饮冰室合集(套装全12册)
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,哲学,中国哲学,近现代当代哲学,
品牌: 梁启超
基本信息·出版社：中华书局
·页码：4000 页
·出版日期：1989年
·ISBN：9787101004755
·条形码：9787101004755
·包装版本：1版
·装帧：精装
·开本：32
·正文语种：中文
·套装数量：12
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《饮冰室合集》辑录《饮冰室合集》未收之梁启超佚文，体例依从《饮冰室合集》，分为两编：散篇文章入“文集集外文”，有单行本者入“专集集外文”。后者如遇未及编入原本之零篇，亦代为增补。
所收录各文，以梁启超生前发表者为限，惟个别已定稿之书序，虽刊本出版较迟，亦予优容。
除梁启超自撰文，亦酌录由他人笔记之演说词。
如有一文多刊，尽可能择取最早发表者或与梁启超关系密切之报章作底本。
编录次序，大体按写作时间先后排列。如有不明者，则以发表时间为据，但有时为照顾阅读方便，亦酌情略作调整，将相系文章编列一处。
每篇（书）后，均注明出处，以便查考。
编中引用古籍，已尽量查封原书，并作校记。
凡原文只有句读或无断句者，均代为标点；凡已用新式标点者，大体保留原样。
附录部分收入由梁启超签署之公文，以供研究者。因数量过多，凡编者以为意义不大者，仅作存目，不列原文。
作者简介梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代著名的政治家、思想家和学者。他学训渊博，著述丰富。《饮冰室合集》是目前比较详备的梁啟超著作集，也是研究近代中国政治、思想、文化的重要材料。
编辑推荐梁启超是近代思想家，戊戌变法维新运动的领袖之一。同时他也是学贯中西的学者，活跃于政坛、文坛三十余年。他一生著述宏富，身后由文人弟子编为《饮冰室合集》148卷。但是一方面是由于梁启超本人对文集体例的要求，一方面是编撰《合集》时时间及收罗范围所限，梁的很多著述文辞，并没有被收入《饮冰室合集》中。《饮冰室合集》集外文，顾名思义就是对《合集》未收入文辞的辑录。辑录者广涉近代各种文献，举风报纸杂志、文献档案，用功爬梳，拾遗缺，其中凡属梁文者，概予录入。书分三册，字有百万，与《合集》合壁，俾读者可见梁氏文集之全貌。
目录
饮冰室合集第一册
《集外文》序
编辑凡例
文集补编
与康有为等人书
会报叙
南皮先生赐寿记
与陈三立、熊希龄函
上海新设计中国女学堂章程
上陈寳箴书
……
饮冰室合集第二册
《试行印花税条说》跋
《意大利兴国侠士传》序
《大东合邦新义》序
《中西学门经书七锺》叙
《长兴学记》叙
读《春秋》界说上（补）
时务学堂功课详细章程
呈请代奏查办德人毁坏圣像以伸公愤稿
代总理衙门奏拟京师大学堂章程
拟译书局章程并沥陈开办情形折
……
饮冰室合集第三册
创办《时务报》源委
拟在上海设立编译学堂并请准予学生出身折
请伤一切书籍报章概准免纳厘税呈
与日本东邦栛会书
致大阪日清栛和会山本梅崖书
《续变法通议》题记
亡友浏阳谭遗像赞
大同志学会序
自立会序
……
饮冰室合集第四册
论刚毅筹款事
致孙中山函三通
致孙眉函二通
书十二月二十四日伪上谕后
舆经元善书
致澳洲总督好顿书
辞行小后
致澳洲保皇会诸同志书
异哉所谓支那教育权者
饮冰室合集第五册
《新民丛报》章程
《新民丛报》之特色
似此遂足以破种界乎
英日同盟论
《新民丛报》问答
将裨学堂缘起
媚外奇闻
崇拜外国者流看者
行人失辞
……
饮冰室合集第六册
饮冰室合集第七册
饮冰室合集第八册
饮冰室合集第九册
饮冰室合集第十册
饮冰室合集第十一册
饮冰室合集第十二册
……[看更多目录]
序言任公先生之学凡数变早岁从事举业既问学南海则治经史及来明儒之书任公自
谓生平于训诂词章外知有学问自兹始顾于伪经乙气改制乙之说实非所甚喜
稍久辄弃去北游京师始广读译本地理历史政治诸害交夏穗卿谭复生吴季清铁
樵父子则一时喜谈龚魏之学亦涉猎佛教经论值甲午战败割台湾澎湖列岛赔款
二万万两奇辱剧痛所激乃蹶趄为政治运动戊戌政变去死一闻既亡命外国三年
之间奔走南洋澳洲夏威夷及港沪诸地为实行之革命家迨由美返日本思想乃一
变时汤明水好言理财任公舆明水同居须磨过从最密以故思想亦趋于同一之涂
径归国以后反帝制讨复辟及主参加欧战皆政绩之可纪者而实于币制财政致力
特勤欧战后游历各国归乃一转而为讲学生活遂以是终其身。
文摘末解文法者又四人而三乎故教小学敌愚民实为今日救中国第一义启超既与同志设时务报哀号疾呼以冀天下之一悟譬犹见火宅而撞钟覩入井而怵惕至其所以救焚拯溺切实下手之事未之及也既又思为学校报通中西两学按日而定功课使成童以上之学僮诵焉白谓得此则于教学者殆庶几矣而于教小学敦愚民二事昧味思之未之逮也岁九月归自鄂而友人叶君浩吾汪君甘卿有蒙学报之举门人章生仲和及其哲儿伯初有演义报之举两日之间先后见告既闻之且忭且舞且喜不寐呜呼其或者天之不欲亡中国故一败之辱而吾国人士之扼腕攘臂思为国民效力为天下开化者趾相错自今以往而光方乌钓渡挽之囚焰或可以少熄中国之人亦渐可教矣乎斯固救焚者之突梯拯溺者之桔槔也他日吾学校报成使童孺诵蒙学报者既卒业而受焉则苟卿乎所谓始于为士终于学圣其由兹矣岂日小之云乎哉。
