汉语语义学
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品牌: 贾彦德
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：431 页
·出版日期：1999年
·ISBN：7301017944
·条形码：9787301017944
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：32/0开
·正文语种：中文
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内容简介这本书是在作者于1986车出版的《语义学导论》的基础上写成的。作者原来的《语义学导论》，是一本不成熟的、比较浅显的小书。因此早在1986年它刚一出版作者第一次捧到样书时，就有了一旦条件成熟作者要大大修改它的想法。但是，作者写《语义学导论》又是认真慎重、字斟句酌的，那本书的基本观点与思路、那本书的框架、那本书的大小标题乃至文字和例子，有不少作者至今仍然认为是对的、可取的。只要它们对、可取，作者就保留下来，作为新书的基础。
作者简介贾彦德，中共党员，北京大学中文系教授，中国语言学会会员，中国信息学会会员。1930.12.13－1995.9.23。祖籍山西闻喜县。1950年考入南开大学中文系，1954年毕业，分配到北京大学中文系做研究生，1958年毕业留校，从事语言理论的教学和研究工作。1980.5－1981.6在日本东京Time Life Language Center讲授汉语。1989.6起参加由电子工业部陈力为教授负责的“八五”课题“中文信息处理技术运用平台”（905工程）的研究，任语义学方面的顾问。1994年被ABI列入世界五百名人录（Five Hundred Leaders of Influence）。
媒体推荐序
国外语言学自从六十年代初以来，重点由句法向语义转移。这是语言学发展的必然趋势，也反映了社会、科技的发展对这一学科的要求。现代语义学在国际上已成了一门重要的、与许多学科其中包括计算机信息处理关系密切的新学科，但在我国至今还是一个非常薄弱的环节。贾彦德同志结合汉语，研究语义学理论，给北大汉语专业高年级本科生和研究生开设专题课，在1986年出版了《语义学导论》，不少兄弟院校用作教材。最近几年，他又参加信息处理的语义研究，在教学和科研中增添了不少新的认识。他总结自己的体会，大大增补修改《导论》，三易其稿，完成了这部书。我怀着学习的心情，仔细通读，得益良多。此书用国外现代语义学的理论和方法，系统地深入探讨汉语语义，包括它的系统、特点与历史演变，是国内有关领域的第一部专著，可用作大学语言系科的教材，并可供信息处理界参考。
彦德同志这部著作广泛吸收现代语义学家如J．Katz（卡兹）、C．Fillmore（菲尔摩）、G．Ieech（里奇）、J．Lyons（莱昂斯）、R．Kempson（肯浦森）、F．Palmer（帕默）等人的学术成就，尊重传统语义学多年来的研究成果，花大力气解决汉语语义的实际问题。在这个过程中，他以实际语言材料检验国外学者的理论和方法，取舍综合，并提出不少自己的见解，在方法上也作了改进与补充。
义素分析、语义场、句义结构是现代语义学的三个关键问题。作者以此为纲，展开论述。
在义素分析方面，作者比较详细地整理、介绍了国外的方法，又在大量试验的基础上将义素分析与传统语言学的词义研究成果结合起来，提出自己的方法。它比较简便、适用，可以使义素分析超出有限的范围，克服分析得过于简略，乃至主观随意的毛病。这种方法在未来的实践中还会继续改进，臻于完善，但它的提出，是汉语义素分析中一项可喜的、值得注意的进展。
在语义场方面，作者调整充实了国外的成果，提出了汉语语义场的十种类型。此外还首次为现代汉语的总语义场勾画出框架，作出说明。这两点都是很有意义的。
在句义结构方面，作者比较、综合国外的成就，加进自己的心得，研究、处理了汉语的一些特殊问题。作者整理、注意将义素分析、语义场，乃至句义结构适当地联系起来。
书中还论述了与总纲有关的其他问题。譬如对汉语与外语、普通话与方言的语义特点，用现代语义学的观点进行比较，写了专章。关于现代语义学还没有很好研究过的附加意义，作者吸取前人的成果，也用专章写出了自己的研究心得。
现代语义学在国外还只用于对现代语言的描写研究。作者重视我国训诂学的丰富、独特的成就，在以共时研究为重点的同时，也钻研了汉语语义的演变，进行了历时研究。作者继承前人的研究成果，利用义素分析、语义场等理论研究了没有演变的义位，义位的量变、质变和义位的成系统的乃至大规模的演变，为汉语的语义演变理出简略的脉络。这些研究有的有新意，如用义素分析研究词义的扩大、缩小、转移，有的则是第一次探索，如汉语语义场的演变。
作者在书中阐述的义素分析、语义场和句义结构，不但适用于自然语言，对于汉语信息处理也有参考价值。计算机只有依靠语义学的最新成就（当然也要靠语法研究），才能逐步地、越来越好地“理解”语言，处理信息。从这个意义上看，可以说离开现代语义学就不可能有信息处理。计算机不断对现代语义学提出新的、更高的要求，并检验它的研究成果。彦德同志参加了一些重要的汉语信息处理的科研活动。在这一科研工作的有力促进下，他把义素分析等理论方法用于信息处理的新领域，并将这方面的成果包括大量的实例写进书稿。这对提高此书的科学性，扩大它的适用范围都是很有益的。
此书的论述方式体现了继承、创新、严谨、务实的学风。对于每一个比较重要的问题，作者总是先讲训诂学、传统语义学是否接触过做过研究，然后讲现代语义学的成果，再讲自己的看法。全书重视汉语事实，根据材料说话。问题越重要、越棘手，提供的语言材料就越多，进而在这个基础上把力气放在解释材料的道理和分析材料的方法上。研究语义难度很大，从国际的范围看，现代语义学还处在成长的过程中，用以研究汉语时间更短。书中的各个部分都反映出作者慎重周到，注意分寸，但又不墨守成规，而是努力探索、勇于创新的精神。
总之，此书就汉语语义做了比较系统而又突出重点的探讨。全书面貌新颖，涉及面广，材料丰富，立论稳妥又有新的见解，方法切实可行，是一部有学术分量的综论。
彦德同志多年来潜心研究汉语语义，不断做出成绩，受到好评。这几年他在研究上又有了新的进展，相信这部书将会受到有关方面的欢迎与重视。现在《汉语语义学》即将付梓，彦德嘱我作序，因欣然命笔，略述浅见，权作此书之序。
叶蜚声
1991年6月于北大燕南园
专业书评序
国外语言学自从六十年代初以来，重点由句法向语义转移。这是语言学发展的必然趋势，也反映了社会、科技的发展对这一学科的要求。现代语义学在国际上已成了一门重要的、与许多学科其中包括计算机信息处理关系密切的新学科，但在我国至今还是一个非常薄弱的环节。贾彦德同志结合汉语，研究语义学理论，给北大汉语专业高年级本科生和研究生开设专题课，在1986年出版了《语义学导论》，不少兄弟院校用作教材。最近几年，他又参加信息处理的语义研究，在教学和科研中增添了不少新的认识。他总结自己的体会，大大增补修改《导论》，三易其稿，完成了这部书。我怀着学习的心情，仔细通读，得益良多。此书用国外现代语义学的理论和方法，系统地深入探讨汉语语义，包括它的系统、特点与历史演变，是国内有关领域的第一部专著，可用作大学语言系科的教材，并可供信息处理界参考。
目录
再版前记
序
前言
第一章 语义研究的发展与现状
一 语文学时期及我国的训诂学
二 传统语义学
三 现代语义学的兴起和现状
第二章 我们关于语言、语义的一些基一认识
一 语言是人类的基本工具之一
二 语言的功能
三 语言的结构
四 语义系统
五 语义单位
六 语义类型
七 人是怎样认训语义的
八 语义与语言反映的各种现象的关系
第三章 义素分析法（上）
一 义素分析法的提出是不可避免的
二 义素分析法的程序和方法（上）
第四章 义素分析法（下）
三 义素分析的程序和方法（下）
四 义系分析实例补充
第五章 义素和义位的性质
一 义素的性质
二 义位的性质
三 语文词典的释义
第六章 语义场（义位系统）（上）
一 历代学者对义位系统的认识
二 语义场的性质
三 语义场的类型
四 义位间的关系
第七章 语义场（义位系统）（下）
五 语义场之间的关系
六 最小子场与多义词的比较
七 语义场的实例补充
八 语言的总语义场
第八章 句义（上）
……
第九章 句义（下）
第十章 附加义
第十一章 语义的明确与不明确
第十二章 汉语语义中的普遍因素
第十三章 语义的演变（上）
第十四章 语义的演变（下）
义位结构式说明
评贾彦德《汉语语义学》
贾彦德语义学论文目录
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文摘书摘
2语义对社会的能动作用
我们前面讲的是语义反映外部世界的情况，但语义不仅仅是消极地反映社会、自然界和心理，它反过来，还对社会、心理，并通过社会对自然界有着极大的能动作用。语言作为交际工具和思维工具的极其重要的作用，也就是这种能动作用的主要的体现，但我们在这里不准备全面地讲这些。我们想讲的是语义对社会中任何一种秩序、观念的形成和破坏，对任何一种社会现象、产品、科研成果等的出现、产生、流传或淘汰，都无时无刻不在起作用。这种作用或大或小、或明显或不明显，但总是有的，它渗透到社会的每一个毛孔，每一个细胞。语言（我这里指它的语义层）从某种意义上说是一个巨大的教育系统和宣传系统，对于语义的教育、宣传的作用，或是破坏教育、反宣传的作用，古今中外有许多名人、学者强调过。
孔子就很重视语言（实际上是语义）对社会的作用，对此发表过不少议论。《论语·子路》有一段话讲得比较清楚：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子日：‘必也，正名乎？’子路日：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子日：‘野哉由也君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中。刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣’。”所谓“名”是指“君”“臣”“父”“子”这样一些名分、名称，在某种意义上也可以说就是这样一些词。当然孔子关心的不是词的读音，而是词的含义。所谓“正名”是说要求社会上的人为人行事合乎名分、名称，或者说合乎“君”“臣”“父”“子”这样一些词的含义。如果说命名是用词（词义）指称对象、反映对象，那么“正名”就是用词（词义）去要求对象，对客观对象发挥能动作用了。孔子这里讲的“言”是注意正名的君子的言谈话语，实际上是指“言”的内容即句义和言语作品义。孔子说“君子于其言，无所苟而已矣”，是因为考虑到“言”对社会的能动作用，因而“慎于言”。
孔子的上述言论，把“正名”的作用夸大了，但他看到言语的语义对社会秩序的重要作用则是对的。
我们要求人们写文章讲话条理清楚、语句通顺、用词准确、语汇丰富规范，这不仅培养了人们的表达能力，也培养提高了人们的思维能力。我们反对说脏话、粗话，反对骂人，提倡与人相处谈吐文明、礼貌，这就可以减少纠纷，调整、改善人与人的关系。我们反对说假话、
……
