电视艺术概论(北京广播学院继续教育学院成教系列教材)
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品牌: 高鑫等著
基本信息·出版社：北京广播学院出版社
·页码：268 页
·出版日期：2002年
·ISBN：7810850458
·条形码：9787810850452
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32/0开
·正文语种：中文
·丛书名：北京广播学院继续教育学院成教系列教材
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内容简介《电视艺术概论》内容丰富，信息量大，但具体到每一章节却又要言不烦，简洁明晰，条分缕析，层次清楚、朴素自然，清新流畅。作为材料的语言是很得体的。当然教材还得力于例证的恰当和多样。
媒体推荐序
1998年3月，朱镕基总理在新一届政府组成后的记者招待会上说，本届政府最重要的工作是：“科教兴国”。在此治国理念指导下，四年来，我国的教育事业得到了空前的发展。基础教育、高等教育、成人教育、现代远程教育全面兴旺，持续几年的扩大招生使高等教育的毛入学率由1997年的9．1%增至2000年的11%左右。高教体制改革、教学内容和课程体系改革、高考
制度改革、高校后勤社会化等一系列改革举措，使得高等教育成为国内改革与发展最为强劲的一股力量。
在全国高等教育大发展的背景下，北京广播学院成人教育也取得了长足的进步。从过去的函授、夜大两种办学形式以及以专科为主的办学层次，发展成为函授、夜大、成人脱产三种办学形式和专科、专升本、高中起点升本科三个办学层次交叉综合。目前的13个专业覆盖了广播电视系统的主要专业领域，形成了较为完善的成人教育体系。此外，还在西部地区的宁夏，通过合作办学举办了研究生课程进修班，为成人教育向更高层次发展作出了新的探索；在经济发达地区无锡，与民办学校合作，建立了北京广播学院继续教育学院无锡分院。目前，继续教育学院的在读生人数从五年前的五千多人增至八千多人。2001年，教育部还批准我校为全国惟一一所艺术类专业成人函授本科可以跨地区招生的高等院校，这标志着我校成人教育迈上了一个新台阶。
发展，不仅带来了机遇而且也带来了挑战。函授、夜大办学层次的增加和专业的增多，迫切需要尽快有计划地编写出新的符合成人教育特点、适合成人学习，同时具有我校成人教育特色的系列教材。为此，学校领导根据当前成教的专业设置和承担主要专业课程教学单位的情况，重新调整了函授夜大教材编委会。继续教育学院经过多次论证，决定在已有教材的基础上，突出重点，先易后难，按专业成系列地推出一批新的教材，以满足新形式、新环境下成人教育发展对教材建设的新要求。这些都是成人教育在扩大招生规模的情况下，不断提升教学质量，构建具有成教特点的教学体系，实现可持续发展的重要举措。
教师、教材、教室是传统教育办学形式中三个最基本的组成要素。随着现代远程教育特别是网络教育的出现和发展，教室这一办学要素，发生了很大的变化。教室已不再是办学的必要条件。教师和教材在教学活动中的作用更加凸显，而在二者中作为教材的延伸和变异发展的教学资源——课件却不断丰富完备和多样化。教学课件特有的学习方式反过来又引发和推动了网络教育教学形式的变革。在一个完善的高质量的课件面前，教师的作用已从传统的课堂讲授转为集体合作，共同创建一个丰富、系统、科学的多媒体课件上来。传统教学中课堂上教师口头传授知识的方式大多被多媒体形式的人机交流所替代，学生获取知识的渠道和方式发生了重大变化。在这一切变化中，教材、课件的作用日益成为教学活动中的主导。函授教育从本质上讲也是一种远程教育，搞好教材建设是一个根本性建设，从这个意义上讲，继续教育学院这次抓成教教材建设是抓到了根本，抓住了关键。
这次继续教育学院与电视学院合作推出的影视节目制作系列教材（10本），是在原广播电影电视部教育司指导下由电视系组织编写的电视节目制作系列统编教材（10本）的基础上重新改写或修订的。
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目录
序
绪论
第一章 电视剧
第一节 中国电视剧发展历程
第二节 通俗电视剧：大众文化文本
第三节 短篇电视剧概况
第二章 专题片（含纪录片）创作观念
第一节 人的主题
第二节 世俗化
第三节 情感
第四节 风格化
第五节 文化意识
第六节 思辨意识
第七节 审美意识
第三章 记实风格
第一节 本体追求
第二节 叙事特征
第三节 叙事手段
第四节 关于真实
第五节 “纪实型”专题节目创作思辨
第六节 中国纪实十年祭
第四摩 专题片(含纪录片)创作
第一节 题材
第二节 主题
第三节 结构
第四节 细节
第五节 节奏
第五章 解说词
第一节 画面语言的局限
第二节 解说词的作用
第三节 解说词形式风格
第四节 解说词写作
第五节 解说词语言特色
第六章 电视文学
第一节 概述
第二节 电视文学的发展历程
第三节 电视散文的视觉构成
第四节 电视散文的想象空间
第五节 电视文学创作中存在的缺憾
第七章 音乐电视(MTV)
第一节 历史回顾
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文摘书摘
如姐妹的态度；隔壁夫妻吵架的噪声与李老师家中悦耳的琴声；大风为追求城市生活“降价”出嫁与娥子追求自身价值毅然离开都市，都形成了鲜明的对比，给观众以审美感受与启示。剧中那充满乐声的氛围创造为作品增添了浓郁的抒情味。
再次，揭示深邃的人生哲理。
此时期的短篇电视剧创作，还努力向人生的哲理层次开掘，不仅使人感受到一种深沉的人
生况味，而且通过屏幕艺术形象，使得作品闪烁着一种深邃的理性光辉。
短篇电视剧创作的最终归宿，还是要体现一种思想、一种意念，它构或了电视剧艺术的灵
魂，但是，这思想和意念绝不是直白的，浅露的，它应该遮隐掩藏在整体的艺术构思里，体现
为作品的哲理性，也就是作品中深沉、含蓄而不外露的思想。有了这种哲理，作品的思想深度
就得以加强，从而进一步引起观众对时代、社会、人生的追索和探求，潜移默化地接受作品思
想的启迪和教益。
哲理意识的渗透，意味着抽象思维在艺术作品中的加强，具有在更高层次上表现生活的意
向。因此，短篇电视剧的创作者，不应满足于在屏幕上描摹生活的表象，要从生活表象中揭示
出本质与现象、必然与偶然、思想与现状的辩证关系，从中提炼出富有哲理意味的深邃思想。
珠江电影制片厂录制的《丹姨》以独特的艺术审美高度，描述了一个平凡女人的一生。丹
姨，原本是一个纯真、热情、漂亮的少女，因为和一个政治生涯上遭到挫折的有妇之夫相爱、
私通，怀孕后只得栖身于一个偏僻、贫困、落后的海岛，与愚昧、迷信抗争，拯救了麻风女王
嫂的生命，为全岛两代人接生，30年如一日，默默地奉献，可她自己却一生没有结婚，惟一的
私生女也夭折了，家徒四壁，一贫如洗，当年圣母般的白衣使者，最后变成絮絮叨叨、怅然迷
惘的老接生婆。她从没有享受过一个女人起码的权利。因此，她喁喁自问：“我这一辈子值啊不值?”这是从哲学的角度提出了人生价值的问题，喜忧参半，震荡心灵，给观众以思辨的审美观照和高雅的审美享受，从而构成了一部别具一格的哲理性电视剧。作品力求视觉风格和音响效果的高品位，它那表现主义的绘画性和现实主义的纪实性相融合的手法，以及写意和写实，叙事因素和隐晦因素交相辉映的“边缘”风格，给观众留下厂深刻印象。此剧荣获第(1986年度)“飞天奖”电视单本剧三等奖。
另外， 《希波克拉底誓言》一剧借助古希腊的圣医希波克拉底的誓词拍摄而成，创作者力图
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