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北京——一座失去建筑哲学的城市(时代辽科)

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  分類: 图书,艺术,建筑,建筑风格、流派与评论,综合,
  品牌: 王博

基本信息·出版社:辽宁科学技术出版社

·页码:206 页

·出版日期:2009年

·ISBN:7538158871/9787538158878

·条形码:9787538158878

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:时代辽科

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内容简介《北京一座失去建筑哲学的城市》主要讲述了:北京城之所以能够辉煌上干年,其根本原因就是,城市形制建立在了发达的、无以伦比的封建文明之上。在全球化的今天,一个经济上并不占优势的困家变成了全球化的牺牲品,城市规划和建筑形象因为求大、求异而失去了独有的哲学美感。

目录

第一章 龙与鹰的对话

第一节 追寻千年城市气质

第二节 马可·波罗的震撼

第三节 帝国复活的象征

第二章 风水的造化

第一节 天人合一

第二节 气从何来

第三节 北京城的天地规划

第四节 紫禁城的风水格局

第三章 四合院:北京城血脉中的精灵

第一节 丢弃的北京符号

第二节 四合院流变

第三节 四合院解码

第四节 一位日本建筑师的启示

第四章 国家大剧院:浮躁年代的北京胎记

第一节 大剧院之谜

第二节 安德鲁的理由

第三节 请用事实来说服我

第四节 彭培根:城市需要民族的灵魂

第五节 大剧院游戏

第五章 后现代主义之殇

第一节 中国建筑有“根”

第二节 CCTV新楼:一场浮华的盛宴

第三节 鸟巢:外国建筑师的中国元素

第四节 抄袭的地标

第六章 长安街:人马路的困惑

第一节 救赎长安街建筑

第二节 贝聿铭的对与错

第三节 北京,被长安街毁了?

第四节 街道的格调

第七章 大首都的责任

第一节 建筑的力量

第二节 “软刀子”的杀伤力

第三节 保护旧城之本

第四节 大首都的责任

第八章 从革命到制度的反思

第一节 一位中国知识分子的“血性”

第二节 陈占祥:学者的激情与迷茫

第三节 梁思成哭了

第四节 从革命到制度建设

……[看更多目录]

序言长期以来,北京城市规划和建筑设计一直是一个热点话题。由于人们对于北京城市建筑的历史沿革缺乏系统的了解,因此造成了要么是“褒”,要么是“贬”的情感宣泄。从形式上说,中国建筑是世界三大建筑系统之一,即中国的、欧洲的、西亚的。如今,当西亚的迪拜正在享受着它的建筑高度的时候,这座城市俨然变成了文化的空壳。反观我们自己,当北京城墙被毁掉以后,所有生活在这座城市里的人们,无论是保护者,还是破坏者,充其量不过是扮演了一个徒劳无益的“城市玩偶”的形象。可想而知,一座已经失去了历史文脉的城市如何才能找到自己的价值定位呢。

研究一下历史就会知道,北京城之所以能够辉煌上千年,其根本原因就是建立在发达的、无与伦比的封建文明之上。在全球化的今天,一个经济并不占优势的中国则变成了全球化的牺牲品,充当了“后现代主义”的试验田。其建筑形象因为求大、求异而失去了格调,这种普遍性的建筑现象归根到底是因为这个曾经辉煌的城市在浮躁的利益驱使下,失去了独有的建筑哲学。

历史上的北京城可以和同时代的任何一座城市相媲美,而且其独特的城市规划理念是世界城市史上的典范。为了让这座伟大的城市在传承中发展,有必要对其建设规划进行深度剖析和理性批判。罗马和北京在历史上都是具有较高影响力的城市,城市文明程度长盛不衰。该书从同一时期的古罗马和北京城进行比较人手,诠释了两种截然不同的建筑规划哲学观,以及城市遗产所留给我们的深刻反思。

从城市交通功能的角度讲,长安街的交通功能大为减弱,而且街道两边的建筑成为了社会经济快速发展过程中浮躁的象征物。更令人遗憾的是, “长安街现象”被中国其他城市竞相效仿,城市特质以及由此而产生的城市核心竞争力被忽视。

北京从来不缺建造一座宜居城市的激情,缺少的是构建良性制度的大环境。之所以出现“找不到根”的建筑,除了经济驱使所造成的文化真空以外,更深层次的原因是利益不均衡所导致。在光鲜亮丽的建筑背后,部门利益的盘根错节造成了自成体系和不成体统的建筑规划。

本书的出版旨在唤起民众对北京的关爱,更期望在广泛的层面上,建立起城市规划建设的合理均衡的架构体系。在此基础上,顺承并发展属于中国的建筑哲学文化,让北京真正成为“自己的北京”。

文摘插图:

北京——一座失去建筑哲学的城市(时代辽科)

北京——一座失去建筑哲学的城市(时代辽科)

第一章 龙与鹰的对话

第一节 追寻千年城市气质

在所有延续下来的、具有悠久历史文脉的城市当中,恐怕只有意大利的城市能够和中国的城市相比较了。历史是最好的教材,我们幸运地通过对比发现,2000多年前的中国似乎和古罗马保持着某种默契。

根据考证,中国城市的最初轮廓出现于公元前771年前的西周时期。在巾国古代最早的文学名作《诗经》里,人们发现了有关春秋时卫国“文化徙居楚丘,始建城市而营宫室”的记载,这大概是中国文献中第一次出现“城市”一词,而实际上城市的出现应早于记载的时间。而在西半球的罗马,据说该城的最初的奠基时间为公元前753年,这种惊人的时间上的相似性也为我们比较两种历史文化背景下成长起来的城市提供了更为公平的证据。

公元前207年,西汉企图将它的影响力扩展到巾亚,而罗马则征服了地中海沿岸,将自己的势力伸到了亚平宁二半岛之外。在东汉于公元220年灭亡时,罗马帝国也陷入了长期内乱之中,最终分裂为东西两部分。在共同的兴衰起落之间,两大帝国的城市建设并没有因此停顿下来。这一时期的欧洲社会能够和古都长安相抗衡的城市大概就是罗马城了,如果说当时的其他欧洲人正在住着简陋居室的话,罗马城则不在其列。

 
 
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