红楼梦诗词曲语正解
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品牌: 崔耀华
基本信息·出版社：中国文史出版社
·页码：376 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7503422106/9787503422102
·条形码：9787503422102
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《红楼梦诗词曲语正解》独到之处在于作者成功地运用了系统论的方法论，从整体上对《红楼梦》进行了全面的分析，使红学研究中的一个个疑团得到了定性和定量的说明，从而增强了分析的确切性与明朗性。作者对于包括文学艺术研究在内的人文科学，乃至社会科学的研究，无疑具有启迪与示范意义。
作者简介崔耀华，1934年生于河北省蠡县。1960年毕业于北京理工大学，毕业后在西北工业大学任教，后调国防科委二、三研究院工作，1978年调入中国科学院。现为中国科学院高级工程师、中科院文联理事会理事、文学创作与科普协会副秘书长、中国红学会会员等。酷爱《红楼梦》。已出版红学专著《红楼探幽》、《情解红楼》、《红楼梦续——后四十回新编》、《否定群雄解红楼——周李蔡胡；二百年一梦》、《误解红楼——刘心武之“秦学”》、《丹道天成解红楼》、《红楼梦诗词曲语正解》（与他人合著）、《笑谈自传解红楼——评周汝册》。
李彤，毕业于北京大学，硕士学历。现在涉外文化公司从事文化交流和汉语教学工作。
史红改，毕业于北京大学，硕士学历。现在大学从事教学和文学研究工作。
媒体推荐崔耀华在《红楼梦》研究中一务去陈言，独辟蹊径，跳出二百年来的窠臼，把系统论带入红学，不仅让我们看到了作者恣肆的才华、跃动的思路、过人的胆略、缜密的探求，而且提出了许多新观点、新结论，为红学打开一条新路，又让我们于常见的现象和习惯性的思维格局中有所憬悟，知道即使每天都有日出，那太阳也不是同一个，每天升起的都是不同于昨天的太阳。［我想，至少这是一次突破，有点结束先前[红学]的味道……这是耀华方法论上的高屋建瓴之处。］
——醉保作家 苏叔阳
崔蓿的独到之处在于他成功地运用了系统论的方法论，从整体上对《红楼梦》进行了全面的分析，使[红学]研究中的一个个疑团得到了定性和定量的说明，从而增强了分析的确切性与明朗性。他对于包括文学艺术研究在内的人文科学，乃至社会科学的研究，无疑具有启迪与示范意义。
——著名红学家 白钢
编辑推荐这是二百年来对《红楼梦》诗词最科学的阐释，是红学的里程碑。不读此书，难入红楼佳境。
目录
序
导读
第一章 顽石幻化通灵玉诗词巧示创作痕
石上偈
自题一绝
太虚幻境对联
嘲甄土隐
中秋对月有怀口占一律
咏怀一联
对月寓怀口占一绝
好了歌
好了歌注
第二章 白话绘贾府美文道真情
第二回回首诗
娇杏赞
智通寺对联
荣禧堂对联
西江月·嘲贾宝玉二首
为黛玉画像——赞黛玉
护官符
第三章 梦游幻境太虚判词仙曲道仙机
春困葳蕤拥绣衾
宁府上房对联
秦氏卧房宋学士秦太虚所书对联
春梦歌
警幻仙姑赋
孽海情天对联
薄命司对联
金陵十二钗又副册判词一
金陵十二钗又副册判词二
金陵十二钗副册判词一首
金陵十二钗正册判词一
金陵十二钗正册判词二
金陵十二钗正册判词三
金陵十二钗正册判词四
金陵十二钗正册判词五
金陵十二钗正册判词六
金陵十二钗正册判词七
金陵十二钗正册判词八
金陵十二钗正册判词九
金陵十二钗正册判词十
金陵十二钗正册判词十一
仙室对联
《红楼梦曲》引子
终身误
枉凝眉
恨无常
分骨肉
乐中悲
世难容
喜冤家
虚花悟
聪明累
留馀庆
晚韶华
好事终
飞鸟各投林
一场幽梦同谁近
第四章 秦凤兼美诗词道天机
十二花容色最新
不因俊俏难为友
古鼎新烹凤髓香
嘲顽石幻相
通灵宝玉吉谶
璎珞金锁吉谶
早知日后闲争气
赞会芳园
总评诗
总评诗
梦秦氏赠言
金紫万千谁治国
第五章 试才题对额为太虚标名立意
豪华虽足羡
曲径通幽处
沁芳
有凤来仪
杏帘在望——稻香村
蓼汀花溆
蘅芷清芬
红香绿玉
赞省亲别墅
上贾妃启
大观园正殿对额——顾恩思义
题大观园
旷性怡情(匾额)
万象争辉(匾额)
文章造化(匾额)
文采风流(匾额)
凝晖钟瑞(匾额)
世外仙源(匾额)
有凤来仪
蘅芷清芬
怡红快绿
杏帘在望
第六章 杏花满眼稻花香曲词暗把禅机藏
“归省”回前脂评诗
宝玉所引《南华经·肱箧》
……
第七章 元妃设灯谜 谜语传旨意
第八章 四时即事诗 绘老庄太虚佳境
第九章 庸俗女儿酒令 但由人生
第十章 旧帕传真情 黛玉拟诗文
第十一章 秋爽斋偶结棠社 招帖只为造劫历世
第十二章 俏女儿雅诗号 海棠诗词含深意
第十三章 菊诗抒老庄之志 解咏骂世抒怀
第十四章 鸳鸯巧宣牙牌令令令有深意
第十五章 《秋窗风雨夕》 玄夜凄风痛欲绝
第十六章 士隐芳魂归武陵香菱诗意人佳境
第十七章 芦雪庵争联即景诗群芳荟萃以备决战
第十八章 咏梅是对“联句”之赞和说明
第十九章 女儿谜语词再释庐雪庵联句
第二十章 怀古女儿诗借史警世
第二十一章 除夕祭宗祠元宵开夜宴
第二十二章 花签古诗点明 女儿性质
第二十三章 五美吟咏醒世良言
第二十四章 《桃花行》悲理想受挫 《柳絮词》寄希望于未来
第二十五章 中秋联句感悲音哀惋追忆大观园
第二十六章 移花接木《娩蛔词》 青州悲歌唱《水浒》
第二十七章 《芙蓉女儿诔》 诔女儿而唱草寇英雄
第二十八章 悲吟紫菱洲痛悼大观园
参考文献
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序言《红楼梦》中包含着大量涵义深刻、意境深远、奥妙无穷、给人以无尽遐想的诗词曲赋，它们如璀璨的珍珠、翡翠，镶嵌在这部巨作中，是《红楼梦》重要的有机组成部分。作者内心世界许多深邃、复杂、难于言表的思想情感，在作品中往往正是通过诗词曲赋表达和抒发出来的。因此，如何理解、诠释这些诗词曲赋，是不同红学派别的重要分水岭；真正按原著的精神，正确理解、诠释这些诗词曲赋，对认识和揭示《红楼梦》主题，对读懂这部文学巨著，具有极为重要的作用。现今，呈现在读者面前的《红楼梦诗词曲语正解》一书，就是以一种全新的理论来诠释《红楼梦》中的诗词曲赋，定会给人们以一种全新的感受，为世人从崭新的视角认识和理解这部文学巨著提供了典范。
我与崔耀华先生有着多年的交往，是其红学著作的忠实读者及其红学观点的欣赏者。耀华先生邀本人来为本书作序，我深感荣幸。我以为有必要在序中占用些篇幅，首先对本书的第一作者耀华先生及其在红学研究中所取得的研究成果向广大读者作以概括的介绍，这对读者加深对本书的理解是会有所帮助的。
耀华先生是活跃在当今“红学”研究领域的一位多产的红学家。从1993年他的第一部红学专著《红楼探幽》问世以来，至今已先后出版了六部“红学”方面的著作，本书则是他的第七本红学研究成果。著名作家苏叔阳在看到耀华先生的《红楼探幽》时就锐敏地觉察到这是一本难得的好书，在该书首发式上称赞是一本“奇书”，认为说不定成为“红学”研究的一个里程碑。
文摘作者写秦氏之“美”、之死、“史笔”、梦托给凤姐，和风姐协理宁国府等，其核心就是写秦氏和风姐代表的思想而述“以法治国”之理。
1.“金紫万千谁治国”：“金紫”，指朝中成千上万的为官者。
2.“裙钗一二可齐家”：“裙钗”，指书中以“女儿”代表的真理。“齐”，整治的意思。两句诗的意思是：朝中成千上万掌握国家大权的官员们，哪一个能治理国家呢？只有作品中秦氏、凤姐、宝钗、李纨、探春这样的“女儿”才是治国的根本。
为了更好地理解这两句话的含义，有必要回顾一下作品原文的细节：
宝玉“听说秦氏死了……只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来（脂曰：宝玉早已看定可继家务事者可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？”“似戳了一刀”、“直奔出一口血”旨在说明秦氏对宝玉的重要性。“早看定可继家务者可卿也！”正如宛情在《脂砚斋言行质疑》一书中指出：书中何时写过秦氏操持家务？何时写过她有理家才能？既然没写过，宝玉从哪里看出来的？想出来的？宝玉怎么会对她“寄予这么大的关怀？”等等。从爱情论和自传说而言，脂砚斋确实在说胡话。根本没有的事，却把宝玉“直奔出一口血”说成“早已看定可继家务事者可卿也”，这不是胡说吗？可见周李蔡胡不但不懂《红楼梦》，而且也不懂脂批之深意，不懂秦氏身系何人！袭人、贾母见宝玉吐血要请大夫，宝玉说：“不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经。”脂日：“如何自己说出来了？”意思是：宝玉“奔出一口血”，是为秦氏而“奔”，示宝玉对“秦”之情、之急。这话由宝玉自说、自白，也是为给读者交代明白。“血不归经”，此处之“血”，指事物的“事理”；“不归经”，指在规律上有所不顺。“语语见道。”宝玉急急要过去看秦氏，脂日：“总是淡描轻写·…一方见得（宝玉）有生以来天分中自然所赋之性……非因色所惑也！”即宝玉和秦氏之间，是由事物的天理、自然规律形成的一种关系，并非是什么色情惑人之意。这又是对爱情论和自传说关于宝玉和秦氏、贾珍和秦氏之间所谓男女两性“肉欲”和“色情”的有力批判和否定。秦氏死，“贾珍哭的泪人一般”。脂日：“可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也。”爱情论者，对此似抓住贾珍“爬灰”的铁证，视此是“爬灰”、“乱伦”的有力证明。但恰恰相反，这正是证明爱情论者和自传说者根本没有读懂《红楼梦》。贾珍视秦氏如生命，是对秦氏以法治世的无限希望。脂日：“可笑！”是指作者在艺术上如此写贾珍
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