使他们劳役,谁还会怨?想要施行仁政而仁政已行,还有什么可贪!一个君子,无论对多数或少数人,无论对地位高或低的人,都不敢怠慢,这不就是泰而不骄吗!君子端正衣冠,慎重视瞻,仪容矜庄,使人见了就有敬畏的心情,这不就是威而不猛吗!”子张说:“什么叫做四种恶习?”孔子说:“不先施教导而便行诛杀,叫做‘虐’;不预先告诫而要责成功,叫做‘暴’;随便定个日期而迫人民做好一件事,叫做‘贼’;始终要给人的,却不肯痛痛快快地给人,叫做‘有司’。”

孔子子曰①:“不知命,无以为君子也②;不知礼,无以立也③;不知言,无以知人也④。”

 
 
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