历代小楷精选 东晋 王羲之 乐毅论 黄庭经 东方朔画赞 孝女曹娥碑
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品牌: 刘远山
基本信息·出版社：西泠印社出版社
·页码：18 页
·出版日期：2004年
·ISSN：81911399
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：20开
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内容简介《历代小楷精选 东晋 王羲之》所选刻本较墨迹本瘦劲，体势也挺拔一些，结体略长，冲淡闲雅，风格与传世顾恺之《女史箴图》上的题字相似。《孝女曹娥碑》或谓魏书，或谓王书，但与王书不很相似，点画相当有异趣。相信这几件作品一定会受到各地书法院校师生和广大书法爱好者的钟爱。王羲之博习众体，正书、行书学钟繇，草书学张芝，后来在此基础上创立新体，经后人不断推崇，在书法史上获得了至高无上的地位。此行书帖充分的展现出王羲之书法的艺术风貌，堪称当今众多书法字帖的佼佼者。
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王羲之（公元303—361年），字逸少，琅琊临沂人。官至东晋右军将军，会稽内史，世称『王右军』、『王会稽』。少学书于卫夫人，稍长受叔父王虞的影响，博习众体。成年后，正书、行书学锤繇，草书学张芝，后在此基础上创立新体。经后人不断推崇，在书法史上获得了至高无上的地位。
《晋书·王羲之传》称王『善隶书，为古今之冠』。所说的『隶书』，即今之楷书。流传至今的都是小字且已绝无真迹，唯见临本与刻帖。本册所选，即其中最有名的几件。
《乐毅论》，曹魏夏侯玄撰，内容为乐毅伐齐时『不取莒和即墨』的辩护，借此阐发『仁义』的道理。传说王羲之抄这篇文章，就是给自己的儿子官奴（一说王献之）学书法用的。梁时已入内府。智永《题右军乐毅论后》认为『《乐毅论》者，正书第一』。人唐内府后，与《兰亭序》一样受到太宗珍重。其后的流传，众说纷纭。一般所见有首尾完全的摹本和仅存前半段二十九行『海』字本。就书法而言，字势端稳，开合有致，用笔柔中寓刚，易于初学者临习。
《黄庭经》，道家养生修炼要籍，六十行。传说是王羲之为山阴道士换鹅时所写。开元时内府重收王书，以《黄庭经》为第一。后亦入宣和内府。宋明刻本极多，文字多有不同，又有肥本瘦本之分。从书法来说，丰姿温润，字画紧结，茂密而不失从容气度。
《东方朔画赞》，西晋夏侯湛撰。内容是对东方朔画像的赞辞。是王羲之书与王修的。今传本字多缺损脱漏，估计唐时原本已残缺。台北故宫博物院藏有墨迹临摹本一卷，风格与传世顾恺之穴女史箴图够上的题字近似，结体略长，冲淡闲雅。本书所选刻本较墨迹本瘦劲，体势也欹侧一些。
又有所谓晋人书《曹娥碑》，或谓王书。今传墨迹一卷，藏辽宁博物馆，也有刻本，点画有异趣，但与王书不很相似，今附于后。
编辑推荐《历代小楷精选 东晋 王羲之》是由西泠印社出版发行的《历代小楷精选》的专题之一，这套书法集汇聚了各个朝代有名的书法大家，对每一个书法爱好者来说都具有十分重要的意义。
中国的书法历史源远流长，在国内外都占有极其重要的地位。这本《历代小楷精选 东晋 王羲之》选刊的《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《孝女曹娥碑》都是王羲之小楷中的精品。《乐毅论》，曹魏夏侯撰，内容为乐毅伐齐时“不取莒和即墨”的辩护，借此阐发“仁义”的道理。古来就有“《乐毅论》者，正书第一”的说法，与《兰亭序》一样受到太宗的珍重。字势端稳，开合有致，用笔柔中寓刚，易于初学者临习。《黄庭经》，道家养生修炼要籍，六十行。开元时内府重收王书，以《黄庭经》为第一，丰姿温润，字画紧结，茂密而不失从容气度。《东方朔画赞》，夏晋夏侯湛撰。内容是对东方朔画像的赞辞。
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