论语通译
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品牌: 张卫中
基本信息·出版社：浙江文艺出版社
·页码：273 页
·出版日期：2006年
·ISBN：753391838X
·条形码：9787533918385
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介《论语》是中国古代思想史、文化史、教育史上影响卓著的一部重要的儒家典籍。自汉代以来，读书人就一直将它奉为必读之书。无论是修身、治国还是为学、处世，我们都能从中获得启迪。
《论语》记载了孔子及其部分弟子的言行，它是孔子死后由孔子的弟子及再传弟子辑录而成，是后人了解孔子、研究孔子学说最可靠的原始资料。
媒体推荐前言
《论语》是中国古代思想史、文化史、教育史上影响卓著的一部重要的儒家典籍。自汉代以来，读书人就一直将它奉为必读之书。无论是修身、治国还是为学、处世，我们都能从中获得启迪。
《论语》记载了孔子及其部分弟子的言行，它是孔子死后由孔子的弟子及再传弟子辑录而成，是后人了解孔子、研究孔子学说最可靠的原始资料。
孔子(前551一前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。儒家学派的创始人，是中国古代著名的思想家和教育家。孔子的祖先是宋国的贵族，他的父亲叔梁纥做过鲁国的大夫。不过孔子三岁丧父，幼年生活贫困。他曾做过委吏(管理仓库)和乘田(放牧牛羊)这样地位很低的小吏。由于他发愤为学，博学多能，三十岁以后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。五十一岁时孔子在鲁国做官，任中都宰，卓有政绩。后来由中都宰升为小司空，由小司空升为大司寇。五十四岁时，孔子因执政的季桓子接受齐国女乐，不听朝政，便离开了鲁国，开始了他十四年的周游列国的生活。他带着一帮弟子到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个国家，没能得到任用。六十八岁时，孔子回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。七十三岁，孔子逝世。
《论语》记载了孔子关于政治、哲学、伦理、道德、教育、文学艺术等方面的言论，有许多至今仍闪耀着不朽的光辉，值得我们学习和借鉴。
《论语》所反映的孔子思想的核心是“仁”，他的政治、哲学、伦理、道德观无不贯穿着这一思想。比如在政治上孔子主张仁政德治，他说“为政以德”(《为政》)，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”(《为政》)。他试图“使整个社会按照以仁为内容、礼为形式的轨道运行”(匡亚明《孔子评传》)，从而变天下无道为有道。他的这些政治主张并不为当政者所用，却被后来的统治者改造、吸收，孔子也因此被尊为“圣人”。
在教育方面，孔子也有许多精辟的论述。首先他的“有教无类”打破了“学在官府”的贵族垄断教育的局面，使贫贱者有受教育的机会。在教育方法上，孔子侧重“启发”，“因材
施教”；在学习方法上，主张温故知新，学思结合，不耻下问；在教学态度上则是诲人不倦，学而不厌。孔子的这些思想和言论无不具有永恒的价值。
总之，《论语》涉及的内容相当广泛。它是以记言为主的语录体散文，虽然语言简短，却包含了深刻的内容，其间不乏至理名言。宋代的赵普号称“以半部《论语》治天下”，虽不
无夸张，但《论语》对后代的政治、文化所产生的巨大作用却是不可低估的。
张卫中 于杭州
二○○三年八月
编辑推荐《论语》是中国古代思想史、文化史、教育史上影响卓著的一部重要的儒家典籍。自汉代以来，读书人就一直将它奉为必读之书。无论是修身、治国还是为学、处世，我们都能从中获得启迪。
《论语》记载了孔子及其部分弟子的言行，它是孔子死后由孔子的弟子及再传弟子辑录而成，是后人了解孔子、研究孔子学说最可靠的原始资料。
目录
前 言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
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文摘书摘
孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
治：管理。赋：兵赋，交纳的兵甲车马等，这里指军政工作。求：冉求。邑：古代庶民聚居的地方，包括它周围的土地。千室之邑：有一千户人家的大邑。家：卿大夫的采地
食邑。百乘之家：有百辆兵车的大夫的采地。之：同“其”，他的。宰：古代一邑的长官叫做“宰”，大夫家的总管也叫做“宰”。这里兼指邑宰与家宰而言。赤：孔子的学生公西赤，字子华。束带：束整衣带，指整理好礼服。朝：朝廷。宾客：外宾，指他国派来的使者。
[今译]孟武伯问孔子：“子路是个仁人吗?”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“子路这个人嘛，一个拥有一千辆兵车的大国，可以派他去管理军政工作。至于他有没有仁
德，我不知道。”孟武伯又问：“冉求怎么样?”孔子说：“冉求嘛，一个拥有千户的大邑，拥有百辆兵车的大夫采邑，可以派他去担任行政长官。至于他有没有仁德，我不知道。”
孟武伯又问：“公西赤怎么样?”孔子说：“公西赤嘛，可以使他穿着礼服在朝廷上接待外宾，应答宾客。至于他有没有仁德，我不知道。”
[提示]这一章孔子对三个学生进行评价，指出其各有所长可见孔子知人，也可见孔门多贤。
孟武伯又问：“公西赤怎么样?”孔子说：“公西赤嘛，可以使他穿着礼服在朝廷上接待外宾，应答宾客。至于他有没有仁德，我不知道。”
[提示]这一章孔子对三个学生进行评价，指出其各有所长。可见孔子知人，也可见孔门多贤。
子谓子贡日：“女与回孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
女：同“汝”，你。回：颜回。孰：谁。愈：更好，更强。赐：子贡自称其名。望：通“方”，比较。以：而。弗：不。与：同意，赞同。
[今译]孔子问子贡说：“你与颜回相比，哪一个更强一些?”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢?颜回听到一件事就可以推知十件事，而我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“是不如，我同意你说的，确实比不上他。”
[提示]这一章孔子一方面赞赏颜回，一方面激励子贡，让子贡
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