自然沉思:录爱默生自主自助集(醒客悦读)
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品牌: 爱默生
基本信息·出版社：天津人民出版社
·页码：294 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7201058754/9787201058757
·条形码：9787201058757
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：醒客悦读
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内容简介《自然沉思:录爱默生自主自助集》内容为：爱默生是美国文艺复兴时期的精神领袖，他于1837年发表的《论美国学者》的演讲被誉为美国“思想上的Ⅸ独立宣言》”。爱默生坚称人类有能力超越由感官经验组成的世界，意识到宇宙中普遍存在的精神以及人类自身的潜力。因而，人需要相信自己内心的力量，在自己的内心寻找指引，找到重建精神家园的财富。爱默生的讲演有一种特殊的力量，其优雅的文体和无双的辩才将自主自助的超验主义观念表达得振奋人心，唤起了无数人改变个人世界、勇敢做自己的信念。
作者简介爱默生，美国演说家，诗人和散文作家，超验主义的代表人物，也是美国文艺复兴时期的精神领袖。
媒体推荐我的思想犹如咝咝作响的热水，而爱默生终于使它们沸腾。
——[美]沃尔特·惠特曼
与杰斐逊和林肯一样，爱默生的生活和工作不断促使美国人的自我意识形成。他是个人主义、自力更生精神的伟大代言者，是美国精神真正开始独立的象征。
——[美]C．A．巴托尔
爱默生是美国的良知。他以后世的公正眼光审视他所处的世界，预见后世的审判。他的洞察力是不可思议的，对人类的判断和衡量几乎都被应用到末日审判之中。
——[美]沃农·路易·帕灵顿
爱默生讨厌那种把人们的大脑比作一块白板的被动解释。他关注个人力量，关注激活人思想的内在激情，他把人的创造思维想象为一座火山。
——[美]罗伯特·理查森
我觉得爱默生是活得最伟大的人，他是真正的旷世奇才，是我们美国的圣人。我相信上帝和天使们一定会和颜悦色地对待他。
——[美]索非亚·皮博迪
编辑推荐《自然沉思:录爱默生自主自助集》介绍了：译者博凡先生曾供职于中国社会科学院，现为《21世纪商业评论》的主编。他的翻译准确考究，简练典雅，是国内诸多爱默生著作译本中不可多得之上乘作品，堪与爱默生的原作交相辉映。
目录
前言：人是对万物进行分类的尺度
论自然
导言
一、自然
二、物用
三、美
四、语言
五、训诫
六、理念主义
七、精神
八、前景
静默的回归
美国的学者
在神学院的演讲
自我依靠论
诗人
经验
爱默生年表
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序言“醒客悦读文库”从西方人文经典译著中选择比较轻松易读的文本，按照作者分册出版。这套丛书的宗旨是“经典文本，轻松阅读”，颇合我读书的旨趣，我曾为之作序。现在，第一批18种已出，第二批也即出，我很乐意作进一步的推荐。
丛书名“醒客悦读”的英文是ThinkerReadings，把Thinker（思想者）译作“醒客”，是音义两恰的妙译。我尝戏言：我来给你们写一篇《醒客宣言》，号召“全世界醒客联合起来”。当然，这只是戏言。思想者是安静的，何至于闹这么大的动静。思想者也寻求同道，但不是靠呐喊。在庄严的图书馆里，在夜读者的灯光下，在超越时空的灵魂相遇中，醒客的联合一直在进行着，未尝有过间断。
文摘五、训诫
我们如果寻求自然的意味，那就会立刻发现一个新的事实，这就是：自然是一个训诫。自然的这方面作用包括了我们前面所说的那几方面作用，那些作用只是组成它的几个部分。
空间、时间、社会、劳动、气候、食物、旅行、动物、机械力都给我们以诚挚的劝诫，一天又一天，这劝诫的意义永无穷尽。它们既教化知性，又教化理性。物质的每一属性——它的固性或不可人性、它的惯性、它的广延性、它的外观、它的可分性，都是一所教化知性的学校。知性增加、分割、合并、测度，在这个有价值的场景中找到滋养，找到其活动的空间。同时，理性通过对使物质和心灵联系在一起的类似性的感知，把所有的劝诫转化成它自己的思想世界。
在关于心智的真理中，自然是人的知性的一种训诫。我们与种种可感的物体打交道的过程，是一个持续不断的练习过程。这练习过程出现在当自然给我们关于差异、相似、秩序、定然与或然、事物进展的情形、事物从特殊到一般的上升过程、多重力最终合为一体等这样一些必不可少的教导的时候。与我们处理外物所要达到的结果的重要性相应，我们也给予它极大的关注——这关注中包含着保护——这关注在每次与外物打交道的过程中都是不可或缺的。一天又一天，一年又一年，没有尽头，这是多么冗长乏味的训练啊，它逐渐形成了一种总的感觉。它造成了连绵不断的烦恼、不便与进退两难，几乎没有人能让我们舒心，讨价还价，相互算计——所有这一切都形成了心灵的“手”——它教导我们：“好的思想并不比一个好梦更好，除非这些思想能真正实施。”
财产及因财产而生的债务和借贷，同样可以担当教训我们的职责。借贷，折磨人的借贷，它那张令寡妇、孤儿和皇帝之子恐惧、憎恨的无情的面孔——债务，它耗尽了如此多的时光，它就是这样使一个伟大的精神残损、气馁，使精神为一些很低下的事情而操劳，它是一位强迫你上他的课的训导者，那些最受其苦的人反而最需要它。财产被人恰当地比作雪——“如果它今天降落下来，那么明天它将被吹散。”它是内在机制活动的外在形式，就像时钟表面的指针。而眼下它成了知性的健身术，如果站在精神的角度来看，它是聚集在深奥的规律表面的大量经验。
在知觉的培养与教化的过程中，事物之间最细微的不一致都可能影响到一个人性格和命运的形成。比如说，对差异的知觉就是如此。在对空间和时间的感知上，人就可能认识到，事物并不是成堆成团地聚在一起、了无分别的，而是相互有别、一个一个地存在着。犁和钟各
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