尚书(国学基本丛书)
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品牌: 周秉钧
基本信息·出版社：岳麓书社
·页码：254 页
·出版日期：2001年
·ISBN：7806650938
·条形码：9787806650936
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：国学基本丛书
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内容简介《尚书》是我国最早的政事史料汇编。基本内容是虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个不同的侧面，是学习和研究我国上古史和古代文化的重要文献。《尚书》最早只叫做《书》，汉代称《尚书》，意为“上古之书”。后来，儒家把《尚书》尊奉为经，所以又称《书经》。
作者简介周秉钧（1916－1993）字源远，湖南汨罗人。1940年毕业于武汉大学中文系，曾任教于武汉大学、湖南大学、湖南师范学院中文系，是湖南师范大学著名教授、汉语史硕士生导师。主要从事古汉语教学和文字训诂研究。所著《古汉语纲要》、《尚书易解》、《白话尚书》及所主编《古汉语学习丛书》等，在国内外享有较高声誉。
媒体推荐前言
《尚书》是我国最早的政事史料汇编。基本内容是虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个不同侧面，是学习和研究我国上古史和古代文化的重要文献。
《尚书》最早只叫做《书》，汉代称《尚书》，意为“上古之书”。后来，儒家把《尚书》尊奉为经，所以又称《书经》。
学习《尚书》，先要了解它的各种版本和传授情况。
《尚书》大约在先秦就有定本，《论语·述而篇》说：“子所雅言，《诗》、《书》，执礼，皆雅言也。”可知早在春秋时代孔子就把《尚书》作为儒家讲习的主要课本。 《庄子·天下篇》也说：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士，缙绅先生，多能明之。”证明先秦的一些知识分子读过《尚书》。政事史料的篇目本来很多，汉代的《纬书》说有3240篇，《汉书·艺文志》记载孔子删为一百篇。这个百篇本就是《书》的最早选本。
到了汉代，《尚书》的选本主要有两个，一个是今文本，一个是古文本。
今文本《尚书》由伏胜传授。伏胜，史籍多称为“伏生”，“生”是古代对有学问人的尊称。《史记·儒林传》说：“秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡。汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”伏生曾经担任秦的博士，他的《尚书》是秦王朝的官方定本。伏生讲授时是采用当时通行的隶书写的，所以叫今文《尚书》。又因为这个隶书写定本是伏生传授的，也称“伏生本”。
汉代《尚书》的另一个本子是古文本《尚书》。《汉书·艺文志》记载，汉武帝末年，分封在孔子家乡的鲁恭王刘余在拆除孔子住宅时，发现了一部《尚书》，共有四十五篇。因为这部《尚书》是用先秦古文字写的…所以叫做古文《尚书》，又因为这个本子是在孔子住宅的墙壁中发现的，也叫做孔壁本，或壁中本：当时，孔子的十一世孙孔安国对这部古文《尚书》进行研究，他发现四十五篇中有二十九篇和“伏生本”基本相同，另外多出了十六篇。孔安国用隶古字写定，送到官府。孔安国又作了传，碰到巫蛊事件，不得奏上，只是私自传授，在民间流传。
西汉传授伏生今文《尚书》的主要是欧阳高、夏侯胜和夏侯建三家。《汉书·艺文志》记载汉成帝河平三年(公元前26年)刘向曾用皇室书库所藏的古文《尚书》对照欧阳，大、小夏侯三家经文，仅仅有七百多字不相同，脱了六、七十个字。可见，两个版本的差异并不算大。
今文《尚书》在汉代始终立于学宫，因而今文《尚书》一直是官方规定的标准读本。古文《尚书》只在民间传习，虽在西汉末年经刘歆力争立于学官，但东汉初年又被取消了。后来，经杜林、贾逵、马融、郑玄等著名学者的提倡，逐渐在学术界取得了优势，到了魏文帝曹丕时，古文《尚书》又重新得到国家承认成为官学。西晋“永嘉之乱”，今文《尚书》失传，剩下就只有古文《尚书》了。南北朝时，古文《尚书》仍然盛行，到了隋唐，又竟被伪古文《尚书》取而代之了。
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编辑推荐《尚书》是"国学基本丛书"中的《尚书》分册，该书除收入了《尚书》的全文外，还附有详尽的注释及通俗易懂的白话译文。 该书内容丰富，注释细致全面，较好地反映了原著的思想内涵。该书有助于读者更好地认识理解这部古代国学经典，对弘扬传统文化、充分发挥经典古籍的作用具有较大的帮助作用。
目录
前言 周秉钧
尧典
舜典
大禹谟
皋陶谟
益稷
禹贡
甘誓
五子之歌
胤征
汤誓
仲虺之诰
汤诰
伊训
太甲上
太甲中
太甲下
咸有一德
盘庚上
盘庚中
盘庚下
说命上
说命中
说命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪范
旅獒
金滕
大诰
微子之命
康诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
蔡仲之命
多方
立政
周官
君陈
顾命
康王之诰
毕命
君牙
冏命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓
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文摘书摘
禹 贡①
[经文]
禹敷土②，随山刊木，奠高山大川③。
冀州④；既载壶口⑤，治梁及岐⑥。既修太原⑦，至于岳阳⑧。覃怀底绩⑨，至于衡漳⑩。厥土惟白壤(11)，厥赋惟上上(12)，错(13)，厥田惟中中。恒、卫既从(14)，大陆既作(15)。岛夷皮服(16)，夹右碣石人于河(17)。
[今注]
①禹，又称大禹，是舜的大臣，夏朝的开国君主。贡，功也。见《周礼·大宰》注和《广雅·释言》。《说文》说：“贡，献功也。”禹贡，就是禹的功绩。《史记·五帝本纪》说：“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失其宜。”《史记，匈奴传》说：“尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。”可见尧舜的时候，禹的功劳最大。洪水平定以后，万民安居乐业，深深怀念尧舜的德泽和大禹的功绩，史官写了这篇文章，表扬大禹的功勋，名叫《禹贡》。
本篇是我国最早最有价值的地理著作，历来受到重视。后来的《汉书·地理志》和《水经注》等，都受了它的影响。研究它的著作很多，胡渭的《禹贡锥指》最完善，最闳博。②敷：分，马融说。敷土：分别九州的土地。③随：行走。刊：砍伐。奠：定。以山川定界域。④冀州：郑玄说：“两河间曰冀州。”在今山西与河北西部。尧时的政治中心。⑤载：事，施工。壶口：山名，在今山西省吉县南。⑥梁：山名，在今陕西韩城县西。岐：通歧，山的支脉。日本人所写《史记》残卷作岐。⑦太原：今山西太原一带，汾水上游。 ⑧岳阳：《水经·汾水注》：“《禹贡》所谓岳阳，即霍太山。”霍太山即太岳山，在今山西霍县东，汾水所经之地。阳，山的南面。⑨覃怀：地名，在今河南武陟、沁阳一带。底：致，获得。绩：功绩。⑩衡：通横。《孔传》说：“漳水横流入河。”所以说横漳。漳水在覃怀之北。(11)厥：其，指冀州。惟：为。壤：柔土。(12)赋：赋税。上上：《禹贡》将赋税和土质分为九等，上上是第一等。(13)错：杂。杂出第二。(14)恒：淀水。卫：滹沱河。从：顺着河道。(15)大陆：泽名，在今河北巨鹿县西北。作：治理。(16)岛夷：住在海上的东方民族。(17)夹：近，接近。碣石：山名，在今河北抚宁、昌黎二县。
以上第一段第一节，记叙大禹治理冀州的功绩。
[今译]
禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。
冀州：从壶口开始施工以后，就治理梁山和它的支脉。太原治理好了以后，又治理到太岳山
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