话本小说简史(古代小说分类简史丛书)
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品牌: 张兵
基本信息·出版社：山西人民出版社
·页码：124 页
·出版日期：2005年
·ISBN：7203052672
·条形码：9787203052678
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：古代小说分类简史丛书
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内容简介《话本小说简史》内容为：中国现代文化革命的主将鲁迅先生在论述我国小说的发展历史时，曾说过：总之，宋人说话的影响是非常之大，后来的小说，十分之九是本于话本的。他所说的话本，也就是《话本小说简史》所说的话本小说。它是我国古代白话小说发展史上不可或缺的锁链，对后世文学的发展产生过广泛而持久的影响。和诗、词、文、戏曲等几可并驾齐驱，成为宋元时代的重要文学体裁之一。有人甚至把话本发达的宋辽金元时代称为平话的时代，可见它在我国文学史上的重要地位。鲁迅还说过：我相信，从唱本和说书里，是可以产生托尔斯泰、弗罗培尔的。这一预言，在今天仍然有着强大的生命力。它激励着我们要对宋元话本作比较深入的研究。
编辑推荐《话本小说简史》名为《话本小说简史》，顾名思义，它的主要宗旨在于向人们展示我国话本小说发展的历史进程。
目录
引子
第一章 萌芽期
第一节 话本和说话
第二节 唐代的话本
第二章 发展期
第一节 话本的崛起
第二节 北宋的话本
第三节 准话本
第三章 全盛期（上）
第一节 南宋说话的家数和话本小说的繁荣
第二节 小说话本的艺术体制
第三节 南宋小说话本的分类
第四节 南宋小说话本的思想和艺术特征
第五节 说铁骑儿话本
第六节 南宋讲史和说经话本
第七节 元代说话和小说话本
第八节 元代讲史话本
第九节 宋元话本的深远影响
第四章 全盛期（下）
第一节 拟话本的勃兴
第二节 最初的拟话本小说集
第三节 时代的画卷——三言
第四节 凌濛初及其二拍
第五节 明末讽世和风情小说
第六节 清初医国和补天小说
第七节 李渔的小说《连城璧》和《十二楼》
第八节 清初世情小说
第九节 《今古奇观》和话本小说选本
第五章 衰落期
第一节 拟话本的衰落
第二节 清中叶的拟话本小说
第三节 压卷之作《跻春台》
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文摘由这则故事可知，隋代的“说话”在形式上和“戏弄”，也即“百戏”较为接近，内容大多是即兴表演的笑话之类。不过，前述引文中的“与玄感说一个好话”的内容尚可得知，它在“说话”演进中的意义值得注意。
“说话”作为一种伎艺的名词，正式出现在唐代的典籍中，表明唐代的“说话”已渐趋成熟，有许多新的特点。
其一，是它已发展成一种独立的、专门的娱乐活动。
郭浞的《高力士外传》说：“太上皇移仗西内安置。每日。上皇与高公亲看扫除庭院，芟难草木；或讲经、议论、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”由此可知，“说话”已和讲经、议论、转变等并列，成为一种为人所喜爱的独立而专门的伎艺。
其二，是“说话”内容的故事性较强。
在上引资料中，高力士所讲述的内容看来比生动有趣，最终竟能打动“圣情”——皇帝的心灵。《太平广记》卷二百五十一《嘉话录》中著录了中唐诗人刘禹锡讲述的一则故事，倘将它和侯白所“话”的内容相比，就会发现中唐时代的“说话”已从先前即兴的插科打诨中脱胎而出，故事较为完整，且有一定的情节，和后世的话本有密切的联系。在艺人的长期演出实践中，它被反复修改加工后题为《虎媒记》、《虎报恩》、《大树坡义虎送亲》等，辑入著名的《醒世恒言》中。
其三，是“说话”已不局限于皇宫内院和贵宅私邸，它的听众，也转为普通的“市人”，即市民。
段成式的《酉阳杂俎?续集》四《贬误》所记，有“市人小说”一语，它即民间“说话”艺人讲述的故事，常在人的生日等节庆时演出，地点多数在民众聚集的露天空地，如街头巷尾或茶肆酒楼等。大凡人群聚集处，大概不难见到“说话”表演者的身影。
其四，是“说话”已相当流行，深受民众的喜爱o《唐会要》卷四说：元和十年，“韦绶罢侍读，绶好谐戏，兼通人间小说”。人间小说就是民间小说。皇室宫廷人员如此，社会地位较低的妓女也不例外。孙綮《北里志?序》说：“其中诸妓都能谈吐，颇有知书言话者。”谈吐和言话是“说话”之意。除了歌、舞、乐之外，唐代的妓女还兼表演“说话”，可见唐代“说话”的勃兴。
隋唐“说话”的勃兴，直接催生着话本的诞生。
魏晋南北朝时期的“俳优小说”，一旦遇到适宜的土壤，就会萌发新芽。
而伴随着佛教的广泛传播，在唐代的寺院中又盛行着通俗说唱体的“俗讲”文字——变文，更和话本交相辉映。带来了唐代白话文学的新气象。这一点过去人们认识不足，随着研究的深入，近年来对此的看法有了新的提
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