哲学与人生(全新修订本)
分類: 图书,哲学,世界哲学,
品牌: 傅佩荣
基本信息·出版社:上海三联书店
·页码:320 页
·出版日期:2009年
·ISBN:9787542627957
·条形码:9787542627957
·包装版本:2版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
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内容简介傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎,被学生评为“最佳通识课程”,我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得,而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时,他把“爱智”定义为“保持好奇的天性,探询一切事物的真相”的生活态度,把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征,又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”,而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别,令人感到既准确又颇具新意。
作者简介傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台大哲学系教授、浙江大学讲座教授。
傅佩荣积极推进哲学和中国传统文化的教育和普及,被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”,获台湾地区教育部门“教学特优奖”。出版作品逾百种,曾获台湾地区“中正文化奖”、“最高文艺奖”等多项殊荣。
作为一位杰出的演讲家,近十几年来,他每年开展200多场哲学及国学的演讲和讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、新加坡、美国等华人社团作传统文化讲座,在华人文化思想界影响深远。
编辑推荐《哲学与人生(全新修订本)》是凤凰卫视“国学天空”主讲专家、影响全球华人的哲普大师傅佩荣教授之经典代表作,凝聚其中西贯通、儒道会通的思想精华。 傅佩荣先生开设的《哲学与人生》这门课程在台湾大学受到热烈欢迎,被学生评为“最佳通识课程”。 《哲学与人生(全新修订本)》由周国平强力推荐并作序。
目录
自序哲学与人生
简体版序从哲学看人生
第一章 哲学是什么
定义:哲学原意是“爱智”
希腊文之“爱”与“智”
爱智要保持心灵开放
真正的智慧来自生命的试炼
每个人都需要哲学
研究哲学的基本习惯:凡事保持好奇
哲学性的思维:理性的反省
对哲学的基本描述
培养智慧
发现真理
印证价值
如何提升哲学素养
培养思考习惯
掌握整体观点
确立价值取向
力求知行合一
结论:爱智是人的天性
第二章 思想方法
逻辑(运思的规则)
概念
判断
推论
语言分析(表达的效应)
语言的有效性
语言的类型
现象学(辨物的策略)
打破四种假象
胡塞尔的现象学
诠释学(阅读的途径)
阅读的三种取向
阅读的四个步骤
结论:心智成长的方法
第三章 人性的真相
就人的现状而言(希腊思想)
荷马史诗:能够=应该=必然
戴尔菲神殿:认识你自己,凡事勿过度
亚里士多德的哲学:人是理性的动物
就人的起源而言(基督教)
基督教与天主教
上帝造人:神的形象与原罪
得救之途:信、望、爱
中世纪≠黑暗时代
人类的生命特色与未来发展(近代世界)
从达尔文到柏格森
失落的环节:理性思考
人与动物的分界
真正的生命:直观的发挥
德日进:人往哪里去?
结论:掌握人生的方向
第四章 神话与悲剧
神话:神界故事、民族的梦、不自觉的虚构
神话的基本信念
神话的作用
神话的主题
现代社会的神话
悲剧(以希腊类型为代表)
希腊悲剧三大代表
近代欧洲的悲剧
中国的戏剧
结论:从神话与悲剧中获取知识
第五章 苏格拉底
时代与思想背景
自然学派
辩士学派
思想方法的特色
对话的方式
苏格拉底的对话
知识就是德行
生平大事
最有智慧的人
被人诬告,为己辩伪
狱中讨论
生命内涵
追求真理
肯定传统
内心之声
人格表现
理性与自由
信念与尊严
生死与超越
结论:活出自己
第六章 存在主义
克尔凯郭尔
存在是选择成为自己的可能性
人生三绝望
人生三阶段
尼采
上帝死了=重新估定一切价值
权力意志:超人
精神三变
雅斯贝尔斯
界限状况
刹那与永恒
密码与超越界
四大圣哲
海德格尔
存有与时间
从此有到存在
人的未来
马塞尔
是(Being)≠有(Having)
奥秘(Mystery)≠问题(Problem)
我与你(I-You)≠我与他(I-He)
人生=旅行的过程
结论:保持开放的心胸面对人生
第七章 荒谬之超越
萨特
存在先于本质
意识的空无化作用
萨特消极的人生观
加缪
与萨特之交往
思想关键:“荒谬”
荒谬的形态
以荒谬为出发点
加缪作品简介
结论:清楚自己的抉择
第八章 中国哲学的起源与特质
引言:中国有哲学吗?
有文化必有哲学
中国古代的哲学流派
中国哲学之起源
《尚书·洪范》:永恒哲学
《周易》:变化哲学
中国哲学的特质
以生命为中心的宇宙观
以价值为中心的人生观
存在与价值可以统合于超越界
结论:使传统智慧再现生机
第九章 儒家的风格
人文精神的觉醒
礼乐安定人间秩序
人性向善论
向善而非本善
善:人与人之间适当关系之实现
择善圈执论
择善的前提
择善的方法
从择善到固执
固执与变通
儒家的价值观
自我中心阶段:生存与发展
人我互动阶段:礼法与情义
超越自我阶段:无私与至善
绪论:人生的横向与纵向
孔子的一生:指向无限而圆满的上升弧线
第十章 道家的智慧
儒家与道家的差异
儒家承先启后,道家具革命性格
儒家以人为本位,道家超越人类本位
老子的道
“道”是一切的起始(a)与归宿(w)
人间问题来自“知”
超越外在限制,向内探求
老子的三宝
庄子的逍遥
超越的智慧
庄子与惠施的交往
气化一元论
处世态度:外化而内不化
结论:以儒道思想作为生活准则
第十一章 艺术与审美
艺术家的界定
以直接的途径,展现新形式与新象征
表达某种集体潜意识,使个人可以过渡到人类
有如雷达观测站,对人类文化的病征提出预警
在入神之间挣扎,以创造力反叛死亡
艺术家的困境
艺术家是人类的瑰宝
创造力与潜意识
遭遇实在界:主客融合的忘我之境
洞见闯入意识领域
创意往往在意识转换之刹那展现
艺术之审美效果
表现感情甚于模仿自然
创造性的表现,目的性的结构
不只是情感的宣泄或净化,而是升华
通往自由之路,恢复完整生命
结论:透过艺术了解生命
第十二章 宗教与永恒
对宗教之批判
自然科学主义:无对象可言
社会学主义:社会之工具
心理学主义:心理上的拐杖
语言学:无意义的空话
从信仰出发
信仰是人与超越力量之间的关系
超越力量的表现:超越者、超越界
宗教是信仰的体现
信仰是内心的超越力量
宗教的条伴
教义
仪式
戒律
传教团体
学理
小结
宗教之高级与低级
人性不完美
对罪恶的反抗
对痛苦的态度
迷信的特色
出于恐惧
崇拜个人
增强欲望
迎合世俗价值
结论:观想永恒的奥秘
第十三章 教育与自我
教育是风格的培养
教育的三阶段
教育就是自我的要求
人生四大领域
群体
自我
自然界
超越界
教育与自我生命的发展
自我认识
自我定位
自我成长
自我超越
结论:活在当下,珍惜高峰经验
第十四章 文化的视野
文化之界定
异于自然
形成传统
自为中心
生命周期
文化之内涵(结构)
器物层次
制度层次
理念层次
现代人的考验
天文学革命
生物学革命
心理学革命
资讯化革命
基因学革命
回溯传统,因应挑战
中华文化的理念
儒家的人性论
道家的自然观
儒道皆有超越界
结论:文化的未来展望
多元化与全球化
各文化基本理念的沟通
在善的基础上发展真与美
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序言哲学课可以是最令人生厌的,也可以是最引人入胜的,就看谁来上这门课了。谁来上是重要的。与别的课以传授知识为主不同,在哲学课上,传授知识只居于次要地位,首要目标是点燃对智慧的爱,引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标,哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。他能在课堂上产生一个磁场,把思想的乐趣传递给学生。他是一个证人,学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课,他必须自己编教材,在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。
傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎,被学生评为“最佳通识课程”,我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得,而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时,他把“爱智”定义为“保持好奇的天性,探询一切事物的真相”的生活态度,把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征,又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”,而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别,令人感到既准确又颇具新意。我还欣赏傅先生眼界和心胸的开阔,没有门户之见,在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域,讲哲学而不局限于哲学学科,分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献,把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学,西方的重点放在苏格拉底和存在主义,中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理念及其价值,博采众家之长,在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。
文摘第一章 哲学是什么
对一般人而言,“哲学”是一个既抽象又空洞的词汇。有些人笑称,所谓的哲学家,就是整天在一间漆黑的屋子里寻找一只黑猫的人。亦即,他所说的一切全凭个人想象。而无法证明到底有没有这样一只猫:也有人抱怨,哲学是把简单的东西说得很复杂,把你原本懂的事情说成你不懂。然而,真的是如此吗?在开宗明义的第一章 要特别说明,这种一般的观念是不正确的。
到图书馆查看资料。必须根据书目编号,这时会发现编号“0”代表总类,也就是辞典、百科全书之类的工具书;编号“1”则是哲学类。为什么哲学会被排在第一号呢?这是因为在西方的学术传统里,早就界定了哲学的作用,认为哲学具有基础性与整合性。既能为一切知识奠基。又能统合所有的知识。
人类的经验是多样而分散的,尤其为了深入了解的需要,往往只能分工而不能合作。然而,入的生命是完整的。我们总是希望对任何事物都有一个整体的了解。以便可以作正确的抉择。“博士学位”的英文是Ph.D.Ph.D.就是DoctorofPhilosophy,也就是“哲学博士”,表示任何一门专业的学科。学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。
若要了解上面所说的是否合理,就要进一步思考:“到底什么是哲学?学了哲学之后对人生又有什么帮助?”
定义:哲学原意是“爱智”
哲学的英文叫做Philosophy,这个字源于希腊文,是由希腊文中Philia和Sophia这两个字所合成的,意思是“爱智”——爱好智慧。
希腊文之“爱”与“智”
Sophia是“智慧”的意思。几年前有一本畅销书,叫做《苏菲的世界》(Sophie'sWorld),Sophie这个字就是源自Sophia,有些女孩喜欢把英文名字取做Sophia。代表对智慧有一种向往。
“爱”这个字在希腊文中有三种不同的写法,以Philia、Eros、Agape三个字为代表,分别指涉三种不同的情怀。一般人比较熟悉的应该是Eros其形容词是erotic。中文一般翻译为“情色”。
Eros是指“情爱”,代表一种出于本能的感性冲动及浪漫的情怀,它是人类与生俱有的。一个人有隋爱的欲望是正常的,因为若是没有这种能力。两性就不可能结合并且繁衍后代。Philia则是“友爱”,它和Philos是同一个字根。第三种爱叫做Agape,代表了'博爱”,也就是宗教里面所讲的无私的爱。
在中文里“爱”这个字,往往显得浮泛,因此需要特别标明是友爱、情爱、博爱,或者是亲子之爱、夫妻之爱、家庭之爱、国家之爱等,借此加以分别。在希腊文中则是直接使用不同的字,以避免让“爱”这个字混淆了
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