尼采的智慧：尼采自我哲学解读(古石斋书坊·大家智慧系列文丛)
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品牌: 尼采
基本信息·出版社：中国电影出版社
·页码：240 页
·出版日期：2005年
·ISBN：9787106023546
·条形码：9787106023546
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：古石斋书坊·大家智慧系列文丛
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内容简介《尼采的智慧》无所畏惧的在尼采的思想里遨游，追寻昔日伟人的足迹，撷取其智慧的灵光，将其一生中的闪光点整理成书。全书分为四卷：卷一，人生的告诫；卷二，天才的感悟；卷三：理性的思考；卷四：疯狂的激情。全书囊括了尼采思想中最具代表性的观点和主张，包含有很多惊世警言，如“人是应该超越的东西”、“上帝死了”等。
读其书而知其人，明其义而囿其辞。我们深信《尼采的智慧》对于帮助读者了解尼采有重要的作用。在存在主义的演讲过程中，尼采占着中心的席位：如果没有尼采，那么雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且，加缪《西西弗斯的神话》的结论，听来也像是尼采遥远的回音。他是一个幽灵，一个在人生的旅途中徘徊在理性与非理性之间的幽灵；他是一个天才，一个在人类哲学史、美学史上恣意表演的天才。他是一个孤独寂寞的先哲，一个在冷酷的银河里闪烁的星星。
还有谁能高呼惟有日神与酒神及美好理想与非理性主义的激情碰撞，才能摆脱噩梦的纠缠呢？惟有尼采，他的疯狂近乎癫狂。他的生命的冲动、意志的力量，让无数人彻夜难眠。
《尼采的智慧》囊括了尼采思想中最具代表性的观点和主张，包含有很多惊世警言，如“人是应该超越的东西”、“上帝死了”等。
作者简介尼采（1844～1900），德国后现代主义哲学家、诗人、作家。在西方哲学史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有争议的人物之一。由于观点和立场不同，人们对他毁誉不一，对他的思想做出了各种各样的解释。不仅如此，尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾、甚至是“疯癜”的独自形式，因此，还常常遭到误解，以致波达赫说：“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象。”
尼采是一位特立独行的哲学家。他将哲学的深邃、诗歌的浪漫、音乐的震撼、心理学的精细和语言学的广博融为一体，自成一家。
在漫长的人生道路上，没有遇到过先哲的幽灵的人生，是不完美的人生。尼采就是一个在我们的人生道路上需要遇到的幽灵。他独到的以美学解决人生存在的根本问题，他是魔鬼的思想，亦是伟人的见识，他对人生提出的告诫最广泛，最实际，最具审美意识。
编辑推荐天才总是孤独的，天才的感悟总是充满智慧，尼采的感悟里充满了痛苦的体验，但正如浩瀚宇宙飞逝的流星一样，从他的著作中，让我们在黑暗的天空看到了生命的光芒，他的感悟可以给我们现代人提供探索人生、探索生命的智慧和勇气。
《尼采的智慧》无所畏惧的在尼采的思想里遨游，追寻昔日伟人的足迹，撷取其智慧的灵光，将其一生中的闪光点整理成书。
目录
卷一 人生的告诫
人是应当被超越的
别抛弃你的爱和希望
钟爱优秀者
珍惜你的美德
谨防小人
永葆侦洁
与人交往的艺术
世间没有永恒的善与恶
从报复他人的欲望中解脱出来
别作肉体的蔑视者
超越自我
自我控制
提防同情
心灵的正确态度
强者自我保存的手段
学问的严肃
学习
学会沉默
痛苦的智慧
人类的三种毒害
人生的劝诫
世俗的智慧
新的告诫
卷二 天才的感悟
洞悉生命
适度放纵
人要死得其时
施予
上帝并不存在
同情的真谛
卑贱者的嘴脸
贪婪者的劣根性
自我伪装
意识的作用
自我考验
同情的归属
自卫
颓废
卷三 理性的思考
自我折磨的美德
被当做美德的巧妙的残酷
权利和义务
因苦难而得以成全的知识
生活圈
经验与虚构
动机冲突
意图与意志
人类的兽性
上帝没有神性
自我独立
天才的痛苦及价值
人的表情和语言
意识
让我们留心
祈祷的价值
最大的改变
个人之上帝
人的个性
沉思者的幻觉
失而复得的智慧
闲暇与懒散
爱是必须学习的
未来的人性
受苦的意志和同情
道德问题
美与丑
自由精神
受害者与为害者
“善与恶”“好与坏”
卷四 疯狂的激情
活着是值得的
理性的良知
高贵者和卑贱者
善恶的功过
力量意识
爱的定义
人与人之间的隔板
无私的先生
灵魂的折磨
追求出人头地
不再想到自己
模仿他人
囚犯和病人
内心的冲动
美德是灵魂的健康
死亡的沉思
心灵与痛苦的治疗者
良知的本性是虚伪
我们是难以理解的人
……[看更多目录]
序言尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900）。
德国后现代主义哲学家、诗人、作家。1844年生于普鲁士萨克森州的洛肯镇。1862年发表《命运与历史》的论文。又写《意志之自由与命运》。1869年受聘为巴塞尔大学的古典语言学教授。3月，未经考试获得莱比锡大学颁授的学位。1882年完成《欢悦的科学》并出版。1883年完成《查拉图斯特拉如是说》第一部。1888年完成《反基督》。1900年在魏玛去世。
在西方哲学发展史上尼采是最不能忽略的人物，也是最富有争议的人物之一。由于观点和立场不同，人们对他的作品有着不同的理解。不仅如此，尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾，甚至是疯癫的独白形式，因而常常遭到误解。
那么，我们到底该如此看待尼采以及他的思想呢？
文摘谨防小人
中国人喜欢说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这句话固然有其狭隘的地方，会把人变得拘谨慎微、毫无磊落气度。但这句话也并非毫无道理，毕竟小人无处不在，所以，为人不可无防人之心。
亲爱的朋友，倘若你既被大人物的喧嚣声吵得震耳欲聋，又备受小人的暗箭刺伤，请躲人你的孤独中去吧！
丛林和岩石知道该如何静默地陪伴你，它们绝不会对你施以脸色，加以恶语。你也可以学那枝芽繁茂的大树一一无言地卓立在天地之间。
事实上，只要有市场存在的地方，便不会有孤独，市场和买卖一开始，杂耍卖艺者的吆喝声和毒蝇的嗡嗡声同时会跟着喧腾起来。
他们向你献媚，神形卑微地有如在谄谀上帝或魔鬼；他们向你悲泣，楚楚可怜有如在上帝或魔鬼面前哭诉。这是小人惯用的伎俩。然而又有何用！最多也只能博得一个善谀者的“美名”和爱哭者的“谥号”罢了。
他们也时常对你摆出一副和蔼可亲的样子，然而这只不过是怯懦者的一点小聪明而已。
他们以小人之心来度量你——他们总是用怀疑的眼光看你！
他们因你拥有很多美德而施罚于你，在他们的内心深处，只原谅——你的过错。
因为你的仁慈和正直，你说：“他们对于其卑微的存在是无辜的。”然而他们那颗狭小的心却在想：“一切伟大的存在都是有罪的。”
尽管你对他们千般呵护，万般关爱，他们依然会觉得你在轻视他们，因此，他们会以不为人知的毒计来回报你的好意，你的善心。
你那沉默的高傲总是不合他们的胃口，换来他们的敌意，只有当你谦卑得近于轻浮时，他们才会露出舒心的笑，兴奋时还会手舞足蹈。
小人在一个人身上看出什么破碇的时候，便会设法百般挑逗。因此为防你成为小人玩弄、利用的对象，你务必要谨防小人！
因为你的高傲，小人在你面前便自觉渺小，如此便容易引燃自卑之火，促使其在无形之中，在你不设防时伺机向你报复。
难道你没有发觉每当你走近他们时，他们便沉默不语吗？难道你没有看出他们的活力正逐渐消失，有如熄灭之火的烟散吗？
是的，朋友，你的高傲使得你身边的小人十分不安，因为他们和你无法相比。所以他们怨恨你，并在随时寻找机会准备置你于死地。
哦！朋友，请不要忘记，小人永远是一些毒蝇，你的伟大只会使他们更毒，看起来更像苍蝇。
千万不要对小人有不当的行为。否则他会谨记在心并加以报复的！
小人犹如一口深井，投石于井是轻而易举的事，但是，倘若石块沉到了井底，那么谁又能轻易将它取出来呢？
因
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