中国传统日常生活世界的文化透视/日常生活批判丛书
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品牌: 杨威
基本信息·出版社：人民出版社
·页码：355 页
·出版日期：2005年
·ISBN：7010047596
·条形码：9787010047591
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介日常生活以一条文化的血脉联结着过去、现在与未来，她像是一条绵延不绝的生命之流，纵贯古今而又与其他民族的涓涓细流融会贯通，共同汇合成一条浩荡的人类生存历史演化的长河。日常生活虽然在一定历史发展阶段具有相对的稳定性，但从人类历史的总体演化过程来看，它又在缓慢在流动着。而每个日常生活个体就处于日常生活世界之中，所以能深切体察她的脉搏律动的节奏。因此我们也总是在试图理解、把握日常生活的真正底蕴，探寻她那生生不息、自古洎今的演化历程，并对日常生活真谛的一个重要目的，就是要将超越了传统日常生活模式的日常生活世界变成人类的家园和意义的港湾。这一切就是我们进行日常生活批判研究的朦胧意图，并最终使之成为我们不懈追求的目标。
编辑推荐中国现代化所期待的文化转型任务落到实处应当是日常生活的批判重建，而日常生活批判重建的核心是人自身的现代化，即人由传统农业文明的自在自发的日常主体转变为现代社会的自由自觉的非日常主体。本书作为现代化的文化哲学表述的日常生活批判有着特殊的价值，把关于人和世界的本性的形而上的理性追问和关于人的现实存在的文化批判结合起来的新的哲学范式。这一理论有着充分的探索生命力和发展前景。
目录
总序/1
导论/1
第一章 中国传统日常生活图景素描/14
第二章 中国传统日常生活世界的总体结构及其层面剖析/69
第三章 中国传统日常生活的图式特征——人情世界/124
第四章 中国传统日常生活世界的文化解读/196
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文摘书摘
(三)近古时期(宋元明清)的服饰文化
宋王朝的建立，结束了五代十国割据称雄的混乱局面，中国社会出现了
一段相对长久的太平时期。宋代丝织业的发展以及市民阶层的逐步形成，使
宋代服饰在一些方面有所改进。但由于人宋后，特别是南宋以后程朱理学大
兴，“存天理灭人欲”的理学思想逐渐渗透到人们的日常生活中。同时，平
民服饰在宋王朝“务从简朴”、“不得奢僭”的宣传鼓动之下，渐趋于保守
、拘谨，最终形成了一种淡雅恬静的服饰风格。况且，官府对平民男子服饰
的颜色有诸种禁令，一般人只能用黑、白二色。加之当时的社会舆论也主张
服饰要质朴、简洁，反对奢侈、华丽。因此，宋代的服装显得朴素简单，有
一定的世俗化倾向。其中，最具代表性的是平民男子的服饰，主要包括襦、
袄、衫、袍、帽、幞头、巾等。譬如，在宋代的《清明上河图》中所展现的
众多人物大都是上身着襦衫，下身穿裤子，只是襦衫的长短不一，长可及膝
，短的仅到后腰。当然，也有许多人不穿裤子，只穿件长衫，赤裸双腿，这
在当时也是一种具有代表性的装束，即一般老百姓在日常生活中常穿的服装
。由此可见，当时人们对服装的穿戴需求的确趋向简朴。此外，平民男子日
常家居所穿服装，还有直裰等。直裰又作“直掇”，也是平民男子的家居便
服，通常以素布制成，考究者也可用绫罗为之；大襟交领，下长过膝。这一
时期平民男子的下体之服多为裤子，春秋两季用夹裤，冬季则用棉裤，夏季
穿单裤，或穿短裤。另有一种裤子，和商周时期的胫衣一样，只有两只裤管
，穿时套在腿部，因多处在膝下，所以称之为“膝裤”。
有宋三百多年间，妇女服饰因时间不同而各有变化。隋唐时期的襦袄、
衫子等服装，在这个时期的妇女服装中仍占主导地位。一般妇女的服饰有袄
、襦、衫、背子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、裤等，尤以背心最具特色
，为女服中流行的一种服饰。①宋代妇女也穿裙和衫，但已经不用帔子。与
唐代不同的是，宋代的裙子裙摆较窄，且这时的衫多为对襟，覆在下裙之外
。背子等新型服装也颇受人们的欢迎，背子是一种日常服饰，通常采用对襟
直领，两腋开衩，下长至膝；也有长与裙齐者。着时多罩在襦袄之外，两宋
时期较为流行，无论贵贱均可着之。
由宋至明，传统日常服饰没有发生太大的变化。明初，依照封建礼制来
确定等级规范是当
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