千家诗(传统蒙学丛书)
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品牌: 谢枋得
基本信息·出版社：岳麓书社
·页码：114 页
·出版日期：2002年
·ISBN：7805200173
·条形码：9787805200170
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：传统蒙学丛书
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内容简介清代康熙四十五年（一七○六年），曹雪芹的祖父曹寅刊行的《楝亭十二种》中，收有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。全书共二十二卷，分为十四类，署作[后村先生编集]。[后村先生]即南宋时的刘克庄（一一八七——一二六九），字潜夫，自称后村居士。但也有人认为诗集不是刘克庄编的，可能是坊问选家假其盛名，借以阿世。后来坊间又出现了两种千家诗，即署作谢枋得选、王相注的七言《增补重订干家诗》，和署为王相选注的《新镌五言千家诗》，都是课蒙的读本，以后书坊又把五言诗和七言诗合刊在一起，总称《千家诗：》，就是这次印行的这个本子。
媒体推荐前言
所有方圆二三百里，学堂里用的《三》、《百》、《千》、《千》，都是在小号里贩得去的，一年要销上万本呢。
这是清末刘鹗所著《老残游记》第七回上书店掌柜的几句话。『三百千千』，『三』是《三字经》，『百』指《百家姓》，『千千』则是《千字文》和《千家诗》，这些都是当时传播很广、影响很大的蒙学读本，现在我们又将这些书全部收入了《传统蒙学丛书》。
这里来介绍一下《千家诗》。
清代康熙四十五年（一七O六年），曹雪芹的祖父曹寅刊行的《楝亭十二种》中，收有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。全书共二十二卷，分为十四类，署作『后村先生编集』。『后村先生』即南宋时的刘克庄（二一八七——一二六九），字潜夫，自称后村居士。但也有人认为诗集不是刘克庄编的，可能是坊间选家假其盛名，借以阿世。后来坊间又出现了两种『千家诗』，即署作谢枋得选、王相注的七言《增补重订千家诗》，和署为王相选注的《新镌五言干家诗》，都是课蒙的读本，以后书坊又把五言诗和七言诗合刊在一起，总称《千家诗》，就是我们这次印行的这个本子。
谢枋得是一位有民族气节的南宋爱国诗人，说七言《千家诗》是他所选，并不可靠，因为书中把宋代一些名人名作也张冠李戴了，如《晓出净慈送林子方》，本是杨万里的名作，旧本却误为苏轼的作品，诗题改成了^西湖锣，注也写为『东坡出守杭州咏湖之作』。又如《伤春》和《初夏睡起》、亦作《闲居初夏午睡起》，也是杨万里的作品，旧本却误作杨简的诗。书中还有七律《送天师》与《送毛伯温》，都是明人之作，可见这本《千家诗》其实是明代人从《后村干家诗》选录编订的。这位为蒙学诗歌读本作出了贡献的选编者，不愿披露自己的姓名，却托名谢枋得，使书得以广泛流传，用心亦良苦。至于五言《千家诗》为王相选注，则比较可靠。王相是明末清初人，是好几种蒙学书的编著和注释者，有《女四书》、《三字经训诂》等行世。
明清以来，《千家诗》这本小书风行全国『云淡风轻近午天』等诗句在民间广泛流传，就是因为这本诗选作为蒙学读物，掌握了全国最广大的读者群。它也确实具有便利初学的特点。
从所选篇目看，全书二百二十四首诗，不少是唐宋两代著名诗人的名作，历来脍炙人口，传诵不衰。 一编在手，儿童幼而习之，可以初步领略到中国古典诗歌的宏富多采，激发其读诗的兴趣，对广大诗歌爱好者则可鼎尝一脔，其味无穷。试想一部《全唐诗》，录诗达四万八千九百多首，一部《四朝诗》，仅宋诗部分就有七十八卷，而且精粗杂糅，一般人要全读，势不可能，有了这么一个经过初步筛选，篇目适中的本子，自然备受欢迎。从作者看，全书一百二十四位作者，从帝王将相到和尚、牧童，无名氏，不论名气大小、门第高低，但凭作品合符标准，这与王士祯的《古诗选》，姚鼐的《今体诗钞》，主要看作者的名气大小，作品虽好而名气不大者不入选，大异其趣。这实在是一种选诗上的革新。从内容看，大都浅近易懂，流畅自然，琅琅上口，易读易记，一经成诵，往往终生难忘。『清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。』杜牧的这首七绝，一看就懂，一诵便熟，至今还流传在民间口语和戏曲舞台上，全书中类似口语歌谣却又寓意深远、诗味无穷的名诗、名句，所在多有。
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编辑推荐清代康熙四十五年（一七○六年），曹雪芹的祖父曹寅刊行的《楝亭十二种》中，收有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。全书共二十二卷，分为十四类，署作[后村先生编集]。[后村先生]即南宋时的刘克庄（一一八七——一二六九），字潜夫，自称后村居士。但也有人认为诗集不是刘克庄编的，可能是坊问选家假其盛名，借以阿世。后来坊间又出现了两种千家诗，即署作谢枋得选、王相注的七言《增补重订干家诗》，和署为王相选注的《新镌五言千家诗》，都是课蒙的读本，以后书坊又把五言诗和七言诗合刊在一起，总称《千家诗：》，就是这次印行的这个本子。
目录
七言绝句
春日偶成程颢
春日朱熹
春宵苏轼
城东早春杨巨源
春夜王安石
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文摘书摘
花 影 苏 轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
花影重叠，映于瑶台之上，以比小人在高位也。扫不开，言虽有直臣，攻之不去也。太阳落则花影全无，犹神宗崩时，而熙、丰小人俱贬谪也。明月升而花影复来，言宣仁崩而小人复夤缘以进也。此伤小人在位而不能去之之意也。（编者按：此诗据《叠山集》卷一为谢枋得作。〕
王安石
北山
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
涨，泛滥也。滟，水光莹也。此诗，荆公居白下娱老而闲行之作。北山，在麒鳞门外，公
之别业在焉。公遇暇时，往来于钟山、天印、回塘、直堑之间，遇名花即席地而坐，逢芳草则枕石而眠，不知其坐久而归迟也。
徐元杰
湖 上
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
此咏西湖之作。湖上花开，莺啼红树；湖边草长，白鹭群飞。风日晴和，游人络绎而舒畅；夕阳西下，画船歌吹而归来。西湖景色，真堪爱也。○宋徐元杰，字仁伯，上饶人。仕至太常少卿、国子祭酒。
杜 甫
漫兴
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
此咏暮春之景也。杨花飘落，白如毡之糁径，荷叶初生，小如钱之点溪；笋初生而稚芽穿地，细而难见。凫雏，水鸭之小者，沙间傍母而眠。皆眼前佳景也。
归雁 钱 起
潇湘何事等闲回?水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
潇湘，衡阳之地，雁南飞，至此即北回。二十五弦，瑟也。湘灵之神，鼓瑟潇湘之水。言
归雁闻瑟声之悲，想不胜其清怨而飞来也。○唐钱起，字仲文，天宝进士。
题壁 无名氏
一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨猾拙，漫腾腾地暖烘烘。
此言安分之乐也。烧茅草以御寒，蓦地而烈焰烧天，顷刻而灭。盖茅草虚而不实，比人非道以求富贵，忽兴而忽灭也。楫拙，树根，坚而耐久，可以御寒，火漫腾而足易暖。强求富贵，争如安分之为快乎?
七 言 律 诗
早朝大明宫 贾 至
银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。
和贾舍人早朝
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