词学概说(诗词常识名家谈)
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品牌: 吴丈蜀
基本信息·出版社：中华书局
·页码：228 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7101066216/9787101066210
·条形码：9787101066210
·包装版本：1版
·装帧：精装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：诗词常识名家谈
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内容简介《词学概说》是一部知识性作品。除了词的写作和欣赏方面的知识不属《词学概说》讨论范围，没有涉及，其余有关词的一些基本知识，在《词学概说》里几乎都谈到了。其中还以较多的篇幅介绍词的格律。由于词律和诗律有密切关系，所以附带也扼要地介绍了诗的格律。而词韵和诗韵也有密切关系，因而在《词学概说》中也简要地介绍了诗韵。但是《词学概说》不是为了教人作词而写的。作词不是轻而易举的事，除了需要懂得词的格律，还要具备相当的古汉语知识和历史知识，也要懂得写诗词的特殊修辞方式。这三者缺一不可。可是这三项条件中的任何一项，都不是轻易能够掌握的。所以，在没有具备这三项条件以前，最好不要写旧体诗词，以免浪费精力。
词这种文学体裁是前人创造的，而从事词的研究工作，所研究的对象都是前代词人及其作品。基于这个原因，所以《词学概说》所举的词例，都是前人的作品，其中包括从唐代到清季的作品，主要是宋代作品。前人的作品中，由于受时代的局限，内容虽有比较健康的，但多数是抒写个人的得失，或是茶余酒后、春花秋月的无聊吟咏，缺少社会意义；许多作品还夹杂糟粕。《词学概说》为了举例的需要，虽然尽可能选取较有思想内容的作品，但其中也不免有情调不健康的作品。这是需要加以说明的。
编辑推荐《词学概说》为诗词常识名家谈之一。
目录
前言
第一章 词的起源
第二章 词的流派
第三章 词的分类和体裁
壹 词的分类
贰 词的体裁
第四章 词的异名和有关词的专用语
壹 词的异名
贰 关于词调的一些专名
叁 关于词的一般用语
第五章 词牌、词谱、词调
壹 词牌
贰 词谱
叁 词调
第六章 诗韵和词韵
壹 诗韵概说
贰 词韵
第七章 诗律和词律
壹 近体诗格律要点
一 用韵
二 平仄安排
三 对仗
四 格式
贰 词的基本格律
一 押韵
二 平仄安排
三 对仗
四 领句字
五 其他规则
第八章 词在声律上的特殊要求
第九章 句式
壹 一般句式
贰 特殊句式
一 拗句
二 参差句
三 增字句
第十章 词与诗的区别
附录一 声律发蒙
附录二 时古对类
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序言词是一种和音乐有密切联系的文学形式，最初称为曲子词。在词的创始时期，是用来配合乐曲演唱的，先有乐曲，然后根据乐曲的长短、节奏，填上词句，所以写词叫“倚声填词”，也就是依照曲谱填写歌词的意思，词就是曲子词的简称。明代徐师曾在他所著的《文体明辨》中，曾给词下一定义：“凡依已成曲谱作出歌词，便日‘填词’。填词行，而词之名始立。”他并对词的形式加以概括：“调有定格，字有定数，韵有定声。”
词起于唐代，盛于宋代。它上承唐诗，下启元曲，是我国诗歌主要的形式之一，也是格律诗的另一种形式。词到南宋时期，才逐渐与音乐脱离，不再用来歌唱，成为一种独立的具有特殊形式的文学体裁。
文摘第一章 词的起源
词是诗歌体裁之一种，所以，要讨论词的起源，先得谈谈诗歌形式的演变过程。
我国的诗歌，从现有的可资依据的史料来看，最早的是公元前六世纪编定的《诗经》中收集的作品。其中的诗以四字一句的占多数，另一部分是诗句字数不等的长短句。而从句数看，不论四字一句的诗或是长短句诗，都是有多有少，并不一致。既然《诗经》中的作品是我国最早的诗歌，所以《诗经》作品的形式也就是我国诗歌最早的形式。
到了公元前四——前三世纪，有楚国的屈原、宋玉等人写的楚辞流传下来。楚辞的形式是句数多少不定，句子字数不等，并在句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字。
从汉代开始，通篇是五字一句的五言①诗形式形成，取代了四言诗和楚辞的地位。当时的五言诗不限句数，可长可短，后人称为五言古体诗，不同于初唐时期形成的近体诗①要受格律约束。与五言古体诗同时出现的还有乐府②诗，乐府诗有五言诗，也有长短句诗。
到三国时，曹丕写了两首完整的七言诗。七言诗一直到齐、梁时才逐渐流行，而诗的格律也在这时期开始萌芽。
以后到了初唐，近体诗的形式已经确立，从此五言近体诗和七言近体诗形式一直保存下来，与不受格律限制的古体诗并列。近体诗分绝句和律诗两类，绝句诗每首限定四句，律诗限定八句。另有一种排律，又称长律，不受旬数限制，只须保持近体诗的格律，可以由十句到上百句不等。
公元七世纪末到八世纪中期，即唐玄宗开元前后，逐渐形成词这种文学形式。经过五代到两宋，是词的全盛时期。
宋亡以后，在元代流行的诗歌形式是散曲。散曲分小令和套数两类，套数又称套曲。小令只是一首曲，而套数是由几首曲组成。曲的形式接近于词，它与词主要区别在用韵上比较灵活，也比词更13语化。
在新诗出现以前，我国的诗歌再没有新的形式出现。
关于词的起源，过去就有几种说法。
第一种说法是：自有诗就存在长短句①形式，因此，有诗的长短句形式，就是长短句形式的词的开端。持这种论点的，是清初人汪森。他在与朱彝尊合编的《词综》的序中指出，《孔子家语》中的《南风歌》，《书经》中的《五子之歌》，《诗经》中“颂”②这部分中的十八篇，汉《郊祀歌》中的五篇和汉乐府十八篇《短箫铙歌》，都是长短句形式，因此他认为这些诗就含有词的因素。汪森这种说法，显然不能成立，因为构成一首词的条件，虽然长短句是其中之一，但不论从音乐关系上和格律要求上，初期的诗与词相比，都没有共同
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