宋明儒学的问题与发展
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品牌: 牟宗三
基本信息·出版社：华东师范大学出版社
·页码：203 页
·出版日期：2004年
·ISBN：756173817X
·条形码：9787561738177
·包装版本：2004-07-01
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《宋明儒学的问题与发展》是牟宗三先生于1963年为香港大学校外课程部讲授宋明儒学课程之讲辞，可看作是《心体与性体》一书之引论。《宋明儒学的问题与发展》共分七讲，对研究牟先生思想之发展极具参考价值。宋明理学演讲录，《宋明儒学的问题与发展》记录牟宗三先生于1986年在香港新亚研究所的授课内容，由卢雪昆先生根据录音及听课笔记整理成初稿，后经牟先生亲自修订而成。
陆王一系之心性之学
作者简介牟宗三（1909—1995），字离中，山东省栖霞县人。中国现代学者，哲学家，现代新儒学的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学，历任华西大学、中央大学、金陵人学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文化大学、香港大学、否港中文人学、香港新亚研究所等校教授。
1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。他毕生致力于弘扬民族文化，对中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。其许多著作被译成英、韩、德等文字。主要著作有《心体与性体》、《现象与物本身》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等；另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《名理论》等译作，以上各书均收录于《牟宗三先生全集》套书中。牟先生的哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，具有世界性的影响力。
编辑推荐《宋明儒学的问题与发展》系牟宗三先生研究宋明儒学之初期成果，因研究刘蕺山而涉及心学的全幅内容，并对于刘蕺山之区分「心宗」与「性宗」、以及其「以心着性」的思想有所着墨。
目录
宋明儒学综述
出版说明
小序
第一讲 正名
第二讲 新之所以为新
第三讲 兴起之机缘及与佛教之关系
第四讲 与佛教之关系（二）
第五讲 性理的确定意义
第六讲 道德性的实理、天理之普遍化与深邃化
第七讲 寂感真几之生化之理（实现之理）与逻辑定义之形成之理及科学归纳所得之理之区别
第一节 对于前讲之回顾
第二节 实现之理与形成之理之区别
第三节 实现之理与科学归纳所得之理之区别
宋明理学演讲录
出版说明
一、北宋复兴儒学的历史文化背景
二、不同层次之“理”的简别
三、宋明儒学的经典根据
四、“性体”义疏解
五、“道体”义疏解
六、周濂溪：默契道妙
七、张横渠：天道性命相贯通
八、程明道：主客观面合—
九、伊川、朱子：义理歧出
陆王一系之心性之学
出版说明
上篇
陆王一系之心性之学
一、言良知者末流之弊：情识而肆与虚玄而荡
二、孔孟立教之规范
三、朱陆之殊途
四、内圣之践履之内在义路：致良知教
五、荡肆与光景：相似法流
中篇
王龙溪之顿教：先天之学
一、阳明学宗要简述
二、龙溪所承接于阳明者
三、形上的证悟与超越的证悟
四、龙溪所谓“先天之学”之意义：即本体便是工夫
五、四无之意义
六、阳明之和会
七、龙溪多重形上的证悟
八、形上的证悟与江右派之主静归寂
九、顿渐之对立与消融
十、致良知所至之圆而神：彻底透出之化境：圆而神之确义
十一、由圆而神以判儒、佛
十二、在超越的证悟中真主观与真客观之成立及其统—
十三、良知教之显义、密义、内在义，与超越义：下转罗近溪
下篇
刘蕺山诚意之学
一、刘蕺山开端别起：归显于密
二、心体与性体
三、心意知物皆是超越一面
四、念则经验一面：意与念之别
五、与致良知教对刊：疏通结碍
六、答董标心、意十问
七、答史孝复十疑
八、性天之旨
九、述见
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