红楼梦研究
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品牌: 俞平伯
基本信息·出版社：复旦大学出版社
·页码：253 页
·出版日期：2004年
·ISBN：7309040961
·条形码：9787309040968
·包装版本：2004-07-01
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人物、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的必备读物。
作者简介俞平伯（ 1900－1990），著名红学家、诗人、作家。浙江德清人。毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学等校任教多年。1952年起任中国科学院文学研究所研究员。主要作品有诗集《冬夜》《古槐书屋间》，散文集《燕知草》《杂拌儿》。《红楼梦研究》是“新红学派”的代表作之一。
媒体推荐自序
一九二一年四月到七月之间，我和顾颉刚先生通信讨论《红楼梦》，兴致很好。得到颉刚的鼓励，于次年二月至七月间陆续把这些材料整理写了出来，共三卷七十篇，名曰《红楼梦辨》，于一九二三年四月由上海亚东图书馆出版。经过了二十七个年头，这书并未再版，现在有些人偶尔要找这书，很不容易，连我自己也只剩得一本了。
这样说起来，这书的运道似乎很坏，却也不必尽然。它的绝版，我方且暗暗地欣幸着呢，因出版不久，我就发觉了若干的错误，假如让它再版三版下去，岂非谬种流传，如何是好。所以在《修正红楼梦的一个楔子》一文末尾说(见一九二八年出版的《杂拌》一一一页)，“破笤帚可以掷在壁角落里完事。文字流布人间的，其掷却不如此的易易，奈何。”
读者当然要问，错误在什么地方?话说来很长，大约可分两部分，(一)本来的错误，(二)因发现新材料而证明出来的错误。各举一事为例。第一个例：如中卷第八篇《红楼梦年表》曹
雪芹的生卒年月必须改正不成问题，但原来的编制法根本就欠妥善，把曹雪芹的生平跟书中贾家的事情搅在一起，未免体例太差。《红楼梦》至多，是自传性质的小说，不能把它径作为作
的传记行状看啊。第二个例：我在有正戚本评注中发现有所谓“后三十回的红楼梦”，却想不到这就是散佚的原稿，误认为较早的续书。那时候材料实在不够，我的看法或者可以原谅的，不过无论如何后来发现两个脂砚斋评本，已把我的错误给证明了。
错误当然要改正，但改正又谈何容易。我抱这个心愿已二十多年了。最简单的修正也需要材料，偏偏材料不在我手边，而且所谓脂砚斋评本也还没有经过整理，至于《红楼梦》本身的疑问，使我每每发生误解的，更无从说起，我尝谓这书在中国文坛，上是个“梦魇”，你越研究便越觉胡涂。别的小说的研究，不发生什么学，而谈《红楼梦》的便有个浑名叫“红学”。虽文人游戏之谈却也非全出偶然，这儿自然不暇细谈，姑举最习见的一条以明其余。
《红楼梦》的名字一大串，作者的姓名也一大串，这不知怎么一回事?依脂砚斋甲戌本之文，书名五个：《石头记》，《情僧录》，《红楼梦》，《风月宝鉴》，《金陵十二钗》；人名也是五个：空空道人改名为情僧(道士忽变和尚，也很奇怪)，孔梅溪，吴玉峰，曹雪芹，脂砚斋(脂砚斋评书者，非作者，不过上边那些名字，书上本不说他们是作者)。一部书为什么要这许多名字?这些异名，谁大谁小，谁真谁假，谁先淮后，代表些什么意义?以作者论，这些一串的名字都是雪芹的化身吗?还确实有其人?就算我们假定，甚至于我们证明都是曹雪芹的笔名，他又为什么要玩这“一气化三清”的把戏呢?我们当然可以说他文人狡狯，但这解释，您能觉得圆满而惬意吗?从这一点看，可知《红楼梦》的的确确不折不扣，是第一奇书，像我们这样凡夫，望洋兴叹，从何处去下笔呢?下笔之后假如还要修正，那就将不胜其修正，何如及早藏拙之为佳。
最后，我也没机会去修改这《红楼梦辨》，因它始终没得到再版的机会哩。
现在好了，光景变得很乐观。我得到友人文怀沙先生热情的鼓励。近来又借得脂砚斋庚辰评本石头记。棠棣主人也同意我把这书修正后重新付刊。除根本的难题悬着，由于我的力薄，
暂不能解决外，在我真可谓因缘具足非常侥幸了。我就把旧书三卷，有的全删，有的略改，并为上中两卷。其下卷有一篇是一九四八发表的，其余都是零碎的近作。《后三十回的红楼梦》篇名虽同旧书，却完全改写过，所以也算它新篇。共得三卷十六篇。原名《红楼梦辨》，辨者辨伪之意，现改名《红楼梦研究》，取其较通行，非敢辄当研究之名，我的《红楼梦》研究也还没有起头呢。
一九五○年十二月，俞平伯序于北京。
编辑推荐本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人物、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的必备读物。
目录
自序
论续书的不可能
辨后四十回的回目非原有
高鹗续书的依据
后四十回的批评
高本戚本大体的比较
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文摘书摘
(7)第七十五回之目是“异兆发悲音”。本文上说：“忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都毛发竦然。……恍惚闻得祠堂内桶扇开阖之声，只觉得阴气森森，比先更觉凄惨
起来。”
高鹗补抄家一节文字，本此。他写宁府全抄了，也本此。《红楼梦》写宁国府的腐败，极有微词，将来自应当有一种恶结果。且“树倒猢狲散”“有罪家产人官”说在秦氏口中。甄家被抄事，又从尤氏一方面听来。异兆发悲音，又专被贾珍他们听见。再证以第五回，“造衅开端实在宁”等处，可见将来被祸，宁府尤烈。高氏写此等处非无根据，但到末尾数回，自己完全推翻了上边所说的，实在是他的大错。
(四)贾氏复兴
(1)“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”(第一回)
(2)秦氏冷笑道：“否极泰来，荣辱自古周而复始……”(第十三回)
我所找着的，可以替他作辩护，只有这两条。而其实都靠不住。(1)或指一人一事而言，未必是说贾氏复兴，我疑心是指李纨贾兰的事情。(2)秦氏所说，正是反话，所以在下边紧接一句，“岂人力所能常保的?”她又说：“万不可忘了那盛筵必散的俗语。”可见她无非警告凤姐，处处预作衰落时的打算，不致将来一败而不可收拾，并非作什么预言家。后来闪凤姐毫不介意，且更威福自恣，以致一败涂地，应了荣宁两公的“运终数尽”的话。高鹗补得不对，我不必再为他辩护。
(五)黛玉早死
(1)“昨日黄土陇头埋白骨……”(第一回)
(2)和尚说：“……只怕他的病，一生也不能好的!”(第三回)
(3)“欠泪的，泪已尽。”(第五回)
(4)黛玉道：“我作践厂我的身子，我死我的!……偏要说死!我这会就死!……正是了；要是这样闹，不如死了干净!”“死活凭我去罢了!”(第二十回)
(5)黛玉续偈说：“无立足境，方是干净!”(第二十二回)
(6)葬花诗上说：“红消香断有谁怜?……桃李明年能再发，明年闺中知有谁?……却不道人去梁空巢亦倾!……明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅。……天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一环净土掩风流。……未卜侬身何日丧，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”(第二十七回)
(7)林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时。(第二十八回)
(8)“况近日每觉神思恍惚，病已渐成。医者更云：‘气弱血亏，恐致劳怯之症。’我虽为你知己，但恐不能久待；你纵为我
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