说什么怎么说
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品牌: 郭小聪
基本信息·出版社：昆仑出版社
·页码：387 页
·出版日期：2005年
·ISBN：7800407764
·条形码：9787800407765
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介《说什么怎么说》中凝聚了作者对现代汉语表达问题的独到感悟和认识，堪为一部集多年写作尝试和理论探索为一体的心血之作。郭小聪是国际关系学院文化与传播系主任。他认为，内在思维受制于思维形式，说什么有赖于怎么说 。作者通过长期的写作实践，来摸索和验证自己的观点及看法。《说什么怎么说》以34万字的篇幅，论及“善待语言”以及他始终强调的“作者形象”等问题，并特别指出，目前艺术类散文和实用性文体的分法不利于现代汉语表达水平的普遍提高，并称，没有角度就没有文章，没有分寸感就没有好文章。
作者简介1955年出生。早年插过队，当过工人。1977年考入北京大学中文系，长期在大学任教。现为北京国际关系学院文化与传播系主任，教授。
媒体推荐书评
在这个世界上，别人永远不可通完全知道你是怎么想的，知道的只是你所能说出来的那部分。
所以，说什么有赖于怎么说——“这是一个问题”。
没有角度就没有文章。
没有分寸就没有好文章。
这不仅仅是一本为想当作家的人写的书。所有打算提高写作能力的人都会从中受益……
编辑推荐想当作家的朋友快来看这《说什么怎么说》。《说什么怎么说》作者认为，“说什么”有赖于“怎么说”。因此，他在书中着意探讨了“怎么说”。书中主要收集了作者平时的随笔，但又不是一般的随笔集。尽管各篇文章内容不同，风格不同，但它们的侧重点却是一致的，都是关于语言表达。
目录
写在前面(序言)
第一章 善待语言 1
开篇语 2
1.善待语言 4
2.心灵与写作 8
3.诗人的口吻 14
4.豪放与优雅 18
5.崇高的羞怯 25
6.漫不经心的豪放 28
7.不朽的祝福 31
8.纪念碑上的铭刻 34
9.回想王洛宾 36
10.战争与缪斯 40
11.女作家的自恋 45
12.雷同的悲哀 48
13.我们与他 51
第二章 风格尝试 69
开篇语 70
1.大车店一宿 72
2.车窗外的世界 77
3.无名岛的福音 81
4.无字碑 86
5.庐山剪影 92
6.高考录取手记 94
7.北大忆往 112
8.断想三章 123
9.藏东孜珠寺 129
10.黟县古村行 136
第三章 作者形象问题 139
开篇语 140
1.幼儿园随笔 142
2.舞曲依旧 144
3.边老师 146
4.意外插曲 148
5.平心而论 149
6.颐和园夏日的黄昏 154
7.温文尔雅的力量 158
8.王瑶先生 162
9.无言之美 167
10.落日辉煌 172
11.哀老友梁左 175
第四章 文章写作 179
开篇语 180
1.喧嚣与宁静 182
2.在智慧的源头上 192
3.以生活的名义 200
4.“思”何为 204
5.可怕的沉默 207
6.共享一间自己的屋子 209
7.穿行在历史之间 211
8.跑野马的名篇 215
9.浩然他们的文学之梦 217
10.孟广臣的村庄 220
11.同时代人谈《放逐》 223
12.“端午”之争的反思 226
13.众生的狂欢 228
14.名人、名角与本色演员 230
15.文人致富榜与副产品 233
第五章 写作者灵魂生活 235
开篇语 236
1.文学理想与作家情怀 238
2.路遥的诗意 274
3.“海滩上种花” 311
4.尽享生命 321
第六章 深度讨论 327
开篇语 328
1.你是谁 329
(1)作者形象：阅读视角与写作视角 329
(2)作者形象：如何让作品自己开口 331
(3)作者形象：如何让作者避开陷阱 333
(4)作者形象：修辞立其诚 335
2.他是谁 337
(1)“他是谁”的阅读视角 337
(2)欣赏式阅读 344
(3)体验式阅读 348
(4)“好即本文”的原则 354
(5)研究式阅读 367
(6)作者与读者 374
写在后面(后记) 385
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文摘书摘
严格地讲，作家的自恋不是一个真正的问题，这种现象出现在任何一位作家身上也不会超过百年。然后他的声名就托付给作品了，甚至连他摆在图书馆里的作品也不能算数，真正永存的只能是那使作品脱颖而出的东西。
当然，自恋作为一种本能，在作家有生之年会促进自我表达的欲望，也增添了生活的情趣。恰如男性的微微醉酒，适度的自恋对于女性来说就像是对着镜子瞧哇，瞧哇，顾影自怜，久久地出神，那也是孤独而销魂的一刻。事实上，许多女性就是在类似的状态下拿起笔的，她们流泪，倾诉，叹息，无论写小说还是写书信都像是在写诗，因为那里面除了“我”还是“我”。作品像是沾满了眼泪的手绢，那只是她自己的眼泪。
但是仅仅能够多愁善感显然是不够的。自恋就像每个人收藏的相册，那只对自己有用处，随着这个人的消失，相册也就失去意义了。对于一个作家来说，人们凭什么从千百万人自说自话的嘈杂声中认出你来?凭什么独独对你那本相册感兴趣?写作的时候，你是你自己，你又不仅仅是你自己，你真诚地倾吐了自己，同时也就在与千百万人沟通，并为他们所铭记。
不过，令人惊异的是，对于如今一些女作家来说，一世就等于永生，富于生命力就是仅仅指自己活力旺盛，胆子惊人。她们活跃在媒体的聚光灯下，晃来晃去，无所顾忌，许多人还没有读过她们的作品，就已经熟知她们的名字了。她们有的像大“宝贝”那样撒娇，有的以“美女作家”来招摇，有的大曝自己的隐私，有的甚至主张用“身体写作”。她们快乐地享受读者的宽宏大量，让自己风风火火成为一时的焦点，P45这似乎要远比让作品去经受时间的考验重要。而且，在所有的宣传中，她们声称自己是作家，但当你就作家的责任展开讨论时，她们又变成女权主义者了。她们会理直气壮地驳斥你，把作品说成是掷向历史不公正的泄愤物。就像国外街道上裸露上身抗议的女性，质问前来干涉的警察：凭什么男人行，我们就不行? 这话也对也不对，好像有什么东西混淆在一起了。因为在人类精神的需求中，人们喜爱的只有好作家，而不分什么男作家、女作家。事实上，在读者心目中，真正伟大的作家是不可能像体育比赛那样按照性别来分档排序的。从来就不存在专为某一性别作家单设的阅读标准。这就是为什么所有男性读者都看重女性的温柔，却普遍不喜欢女性作者在作品里卿卿我我，唧唧喳喳，更怕她发嗲，因为当她发表作品时，她不是某某性别的某某，她只是“作家”。一篇伟大的作品，即使标名为“无名氏”也不
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