文明的对话
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品牌: 吴见非
基本信息·出版社：团结出版社
·页码：351 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7802144914/9787802144910
·条形码：9787802144910
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介文明大致会有三种存在形式：一是在互不接触情形下共存，一是在互相冲突情形下死亡，一是在力量均衡情形下共存。第一种情形如四大文明古国，第二种情形如日本灭琉球、美国灭夏威夷，第三种情形如当今东方、西方、伊斯兰之三角。就如单一物种不可能生存，单一文明也不可能独自存在下去……
编辑推荐史伯倡导“和”：“夫和实生物，同则不继、以他平他谓之和，故能丰长而物生之；若以同裨同，尽乃弃矣。”
（《国语·郑语》）
【英】约翰·麦奎利倡导“友谊和理解”：“在我们这个通讯便捷和交通迅速的正在缩小的世界上，我们不得不日益靠拢，在各宗教之间也产生了一种愿望，要得到相互的友谊和理解。事实上．这可以大大有助于各族人民之间的和平、”（《世界宗教之间的对话》）
【美】约翰·奈斯比特倡导“交融”：“东西方两种文化、经济交融之时，世界将会更加生机勃勃。”（《亚洲大趋势》）
【美】斯蒂芬·儒以“对话”释哲学：“哲学作为一种实践，恰恰是与他者的对话……对话不但使我们‘认识你自己’，而且也给我们带来真诚倾听他人的开放心胸。同时，从更深刻的层次来说，哲学作为对话，将我带到‘通’的状态”（《在对话中成长：后9·11世界的苏格拉底视角》）
【美】杜维明以“受惠”释文明：“例如，基督教神学便受惠于希腊哲学，伊斯兰教思想也曾从波斯文学中获得启示，中国思想史则因公元一世纪传入的佛教所负载的印度思想而变得更加丰富。”（《全球化条件下的文明对话》）
【美】亨廷顿反对“多元文化主义”：“用规范方式说，西方的普世主义信念断定会使世界人民都应当信奉西方的价值观、体制和文化，因为它包含了人类最高级、最进步、最自由、最理性、最现代和最文明的思想、……美国必须坚定不移地认同西方文明，必须抛弃多元文化主义，必须严格限制移民。否则，美国将不成其为美国。”（《文明的冲突与世界秩序的重建》）
目录
经时论
一、论中医
二、论读书
三、论思想
四、论人心
五、论色情
六、论金钱
七、论鬼神
附录：致神经文
道德论
（《道德经》逐章演说）
大易论
一、《周易》启蒙
（一）易历三圣
（二）《周易》启蒙
附录：《周易》启蒙讲稿
二、《周易》与人事
（一）泰森与霍利菲尔德
（二）亢龙有悔
（三）走为上
（四）孙膑请师
（五）股市风波
（六）四渡赤水
附录：伊拉克战争《易经》解释
三、《周易》与科学
（一）元素周期表
（二）万有引力定律
（三）光的本性
（四）相对论质能公式
（五）生命基因
（六）制器尚象
附录一：《周易》与科学讲稿
附录二：从《皇极经世》看世界
附录三：徐氏阴阳大年生物进化论简介
四、《周易》与哲学
（一）大禹治水
（二）大易纲纪
（三）谈谈用易
（四）教育通论
附录一：儿童经典诵读工程意义简介
附录二：哥德巴赫猜想的证明
般若论
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文摘一、论中医
不读《黄帝内经》者，不知医理。前几年，有位医学家获国际大奖，她论述了药物治病主要是靠人体本身的免疫机能，药物只是起了辅助和激发作用。这是中医的基本浅显道理，居然也能在世界医学的大雅之堂夺标，可见当今医学因为片面而导致的贫乏和低能！如果不知人体有“精气神”的运用，那么医学家们所理解的人体只是一具活行尸罢了，把人有形和无形的两面完全肢解了。万事万物，“有”乃为之器， “无”乃为之用。犹如电子计算机是载体，主宰其运行的则是电和程序。人体实质上是“精气神”在主宰着诸如血液等有形质，而有形质又是其载体和利用。中医论述无形能的奥妙，故不为常人所能知；西医论述有形质的现象，都是徼然显明的，故易知。因此西医长于手术，中医则长于功能性的病变。
当今许多西医人物拼命排斥中医，其根源在于崇尚自己的实验认证法。无法理解中国古人的大智。试想，中医流传几千年，治愈许多人，见于史籍的数不胜数。若其根本的理论基础都是子虚乌有，这一切岂不是天方夜谭？这些人否认人体有经络穴位系统，原因是无法捕捉在显微镜下，实际上同样也可被实验所印证。其一，经络具有良好的导电性，迥异于一般部位，现已据此准确查找穴位。其二，穴位具有明显的光敏感性。其三，通过同位素追踪的原子运行轨迹并非西医的血管等系统。而是经络。现在的基因就是中医“精”的部分体现；至于“气”，不用说气功师们的验证，实际上大家都能感知到。奈何舍弃自己本真的神智和感觉．去附会那些人瞎子摸象的片面见解呢？同理，像电磁场、时间等都是无法看见的，却肯定存在。
有人要问，既然中医如此神妙，为何目前疗效太差？原因是中医后继乏人，正处在衰微之势，针灸几乎断代，中药半死不活，一些中医专家都是欺世盗名之徒。中医深奥，来源于形而上的哲学思想，没有特定的资质是不能学的：再加上现在用西医的方法论来研究中医，南辕北辙，造成了这种局面。古人云：“不为贤相，则为良医。”可见成中医良医何其之难。
我曾见一个知名大中医院的针灸主治医师在患者一条手臂上插了几十根针，我想他的用意可能是每个穴位插上，以为这样可以疏通经脉。简直是滑天下之大稽，类似于3岁小儿的认知呀！我也听过几位中医博士之言，说针下去后有酸麻胀等感觉为“得气”。实际上，那仅表示扎准穴位了，远非“得气”之说。前贤谆谆告诫，用针不能得气，补泻失当，则针反可害人真气，夺人性命。再看看如今打着中医招牌的各种电针、电磁类器
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