中国古代天体测量学及天文仪器(“十一五”国家重点图书出版规划项目·科技史文库)
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品牌: 吴守贤
基本信息·出版社：科学普及出版社
·页码：532 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787504648402
·条形码：9787504648402
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：“十一五”国家重点图书出版规划项目·科技史文库
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内容简介“天文学常数”的确定，在中国古代从来没有作为独立的问题提出过，但有些中国古代天文学家凭借实事求是的科学态度，为了其研究领域需要而留下了大量宝贵的实测数据，这实际上也是他们进行了某些天文常数测量的结果。只是到了现代才被一些中国和外国的天文学家分析发掘出来。《中国古代天体测量学及天文仪器》首次把天文常数作为独立的研究领域，在一些天文学史专家研究的基础上，系统地、综合地将研究成果展示在读者面前。这一部分由吴守贤编撰。
目录
上篇 中国古代天体测量学
第一章 中国古代天体测量学概述
第二章 中国古代天体测量的萌芽
第一节 考古遗存的信息
第二节 《尧典》四仲中星
第三节 《夏小正》星象
第四节 斗建
第五节 昏旦中星
第六节 古代星区划分与太阳系天体的方位测量
第三章 中国古代的天球参考坐标系
第一节 中国古代的宇宙学说与天球概念
一、原始的天地观与北天极
二、盖天说与半球形天空概念
三、浑天说与天球概念
第二节 四象与二十八宿
一、最早的星空划分——两象
二、四象的形成
三、星官
四、二十八宿体系的中外起源说
五、二十八宿研究中的一些问题
第三节 中国古代的角度单位
一、最基本的角度单位——度
二、角度单位的细致化
三、名称与长度单位相同的角度单位
四、两种角度单位的关系
五、指
第四节 世界上最早的赤道天文坐标系
一、赤道天文坐标系的出现
二、中国古代独有的天文坐标系
第五节 借助北天极的准黄道天文坐标系
一、中国古代的黄道概念
二、准黄道坐标系的特点
三、黄道十二宫的传入
四、黄赤道坐标的转换
第六节 不断完善的地平天文坐标系
一、中国古代使用的地平坐标
二、划分趋于细致的方位标志
三、地平坐标系的逐渐完善
第四章 中国古代的恒星观测
第一节 春秋时代以前
第二节 春秋战国时期
一、天文学的发展概况
二、《石氏星经》《甘氏星经》和《甘石星经》
三、对北极星和二十八宿星官的观测
第三节 两汉时期
一、西汉太初年间的恒星观测
二、东汉恒星观测
第四节 三国魏晋南北朝时期
一、陈卓对恒星观测工作的贡献
二、浑象、浑仪的制作简况
三、夜半中星和北极星的观测
第五节 隋唐时期
一、三垣二十八宿恒星系统的形成
二、开元年间大规模恒星观测工作
三、隋唐时期的星图和《开元占经》
第六节 两宋时期
一、天文观测仪器的制作与改进
二、七次恒星位置测量
三、宋代浑象
四、对北极星的观测
第七节 元代
一、郭守敬在恒星观测中的贡献
二、赵友钦的创新
第八节 明代
一、传统天文仪器的制造
二、明末的恒星观测
第九节 清代
一、三次大规模恒星观测
二、活跃的民间恒星观测活动
第五章 中国古代对恒星位置的描述
第一节 《史记·天官书》中的恒星位置
一、恒星的相对位置
二、恒星的亮度、颜色
第二节 文学著作中的星象描述
一、隋代以前的星泉描述
二、《天文大象赋》和类似作品
第三节 《敦煌写本》与《玄象诗》
一、《敦煌写本》
二、《玄象诗》
第四节 《步天歌》
一、五官与三垣二十八宿
二、《步天歌》及其科学意义
第五节 《经天该》
一、《经天该》的作者
二、《经天该》的特点
第六章 中国古代星表
第一节 《石氏星经》——世界上最古老的星表
一、《石氏星经》的观测年代研究
二、《甘氏星经》与巫咸星官
第二节 唐代开元年间的恒星观测数据
一、恒星观测数据的概析
二、关于一行发现恒星自行的再讨论
第三节 北宋《景祜星表》
一、《景祜星表》的资料留存
二、《景祜星表》位置数据初析
第四节 北宋《皇祜星表》
一、概况
二、数据精度的讨论
第五节 《郭守敬星表》
一、《郭守敬星表》之考证
二、古代恒星观测最高水平的反映
第六节 两部源自阿拉伯的星表
一、《明译天文书》中的星表
二、《七政推步》星表
第七节 《崇祯历书》星表
一、《恒星历表》概况
二、吸收西方天文知识的成果
第八节 《灵台仪象志》星表
一、内容简介
二、评述
第九节 《仪象考成》《仪象考成续编》中的星表
一、《仪象考成》星表
二、《仪象考成》星表数据分析
三、《仪象考成续编》星表
第十节 清代测时星表
一、《中星谱》
二、徐朝俊的中星表
三、张作楠的测时星表
第七章 中国古代星圈
第一节 历史最悠久的星图——盖图
一、《周髀算经》中的盖图
二、隋唐时期的盖图
三、源远流长的盖图
第八章 中国古代地理位置的确定
第九章 中国古代对天文常数的确定
附录 224颗恒星的古今星名与位置
下篇 中国古代天文仪器
第十章 中国古代天文仪器概述
第十一章 圭表与日晷
第十二章 漏刻
第十三章 浑仪
第十四章 浑象
第十五章 古代天文台及天文仪器
第十六章 其他天文仪器
第十七章 清代天文仪器
参考文献
总跋
补记
……[看更多目录]
序言中国古代天文学建树非凡，遗泽久长，是我们民族的骄傲。我一直怀着崇敬的心情向往着这份文化珍宝。只是数十年漫漫学海中有许多错过的机缘，以致今天仍还像是一个鹄立在圣殿门前的朝圣者，终未能进入门庭。尽管如此，我仍然感受到很大的喜悦、有幸在新中国成立初期百废待兴之际，见证了在竺可桢先生的倡导下，中国古代天文研究跨出了前所未有的聚集人才、系统“攻关”的步骤，而从那时起经两代人的努力，资料齐集，成绩斐然。如今又促成了这一由中国科学院自然科学史研究所牵头，组织全国各单位的天文学史研究者齐力完成的学术壮举——一部上起夏商，下逮近代，罗列我国古天文学万象的六百万言鸿篇巨制！
纯粹用现代科学的眼光审视古代天文学，首先，它是一门旨在认识天文世界——发现天文现象、探究天文规律的自然科学。这和今日的学科定位并无不同。其次，它是一门“观测的科学”，今日也仍然如此。如果把天文观测工具的“古”的界限设在天文望远镜应用之前，那么古代天文学眼界中所有的天体不超过7000个，这使得天文实测研究的对象限于几个太阳系天体的表象及其运行轨迹，星空的监测以及几千个恒星的定位和陈列。这些，中国和其他古代文明的情况基本上一致，可以认为是历史的必然。
文摘插图：
上篇 中国古代天体测量学
第一章 中国古代天体测量学概述
从人类在地球上诞生的第一天起，为了自身的生存与发展，为了种族的兴旺与发达，就开始了与大自然的斗争，这种斗争实质上是为自身的生息繁衍而向大自然进行的索取。因此，人类就必须对大自然及其规律不断地观察、发现，不断地发明新的方法和工具，通过实践去创造财富。这种经验的积累，事实上也是知识的积累。从某种意义上说，在那个时代，人类已经开始了科学研究，相应的科学技术已经诞生，人类已经有了第一批科学家。
第一个重大的发现是“火”，这个发现是人类文明史上具有划时代意义的事件。第一个重大的发明是钻木取火，这是人类文明史上具有里程碑意义的创造。随后更多的发现与发明接踵而至。
例如利用圆周运动的切线加速度原理而制成的打击远方野兽的飞石武器，利用液体浮力原理做成的从江河湖泊取水的尖嘴瓶，等等，无一不是那个时代科学家的杰作。那个时代的人们没有想到过科学应该有分科，更没有去追究某一个人是在研究力学还是在研究化学，在他们看来，神秘的大自然隐含着无限的奥秘，只要把其规律提取出来为人们所用就心满意足了。
把科学按照研究的对象或者按照研究的方法分解成各种分支学科，可以说是后代人在目不暇接的自然规律面前无可奈何的自发结果。一个人的短暂一生不可能懂得所有的知识，更不可能在广泛领域内去深入钻研，因此很自然地出现各种分门别类的分工研究领域。李时珍以其毕生的心血编著《本草纲目》时，当然不会再去研究日月星辰运动的规律；当祖冲之精心研究圆周率和编修历书时，大概也不会对飞禽走兽发生兴趣。有少数博学的学者凭借他们的天才悟性，一生中可能在很多领域内取得了成就，但是终究还是在一个有限的范围之内。随着研究的深入和揭示大自然规律的广泛，这种自发的分工，逐渐发展成了自觉的分工，从而产生了以物理学、化学、生物学、天文学、地学、数学等为一级分支学科的科学，后来又逐渐发展出二级和三级分支学科。
