现代礼仪学
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品牌: 黄士平
基本信息·出版社：武汉大学出版社
·页码：408 页
·出版日期：2003年
·ISBN：7307037246
·条形码：9787307037243
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介本教材理论与实践并重。在阐明礼仪的理论及规律的基础上，重点介绍了一般性的礼仪常识与礼仪规范。
本教材适合高等教育自学考试公共关系专业及普通高校公共关系专业的现代礼仪学课程使用。也可作为非公共关系专业的现代礼仪学教材。
媒体推荐编写说明
公共关系学是一门新兴的综合性的社会科学，在一些经济发达国家公共关系理论已被广泛应用于各个领域，用于指导各类组织的社会实践活动，并以它特有的价值和作用，受到人们的普遍关注。在西方，有人把以电脑为代表的现代科技水平，以旅游业为代表的富裕生活程度，以公共关系为代表的经营管理效能，并列为衡量一个国家经济发达程度的三大标志。
公共关系事业在祖国大陆的兴起至今不过十几年的时间，但它为物质文明和精神文明建设带来的影响，却使人有目共睹。公共关系事业的蓬勃发展，呼唤着人才的培养和理论的繁荣。为适应形势发展的需要，加速高级公共关系人才的培养，经全国高等教育自学考试指导委员会批准，湖北省决定从一九九四年下半年起开考高等教育自学考试公共关系(专科段)专业，由湖北大学主考。
增设新的专业首先应该有适合专业特点、符合培养目标的配套教材。但因公共关系专业教育在我国仍处于起步阶段，目前出版的与公共关系相关的专业课教材，有的一本书包含本专业多门课程的内容；有的书体系不完整，内容不齐备；有的书出版时间较早，内容较陈旧，且难以买到。
为了确保自学考试的质量，确保公共关系专业的培养目标，我们取得湖北省高等教育自学考试委员会的同意，组织我省有关高等院校长期从事公共关系教学与科研、有著述成果的学科带头人成立了编委会和编写组，编写了这套公共关系专业课系列教材。
编委会成员有：武汉大学政治与行政管理学院胡清玉教授、湖北师范学院蔡伯铭教授、湖北大学罗炽教授、武汉大学经济学院曾德国副教授、中南财经大学林汉川副教授、中南政法学院黄士平副教授、中国地质大学(武汉)黄德林副教授、湖北民族学院钟胜凯副教授、湖北大学国际经济系王国富副教授、朱锡城副教授、董立仁副教授、陈道德副教授、蒋春堂副教授。
公共关系系列教材包括：《公共关系学教程》、《谈判学》、《公共关系实务》、《现代礼仪学》、《公共关系心理学》、《传播学》、《广告学》，共七本。与上述教材配套的辅导教材也将陆续出版。
《现代礼义学由中南政法学院经济贸易系黄士平副教授任主编，由湖北大学国际经济系蒋春堂副教授、夏巧云讲师任副主编。全书由黄士平副教授负责策划，由黄士平副教授和蒋春堂副教授统稿和审定。
本书各章撰写分工是：第一、二、三、四、五章：黄士平；第六章：陆才坚；第七章：周学荣；第八章：蔡静，第九章：陆才坚；第十、十一、十二、十三、十四章：蒋春堂；第十五章：蒋春堂、周学荣；第十六、十七、十八章：夏巧云、陆才坚。
本教材理论与实践并重。在阐明礼仪的理论及规律的基础上，重点介绍了一般性的礼仪常识与礼仪规范。
本教材适合高等教育自学考试公共关系专业及普通高校公共关系专业的现代礼仪学课程使用。也可作为非公共关系专业的现代礼仪学教材。
本教材吸收了国内外的先进成果，在编写和出版过程中，得到了湖北省高等教育自学考试委员会、武汉测绘科技大学出版社、湖北大学成人教育学院、湖北大学国际经济系以及其它有关单位领导和同志的支持。在此一并致以衷心的感谢。
恳切希望读者批评指正。
编者
1995年7月
编辑推荐本教材理论与实践并重。在阐明礼仪的理论及规律的基础上，重点介绍了一般性的礼仪常识与礼仪规范。
本教材适合高等教育自学考试公共关系专业及普通高校公共关系专业的现代礼仪学课程使用。也可作为非公共关系专业的现代礼仪学教材。
目录
上编 礼仪的理论与规律
第一章 现代礼仪学的研究对象
第一节 什么是礼和仪
第二节 什么是礼仪
第三节 礼仪学的研究对象
第三章 礼仪的性质
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文摘书摘
“我需要六只油漆桶，女王室和林肯室各放三只。每个房间应有两只桶是空的——用完白漆的空桶——我还需要四五把沾满油漆的脏刷子。”
我在二楼碰见了这几位油漆工。“现在你们要把这两个房间弄得看上去好像是在进行装饰的样子。”我以命令的口气说。
“你的意思是不要我们刷漆？”油漆工们问。
“对，”我说，“你们只要装作好像是在刷漆的样子就行了。”
油漆工们虽然不知其中底细，但他们却很高兴。在我们进行最后一道粉饰工作，即把装满烟蒂的烟灰缸拿进来放好时，邦纳直摇头。
“韦斯特先生，我只能说这个地方可算落在你的手里了，”他说。
那天晚上，总统和肯尼迪夫人在楼上总统餐厅为一位公主举行了宴会。宴会前，肯尼迪总统陪同妻子的客人穿过东大厅时领她去看了床已被遮起来的女王室。
“……你看，这就是本来要给你住的房间，如果杰奎琳不对它进行重新装饰的话，”他对那位深信不疑的女士说。
第二天上午，肯尼迪夫人给我打了电话。
“韦斯特先生，你真是绞尽了脑汁，”她高兴地说，“总统看到那些烟灰缸，差点笑出声来。”①
对于肯尼迪总统及其夫人如此待客的伪善礼仪，能够这样直言不讳地加以描述，到底应该看作是一种坦率，还是应该视作一种露骨呢？但无论如何，这样玩弄伎俩和欺骗客人的伪善礼仪，我们实在不敢恭维，也不能够恭维。
总之，资本主义礼仪是一种自诩“自由、平等”但并未做到自由、平等的礼仪，是一种标榜不使用强制力量但却终究要乞灵于强制力量的礼仪，资本主义礼仪想要超越奴隶社会和封建社会的礼仪，但奴隶社会和封建社会的礼仪在其中却仍旧阴魂不散。资本主义社会是人类历史上最后一个建立在私有制基础上的不平等社会，同样，资本主义礼仪也是人类历史上最后一种带有强制性质的礼仪。随着资本主义社会向社会主义社会的过渡，人类礼仪彻底摆脱强制枷锁的一天也就到来了。
最后需要说明一点，本章在介绍奴隶社会、封建社会和资本主义社会的礼仪时，主要谈的是作为统治阶级的奴隶主、封建地主和资产阶级的礼仪思想及其影响，其实在这三种社会形态下，具有人民性的优秀礼仪传统并没有屈服于统治阶级的反动意志，它们顽强地生长着，抗争着，一直延续到社会主义社会来临的一天、融汇人体现人类最高文明的社会主义新型礼仪。
第三章 礼仪的性质
礼仪的历史源远流长，而同时，礼仪又从来命途多舛。像孔子那样对礼仪推崇备至，身体力行并且竭力提
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