道教戒律研究(儒道释博士论文丛书)
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品牌: 唐怡
基本信息·出版社：四川出版集团，巴蜀书社
·页码：206 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7807522623/9787807522621
·条形码：9787807522621
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：儒道释博士论文丛书
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内容简介道教戒律是道教的重要组成部分，《道教戒律研究》以1911年之前的道教戒律（戒、律、清规）为研究对象，分析道教戒律的发展沿革、内部结构、外部环境、社会功用等。
《道教戒律研究》首先考察了道教戒律的发展沿革，认为道教戒律的发展大致分为四个阶段：雏形、制订，充实、完善；其次，论述了收录道教戒律的典籍与道教戒律的授受；第三，探讨了道教戒律与道教成仙理想的关系，也就是分析道教戒律在道教生命哲学中的作用，指出“戒行精严”是道教实现其生命超越的操作实践之一；第四，分析了道教戒律中的伦理思想，指出伦理道德是道教戒律的内核，道教戒律是道教道德原则的具体体现，并剖析道教戒律中的伦理思想各层面；第五，分析了道教戒律与外部环境的关系，也就是道教戒律与儒家礼制、佛教戒律、政府对道教的管理的关系；第六，探讨了道教戒律的社会功能——对于社会控制的影响；最后，指出道教戒律在伦理道德建设和社会控制方面的现代意义，并对当代道教戒律建设提出一些个人建议。
作者简介唐怡，1973年生，四川南充人。1991—1998年分别就读于四川大学哲学系和四川大学宗教学研究所，分获哲学学士和哲学硕士学位。毕业后在四川民族出版社工作至今。2003—2006年就读于四川大学道教与宗教文化研究所，获哲学博士学位。在《世界宗教研究》等学术期刊发表论文近十篇。
目录
序
绪论
第一章道教戒律的发展沿革
第一节道教戒律的雏形
第二节道教戒律的制订
第三节道教戒律的充实
第四节道教戒律的完善
第五节道教戒律发展演化的规律
第二章道教戒律的典籍与授受
第一节道教戒律的典籍
第二节道教戒律的授受
第三章道教戒律与道教的成仙理想
第一节从“肉体成仙”到“死而不亡者寿”：道教的成仙理想
第二节“戒行精严”：生命超越的操作实践
第四章道教戒律中的伦理思想
第一节“人一人”关系：社会伦理思想
第二节“人一自然”关系：生态伦理思想
第三节“人一神”关系：神学伦理思想
第四节道教戒律中的伦理思想各层面
第五章道教戒律与外部环境
第一节道教戒律与儒家礼制
第二节道教戒律与佛教戒律
第三节道教戒律与政府对道教的管理
第六章道教戒律的社会控制功能
第一节对个体的约束功能
第二节对教团的维系功能
第三节对国家法规的弥补功能
结语道教戒律的现代意义及建议
参考文献
后记
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序言唐怡博士的《道教戒律研究》一书终于问世了，这是她自硕士生以来一直专心致志研究的课题，从硕士论文到博士论文，经历风风雨雨，终于见到了彩虹。作为她的指导教师，我见证了唐怡博士多年的辛勤劳动，成果来之不易，实在可喜可贺！
道教戒律是道教教义思想的重要组成部分，既为贯彻落实道教神仙信仰的工具之一，也为维持道教作为宗教组织正常运转的必不可少的手段，是教团组织内部的纪律或者说是一种自我约束、自我管理的制度，对于道教的生存发展至关紧要，故道教对其戒律的建设历来十分关注。可惜我们今天对道教戒律的研究还很不完整系统，也不够深入细致，无论宏观还是微观的研究都需要进一步展开。这一点，唐怡博士书中的《绪论》部分对国内外目前的研究现状有恰当的分析。正是针对这一研究的薄弱环节，唐怡博士不畏道路的艰险崎岖，志在千里，意欲在前人已有的零星研究成果基础上，有所突破，有所创新。
文摘具有浓厚中国传统文化色彩的道教也明确提出：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁义为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”，“神仙之人，皆不为恶者，各惜其命，是善之证也”。可见，道德是道教修仙过程中的一个重要内容，修仙在某种意义上即为修德。而道教戒律是道教道德原则的具体体现，它对道教徒的言行、思想作了众多、全面、详尽的规定，以禁忌忌讳和戒绝防止某些行为的方式，发展出道教徒同超验的道教神灵之间的关系准则，用以映射人间关系。它是去恶为善的具体化、操作化程式，是全方位的对“德”的诠释。可以说，道教戒律具体体现了道教的道德原则，它实为一伦理符号，伦理道德为其内在核心。
分析宗教道德，可将之概括为是宗教徒们用于追求宗教修行目标和处理教内外人际关系应遵行的原则和规范的总和。道教的伦理道德，属宗教伦理道德，是道教徒以虔诚的道教信仰为根基，以道教情感体验为中介，以服务于道教教义为根本目的的行为准则，是涉及人神关系、人人关系、人身关系（严格说来，用以调整人和自身关系的行为规范亦从属于人人关系范畴）等的行为规范。在本章中，我们将着重探讨道教戒律关于人与人、人与自然、人与神灵之间的伦理准则。
后记博士学位论文的完成于我而言是个艰辛的过程。道教戒律牵涉众多、典籍卷帙浩繁，对其进行全面、综合的探讨并非易事，何况目前国内外尚无一本有关道教戒律的专著。选定这一题目是个巨大的挑战。并且，繁琐的工作耗去了许多本应用于思考和阅读的时间，而笔者本身的知识性缺陷也是难以逾越的障碍。现今呈现在读者面前的《道教戒律研究》存在不少遗憾，如对正一派、灵宝派、上清派、净明派戒律的研究着力不够，对佛教戒律与道教戒律的相互影响的研究可进一步细化、完善等。这些不足希望能在今后的学习、研究中加以完善。
论文的完成，得益于导师李刚教授的悉心指导。无论是在选题、构思、搜集资料，还是写作阶段，先生都给予了不少建设性意见。其中朱越利先生所著《道藏分类解题》和伍成泉先生的博士论文《汉末魏晋南北朝道教戒律规范研究》，这两种重要的参考资料即是先生亲手相赠。初稿完成后，先生仔细审改，甚至包括错别字。在拙作付梓之际，又蒙先生欣然赐序。自硕士以来，我就师从先生，先生不凡的人格和学识是我一生的榜样。
