朱子学提纲(钱穆作品系列)
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品牌: 钱穆
基本信息·出版社：三联书店
·页码：228 页
·出版日期：2002年
·ISBN：7108017180
·条形码：9787108017185
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：钱穆作品系列
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内容简介《朱子学提纲》内容包括孔子与朱子、先秦儒至汉儒的流变、三国两晋至唐五代的儒学流变、宋之新儒、宋代之理学、朱子为集儒学之大成者等。钱穆先生于1969年撰成百万言巨著《朱子新学案》，"因念牵涉太广，篇幅过巨，于70年代初夏特撰《提纲》一篇，撮述书中要旨，并推广及于全部中国学术史。
作者简介钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
编辑推荐书里记载了上自孔子，下迄清末，两千五百年中之儒学流变，旁及百家众说之杂出，足以看出朱子学术承先启后的意义价值所在。书里谈性和气、性和理。《朱子学提纲》实为研究和阅读朱子学之入门的一本好书。
目录
弁言/1
朱子学提纲/1
（一）孔子与朱子/1
（二）先秦儒至汉儒的流变/3
（三）三国两晋至唐五代的儒学流变/5
（四）宋之新儒/8
（五）宋代之理学/13
（六）朱子为集儒学之大成者/21
（七）朱子之理气论/32
（八）朱子之心性论/41
（九）朱子论宇宙之仁/51
（十）朱子论宇宙之神/57
（十一）朱子之圣人难为论/65
（十二）朱子论人心之仁/69
（十三）朱子论心之诚/79
（十四）朱子之天理人欲论/85
（十五）朱子之道心人心论/90
（十六）朱子论敬/95
（十七）朱子论静/102
（十八）朱子论已发未发以及涵养省察/106
（十九）朱子论克已/110
（二十）朱子论立志/119
（二十一）朱子论格物/124
（二十二）朱子论象山/134
（二十三）朱子论禅学/142
（二十四）朱子论为学/150
（二十五）朱子论读书/155
（二十六）朱子之经学/163
（二十七）朱子之四书学/183
（二十八）朱子之史学/191
（二十九）朱子之文学/197
（三十）朱子之杂学/204
（三十一）朱子之流衍/213
（三十二）研究朱子学之方法/218
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文摘书摘
在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想
史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪
与伦比。孔子集前古学术思想之大成，开创儒学，成为中国文化传统中一主
要骨干。北宋理学兴起，乃儒学之重光。朱子崛起南宋，不仅能集北宋以来
理学之大成，并亦可谓其乃集孔子以下学术思想之大成。此两人，先后矗立
，皆能汇纳群流，归之一趋。自有朱子，而后孔子以下之儒学，乃重获新生
机，发挥新精神，直迄于今。
然儒学亦仅为中国传统文化中一主干，除儒学外，尚有百家众流，其崇
孔尊孔，述朱阐朱者可勿论，其他百家众流，莫不欲自辟蹊径，另启途辙，
而孔子朱子矗立中道，乃成为其他百家众流所共同批评之对象与共同抨击之
目标。故此两人，实不仅为儒学传统之中心，乃亦为中国学术思想史上正反
两面所共同集向之中心。不仅治儒学者，必先注意此两人，即治其他百家众
流之学，亦必注意此两人，乃能如网在纲，如裘在领。不仅正反之兼尽，亦
得全体之通贯。
孔子年代，距今已远，其成学经过，已难详索。后之崇孔尊孔者，亦惟
以高山仰止之情，发为天纵大圣之叹而止。朱子距今仅逾八百年，书籍文字
可资稽考者尚多，凡朱子之所以为朱子，其成学之经过，实可按图索骥，分
年历述。故治朱子之学，比较可以具体而详尽，并亦有据而可证。学者潜心
于此，可识儒学进修之阶梯，虽不能举一以概全，要之是典型之尚在，其所
裨益，决非浅小。
孔子以来两千五百年，述之阐之者既多，反之攻之者亦众，事久而论定
，故孔子之学，乃虽远而益彰。朱子距今仅八百年，后人之阐发容未能尽。
而反朱攻朱者，多不出于百家众流，而转多出于儒学之同门。盖自有朱子，
而儒学益臻光昌。自有朱子，而儒学几成独尊。于是于儒学中与朱子持异见
者乃日起而无穷。群言淆乱，所争益微，剖解益难。故居今日而言朱子学，
尚有使人不易骤获定论之憾。尊孔崇孔，乃朱子以后中国学术上一大趋向，
而述朱阐朱，则尚是中国学术上一大争议。然诤朱攻朱，其说亦全从朱子学
说中来。今果于朱子原书，能悉心寻求，详加发明，先泯门户之见，而务以
发现真相为主。逮于真相既白，则述朱阐朱之与诤朱攻朱，正反双方，宜可
得一折衷，由是乃可有渐得定论之望。此则不仅为治中国八百年来之学术思
想史者一重大课题，实亦为治中国两千
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