明末清初

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  分類: 图书,其他,
  品牌: 尚智丛著

基本信息·出版社:四川教育出版社

·ISBN:7540838841

·条形码:9787540838843

·包装版本:1

·装帧:平装

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内容简介尚智丛同志在北京大学科学与社会研究中心读博士研究生,今年7月获利博士学位,论文题目是《明末清初(1582-1687)的格物穷理之学》。现在,这篇博士论文就要由四川教育出版社出版了,作者和出版社要我为它写个序言。作为导师,这是责无旁贷的事情。

尚智丛这篇论文,主要是研究这种复杂背景下的一项案例,集中讨论了明末清初(1582-2687)中西学术交流中出现的“格物穷理之学”。这是明末学者徐光启首先提出的概念,其源盖出于中国理学。但宋代朱熹讲“格物穷理”,所关心的核心问题是首先生命。而受西学影响的徐光启讲“格的穷理”,所关心的核心问题是自然事物。可以说,它是西方自然哲学与中国传统格致学说结合的结果。这篇博士论文依据翔实的文献资料详细分析了“格物穷理之学”概念及其所表达的知识形态,它的特征、它在中国科学发展史上的地位、它所依赖的认识论基础、它的历史建树和历史影响,从而将之确定为中国科学发展的前近代形态。

目录

1.引言

1.1问题的提出

1.2国内外研究现状分析

1.3论文的学术意义

1.4研究方案

2.格物穷理之学的历史演变

2.1格物穷理之学形成的历史背景

2.2徐光启的“格物穷理之学”

2.3李之藻和傅泛际的“穷理之学”

2.4南怀仁的“穷理学”

2.5“格物穷理之学”的特征

3.“穷理学”的知识形态——南怀仁《穷理学》考证

3.1《穷理学》——格物穷理之学的集成

3.2《穷理学》的编撰背景与编撰方式

3.3《穷理学》残抄本分析

3.4《穷理学》的主要内容、基本结构及其特征

4.徐光启和利玛窦的格物穷理原则——明末清初的认识论会通

4.1“格物穷理”认识论溯源

4.2徐光启和利玛窦的格物穷理原则

4.3格物穷理原则与中西会通

4.4耶稣会在格物穷理原则形成中的作用

5.格物穷理之学的历史建树

5.1格物穷理之学的历史分期

5.2初创期(1582-1622)的学术建树

5.3发展期(1623-1663)的学术建树

5.4集成期(1664-1687)的学术建树

5.5总结

6.格物穷理之学的学术地位和历史影响

6.1格物穷理之学的学术地位

6.2王锡阐对格物穷理之学的批判与借鉴

6.3梅文鼎对格物穷理之学的批判与借鉴

6.4方氏学派对格物穷理之学的批判与借鉴

7.结论

附录

参考文献

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