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三侃电视:电视编导的专业思维与修养

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  分類: 图书,新闻出版/图书馆/档案学,广播电视,编辑、写作与播送业务,
  品牌: 曾海燕

基本信息·出版社:中国广播电视出版社

·页码:346 页

·出版日期:2008年

·ISBN:9787504357205

·条形码:9787504357205

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

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内容简介《三侃电视:电视编导的专业思维与修养》讲述了:曾海燕的“侃电视”系列著作涉及电视行业的方方面面,从编导艺术到节目主持,到市场运作,到电视作品的感染力,再到视觉艺术理论的运用及各类电视作品的评论和批评,十分周全。再看内容,这个系列虽然名为“侃”,但决非“侃爷”之“侃”或“侃姐”之“侃”,海阔天空,乱“侃”一气,而是“侃”到了点子上,既有思想性、可读性,也有一定的学术性。从即将出版的《三侃电视——电视编导的专业思维与修养》来看,曾海燕将国内外学者关注的人文社会科学理论,如图像理论、文学性理论、读者反应批评理论、接受美学、外国文学批评理论等,灵活应用到她对电视行业一些实践问题的看法上,是理论与实践相结合的具体体现。在这部书稿中,无论是关于编导工作的专业思考,还是关于电视制作特色化的探索,或是从影视文学的通俗性中受到的启发,抑或对强化编导艺术修养的人文素质的要求,都体现出理论与实践的结合给曾海燕在电视行业问题上的思考所带来的深度和活力。《三侃电视》将会给予读者这样的启示:电视的编导和制作是一门艺术,必须抓住电视的图像性特点,以优化的流动性图像和图像语言提高电视的艺术型;特色化是电视节目的生命力,也是衡量电视艺术成就的重要标准之一;电视作为大众传媒必然要抓住广大观众,也就是要有通俗性,但通俗性不等于“俗”性或“媚俗”,实际上是雅俗共赏,发掘共同的人性;人文素质对于电视工作者至关重要,不懂曹雪芹,不懂莎士比亚,是搞不好电视的,即使你搞的是有关财经或自然科学的电视节目,也不能不加强人文素质,思考一下莎士比亚笔下的人物和故事,也许能使财经或自然科学节目搞得更好,因为任何电视节目都涉及到人或人对问题的看法,也是做给人看的。我想,曾海燕的这部书稿能够给人带来的启示是有意思而意味深刻的。

作者简介曾海燕,女,杭州电视台资深编导、制片人、影视传媒研究专家。亲历影视发展三十余年,曾在三百多部电视文化传媒片中担任主创人员,代表作有《荷花节》系列、《走连春天》系列、《说西湖》系列、《美术作品欣赏》系列、《影视名片欣赏》系列、《京昆折子戏欣赏》系列、《江南水乡歌舞欣赏》系列、《美国民间现代舞欣赏》系列、《杂技魔术审美情趣欣赏》系列、《杭州人物》系列。在国家级、省级刊物上发表文论四十多篇,曾多次获得省级、国家级论文奖,代表作有《从对比手法运用谈起》、《电视艺术与社会媒体的发展趋势》、《开拓自我的老板思维》、《制作谈》。学术著作有《侃电视——电视传媒系列话题》、《再侃电视:新传媒编导制作》、《三侃电视——电视编导的专业思维与修养》,其中《侃电视——电视传媒系列话题》获第五届中国广电视学术著作(应用理论)奖。

编辑推荐《三侃电视:电视编导的专业思维与修养》讲述了:电视作为大众传媒必然要抓住广大观众,也就是要有通俗性,但通俗性不等于“俗”性或“媚俗”,实际上是雅俗共赏,发掘共同的人性;人文素质对于电视工作者至关重要,不懂曹雪芹,不懂莎士比亚,是搞不好电视的,即使你搞的是有关财经或自然科学的电视节目,也不能不加强人文素质,思考一下莎士比亚笔下的人物和故事,也许能使财经或自然科学节目搞得更好,因为任何电视节目都涉及到人或人对问题的看法,也是做给人看的。

目录

第一章 电视编导的专业思维

第一节 专业思维在编导心目中的地位

一、你的专业依赖于画面的形式

(一)自我面对的世界很精彩

(二)你选择了用画面来思维

(三)你是“作家”,更是编导

二、要习惯于专业的流动性

(一)进入电视台的大门

(二)在编导的工作室里

(三)采访回来了

三、它在你的职业意识里

(一)我们怎样舒展想象

(二)自由创作的空间

(三)面对普通你总能察觉

第二节 画面文学思维在创作中的作用

一、捕捉声画印象

(一)观察生活的欣欣然感觉

(二)采撷素材的一步到位

(三)工作稿制作进入初创

二、描述个性认识

(一)构架是一个象征

(二)充裕意味着智慧

(三)掩饰你的兴奋点

三、再现那个形象

(一)实现画龙点睛

(二)组合成一个美妙体

(三)关注整体格调

第三节 画面语言的灵活运用

一、画面语言概述

(一)我们从电视上获得的印象

(二)电视职业家们向电影学习

(三)电视工作者有了自己的语言

二、画面语言的立体表达

(一)我们从构图开始“启齿”

(二)画面声音从何而来

(三)画面里充满了丰饶的韵致

三、蒙太奇的大千世界

(一)初识蒙太奇

(二)运用蒙太奇

(三)创新蒙太奇

第二章 电视制作特色化探索

第一节 电视制作的绿树百花

一、国腕们的第一时间体验

(一)对现场照片进行即兴串说

(二)记者现场讲述采到的故事

(三)将现场录像组合综述

二、抗击“罗莎”台风典型报道

(一)运用多种直播手段,实现新闻传播与观众的“同时空”

(二)直播与市民多项互动,让市民充分参与直播节目

(三)直播资讯时时刷新,直播悬念贯穿始末

三、声音在专题片中的应用——《倾听亚洲》编导访谈

四、《我和你说》地域文化主持人的妙趣

五、真实的力量:读仁青侃卓推荐的《暖冬》

六、《家有喜客来》创作谈

(一)《家有喜客来》样态

(二)让故事走进谈话

(三)《家有喜客来》特点

七、《舞林门》成功实践启示

(一)整合集团内部资源

(二)整合外来节目资源

(三)整合受众资源

(四)整合广告资源

(五)整合传播渠道资源

(六)整合社会资源

八、《百年留学》:带着历史的体温

(一)明确节目定位

(二)眼中无史,心中有史

(三)影像叙史,讲故事,讲观点,讲趣味

(四)讲故事,讲得有趣,让老百姓感兴趣

(五)影像证史,口述、文献、遗迹三管齐下

第二节 江南有个明珠频道

一、“阿六头”五大利器

(一)播报语言地方化

(二)新闻选材软性化

(三)新闻编辑故事化

(四)栏目主持角色化

(五)栏目包装娱乐化

二、明珠新闻故事二则

(一)老宅的命运

(二)关于李翔的报道

三、明珠文艺是观众的开心果

四、怎样做好《开心茶馆》的现场导演

五、《济公说故事》推新

(一)乘“台庆”春风,说古装故事

(二)借公众智慧,提节目质量

六、以地域文化品牌占领市场

(一)本体性、地域性、独特性

(二)特色品牌,特色制作

(三)开心风格,开心营销

第三章 影视文学通俗性的启发

第一节 影视文学通俗效果的多侧面

一、《红楼梦》的名气,谁也比不过

二、《霸王别姬》如一声炸雷

三、女性世界里的张艺谋、陈凯歌、陈道明

四、中国老百姓家家户户的宠女

五、《大宅门》弘扬中药界的创业精神

六、百年电影风起云涌,电视剧又七彩纷呈

第二节 从经典看影视艺术的通俗魅力

一、《安娜卡列尼娜》的小说与影视片

二、《红与黑》的小说与电影

三、《简爱》的小说与电影

四、《围城》被电视通俗化后

五、画面文学的机巧抓牢了眼球

六、水到渠成的影视艺术

第三节 影视形象的雅俗效应

一、葛优印象的变形

二、陈道明的《无间道》

三、蒋雯丽的初识

四、李成儒的男性风骚

五、李幼斌的双重演技

六、张国立在《金婚》里的“笑”

第四节 影视作品欣赏文本制作

一、《中国式离婚》欣赏系列文本

(一)你以什么样的心情来观赏

(二)观赏之后你发现了什么

(三)编剧的人物心理结构

(四)导演的人物动作线

(五)表演上的无痕状态与细节

二、美国影片《教父》欣赏系列文本

(一)小说《教父》的译者说《教父》

(二)普通人眼里的《教父》

(三)文艺家眼里的《教父》

(四)大学生从《教父》中得到的启示

(五)传媒者眼里的《教父》

三、《活着》欣赏系列文本

(一)苦难的比较,反错的证明

(二)再读小说掂量感动

(三)以传媒家的眼光看《活着》

(四)文艺家们谈《活着》的编导处理

(五)看《活着》读书与读图的区别

第四章 莎士比亚经典强化编导的艺术修养

第一节 时尚电视传媒的戏剧概念与莎士比亚

第二节 学习莎士比亚经典

一、《罗密欧与朱丽叶》

(一)初读《罗密欧与朱丽叶》的时候

(二)《罗密欧与朱丽叶》从分到合的结构理解

(三)人物的情态语言特征

(四)戏剧故事与素材故事的起点倾向

(五)爱情的永恒主题引发的时尚思考

(六)读该剧多年后寻思的见解

(七)结合电视创作从爱情戏的构成议毛病

二、《哈姆莱特》

(一)人们心目中的哈姆莱特

(二)情节曲折,节奏变化有致

(三)人物的铺垫与结构上的情势

(四)《哈姆莱特》语言富于想象和哲理

(五)《哈姆莱特》充满人文理想

(六)从传媒角度研究《哈姆莱特》的受众心理

三、《李尔王》

(一)文艺家印象中的《李尔王》

(二)用世俗的观念看《李尔王》

(三)《李尔王》整体结构的魅力

(四)《李尔王》核心人物的塑造

(五)《李尔王》给人印象深刻的人物

(六)《李尔王》重场戏衔接的妙趣

四、《奥赛罗》

(一)年轻的时候读《奥赛罗》

(二)几十年以后重读《奥赛罗》

(三)《奥赛罗》的人物内心刻画

(四)苔丝德蒙娜的悲剧描述

(五)《奥赛罗》陪衬人物的比照

(六)《奥赛罗》以浓重的悲剧色彩警世

附录:特色节目制作文本

一、专题类

(一)历史纪录片《百年留学》第十集拍摄提纲

(二)《暖冬》拍摄信息文本

(三)《虎跑梦泉》拍摄提纲

(四)《倾听亚洲》(中日韩三国合拍)节选

二、娱乐·晚会类

(一)CCTV-2《倾国倾城——最忆是杭州》文本

(二)《家有喜客来》系列节目节选

(三)从《舞林门》看电视真人秀节目的运营规律

三、新闻类

(一)明珠新闻故事:阿里木,我们送你回家

(二)《明珠新闻》节选:孩儿巷98号老宅的命运

(三)《阿六头说新闻》节选:丁云川获全国文保大奖

(四)《我和你说》串联单和文本

(五)《大雨袭杭州——抗击“罗莎”特别报道》文本节选

后记

……[看更多目录]

序言第一次见到曾海燕,是在三十年前,只是在火车站送人时的匆匆一面,但是却给我留下了深刻的印象。她乐观、开朗、热情、上进。当时她是文工团的演员,很具备演员应有的素质。但是当时我怎么也不会想到,三十年后的她竟然已经写出了洋洋洒洒三大本“侃电视”的著作,而且仍然笔耕不断。曾海燕能写出这样的大作铯非偶然。她在学术问题、专业问题、生活问题上的感悟力非同一般,她勤于思考,善于提出问题、分析问题,而且喜欢和人“侃”。这“侃”实际上就是在提出问题、分析问题、试图做出回答,并听取别人的反馈。我有时到南方来,或者在电话上,也有幸成为她“大侃电视”的倾听者。我发现她思维敏捷,看问题有独到的眼光,这是一种一定理论指导下对长期积累的工作经验的审视和思考,含有丰富的文化因素和电视行业的专业成分。我觉得很受启发,就鼓励她把这些思考写下来。没想到她很快就付诸实施了,一本一本地出书。这种奋发上进的干劲,尽管我第一眼见到她时就已经有一定印象,但还是出乎我的意料之外。

曾海燕的“侃电视”系列著作涉及电视行业的方方面面,从编导艺术到节目主持,到市场运作,到电视作品的感染力,再到视觉艺术理论的运用及各类电视作品的评论和批评,十分周全。再看内容,这个系列虽然名为“侃”,但决非“侃爷”之“侃”或“侃姐”之“侃”,海阔天空,乱“侃”一气,而是“侃”到了点子上,既有思想性、可读性,也有一定的学术性。

文摘第一章电视编导的专业思维

第一节 专业思维在编导心目中的地位

一、你的专业依赖于画面的形式

(一)自我面对的世界很精彩

1.我们可以想入非非

学电视编导的男生、女生,往往自我感觉是电影编导,这种感觉最初是对的,为什么呢?学用画面来表达的人,不是电影导演是什么,只有电影导演才可能那样理想地再现画面。好些男孩子迷上这个专业,整日里琢磨的就是斯皮尔伯格呀,张艺谋呀,觉得自己有朝一日也许可能成功。当然,你们就是会成功,不过可能是制作某部电视剧、专题、纪录片等等,因为电视的天地太广阔了,全国有千万家电视台,电影厂才有几家呢?

我们可以想入非非,学画面的人不会想象怎么行,画面的流动就是依靠想象。生活中的场景出现在镜头里,没有想象的组成组合,,就是说没有想象的构图就没有即兴的实现,然而善于想象就是干这行的基本素质。想人非非不同,想入非非是可以无限地扩展,它能够将我们流鼻涕、捉迷藏时的幻想和少年时代的梦想添加进来,七色梦渗进灰蓝的现实就有了多彩的意境,只不过它是一个捉摸不透的,游离于真切、真实之外的东西。我听一个学编导专业的男孩子说:“做大制片最酷,他可以指挥导演,指挥男女明星,可以赚大钱!”“弄钱就是要会弄广告,广告从哪里来呢?”“我看大片里,钱都是银行里抢来的!”于是他们喜欢玩“抢银行”的电子游戏,梦幻一回。

后记《三侃电视——电视编导的专业思维与修养》书稿在众多电视人的支持下终于完成了。虽然本书稿的第一、三、四章由我个人独立著述,但第二章围绕特色制作的议论,绝非个人所能为之。在这里我要感谢暨南大学的谭天教授对《百年留学》作品的推荐,感谢河南电视台的刘志峰老师提供《家有喜客来》文本的支持,感谢青海广电协会的仁青侃卓老师推荐的《暖冬》一片的信息资料,感谢我们江南电视界对本书撰写、编辑的配合支持,感谢接受我采访的近八十位电视人。

感谢王玉明、方建生、李小华、吴文平、徐国银、张耀良、吴颖强、李春晨、於敏、倪敏、徐佳伦、张建民、卢克中、陈铮、钟建平、周建、赵邦彦、陆康、肖加、夏茂松、周海文、翁晓华、张强、吕齐越、赵强、魏建波、王健等领导的关注、支持。

感谢杭州市广电集团科技发展部、视听研究中心的大力协助;感谢浙江省及杭州市广电集团领导、专家对该书的关注支持;特别要感谢杭州电视台西湖明珠频道李春晨总监多年来对学术研究的重视、关怀和大力支持。

还要感谢多年来一直支持杭州电视台文化传媒的企业家、专家,他们是:汪力成、宗庆后、冯根生、鲁冠球、张曦、吴天行、陈振濂、林吕建、王同元、程蔚东、胡瑞庭、周羽强、梁雄、严卫平、顾天高、王复民、陈铭、沈祖安、卢守怡、汤丽娟、哈米、张聪、宋晓农、徐晓杭等。

感谢中国人民大学新闻学院喻国明教授、人文学院杨恒达教授,浙江省社会科学院陈铭研究员多年来对《侃电视》、《再侃电视》、《三侃电视》系列论著的鼓励和指导。

感谢方合英女士对本书打印编辑付出的心血。

感谢一切曾经帮助、关心过我们的人。

 
 
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