影响世界的100个重要流派
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品牌: 李芷萱
基本信息·出版社：武汉出版社
·页码：201 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7543041197/9787543041196
·条形码：9787543041196
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介相同的爱好、相同的思想让不同的人走到了一起，他们互相鼓励、共同创作，久而久之就形成了影响世界的力量，这就是流派。《影响世界的100个重要流派》精选了哲学、文学、历史、艺术、经济5大领域中的100个重要流派，用15万字和500幅插图让你在最短时间内了解这些流派的起源、特点、思想、代表作以及代表人物。
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读思想：伟大的思想，总在历史的长河中闪耀着夺目的光芒，正是这些让人着迷的智慧指引着人类前进的方向。
读历史：历史发展是必然还是偶然？是什么推动着历史的车轮永不停歇地向前滚动？对这些问题的苦苦思索也许正是我们不断前行的动力。
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目录
哲学
儒家提倡尊卑等级的“仁”
法家“法、术、势”的统治思想
兵家兵者，不可不察也
道家道可道，非常道；名可名，非可名
墨家兼爱，非攻
百科全书派法国大革命的“催产剂”
人本主义哲学对己节制，对人以爱
唯意志主义世界是我的意志
新康德主义 真理是存在的条件
黑格尔学派 意识仅仅属于精神
超验主义 相信你自己
实证主义你究竟看到它了吗？
马克思主义共产主义的“幽灵”
马赫主义物是感觉的复合
实用主义有用即是真理，无用即为谬误
新托马斯主义 作为存在的存在
弗洛伊德主义划时代的精神分析学
直觉主义直觉是真实的本质
分析哲学注重语言，分析命题
现象学纯粹意识内的存有
爱因斯坦的相对论等效原理与“E=mc2”
解释学 普遍解释是人文科学的方法
西方马克思主义流派众多的马克思主义哲学
逻辑实证主义 哲学界的“奥卡姆剃刀”
存在主义 存在先于本质
结构主义整体性和共时性的哲学
后现代主义 少就是光秃秃
解构主义 拆父亲手表的孩子
文学
文艺复兴文学思想 人本主义的文学
红学研究“一本书”的学问
巴洛克文学富丽繁复、精雕细刻的文学
浪漫主义文学 用美丽的理想去代替不足的真实
感伤主义文学因“感伤旅行”得名的文学
现实主义文学文学是现实的镜子
象征主义文学巴黎的“恶之花”
自然主义对生活作符合实际的描写
黑色幽默绞架下的幽默
意识流意识“是不断流动着的”
唯美主义为艺术而艺术
超现实主义自然写作法
迷惘的一代“你们都是迷惘的一代”
魔幻现实主义以魔幻为途径，表现现实生活
黑山派诗歌 用呼吸来写诗
荒诞派主义 形式即内容
垮掉的一代潦倒、特别的神圣性和至福感
批判现实主义以人道主义为武器的创作
后现代主义“破坏性”的文学
历史
乾嘉学派 考据学大盛的史学
德国的历史主义历史世界与自然世界不同
比较史学 遵循“可比性原则”
敦煌学敦煌在中国，敦煌学在世界
法国年鉴学派 将新观念、新方法引入历史研究’
心理史学 被心理学渗透的史学
新经济史学 以制度变迁理论为中心
西方马克思主义史学自下往上看的史学
新社会史学派 把政治排除在外
计量史学 融入现代化手段和跨学科性
艺术
中国国画以笔墨技巧为表现手段
文艺复兴 人本主义的艺术
风格主义与文艺复兴相反的艺术
学院派 “正规”的艺术
巴洛克主义 不合常规的珍珠
新古典主义 革命的古典主义
浮世绘 大和民族的风俗画
古典主义怀旧与模仿的艺术
洛可可艺术 无拘无柬的艺术
浪漫主义 热烈，奔放，运动感
拉斐尔前派回到拉斐尔以前
先锋派艺术 反传统的艺术
现实主义 “我不会画天使，因为我从没有见过他。”．
象征主义 情绪的象征
印象主义从《日出·印象》开始
后印象主义强烈的内心化和个性化
野兽派 “多那太罗被关在了野兽笼中”
立体主义将一切筒缩在几何图形之中
现代主义音乐 风格多样的音乐荟萃
达达主义 虚无主义在艺术上的闪光
抽象艺术 不带任何提醒和任何对于现实的回忆
经济
经院学派为神学和宗教服务的经济学
重商主义商业是本位
重农学派“只有农业是生产的”
德国历史学派 担负后进德国的经济发展重任
奥地利学派“劳动价值论”的反动
洛桑学派对经济进行数理的说明
边际效用学派人的欲望决定商品价值
伦敦学派“不合时宜”的经济
瑞典学派小国开放型混合经济理论
弗莱堡学院寻找“社会市场经济模式”
凯恩斯主义资本主义的“救星”
新古典综合派结合宏观与微观的经济学
新剑桥学派以剑桥大学为中心的经济学派
希克斯的经济理论乘数和加速数相互作用的经济模型
芝加哥学派 强调市场调节作用的经济学
货币学派“货币最重要”
哈耶克的经济思想自由主义的经济思想
新制度经济学派 强调“权力均等化”的经济学
激进经济学派发展和应用激进政治经济学
公共选择学派涉入政治领域的经济学
理性预期学派关于理性预期和价格变动的经济理论
供给学派需求会自动适应供给的变化
……[看更多目录]
文摘插图：
哲学
儒家提倡尊卑等级的“仁”
儒家思想，也称为儒教或儒学，由春秋时期的孔子创立。最初指的是司仪，后来逐步发展为以“尊卑等级的仁”为核心的思想体系。儒家学说是中国影响最大的思想流派，也是中国古代的主流思想。
产生背景
孔子所处的春秋时代正是社会大变革的时期，周朝王室所建立的统治权威被严重动摇，各诸侯国对传统文化的怀疑与批判与日俱增。就如何建立一个被大众所认可的政治秩序问题，在思想界引起了一场百家争鸣的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出自己的主张，出现了儒家、法家、墨家、道家等学派。
形成过程
在儒家学派之前，“六德”（智、信、圣、仁、义、忠）、“六行”（孝、友、睦、姻、任，恤）、“六艺”（礼、乐、射、御、数）是社会普遍认同的秩序观念。孔子在全盘吸收这些文化要素的基础上。将其整合，上升到系统的理论高度。
孔子提倡“有教无类”，使文化教育播及到整个社会。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受。孔子也获得了一批忠实的追随者，这些人信仰孔子的学说，形成了儒家学派。
汉朝以后，历朝历代的《四书五经》经过无数次修订，孔子原作已经面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。现在我们所说的儒家思想，主要来自于宋朝的儒学思想。
主要观点
1．礼治：贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范，不能超出自己的规范之外。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序是否稳定。儒家的所谓“礼”实质上来说就是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心的，如果违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。
