石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考辨
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品牌: 金文明
基本信息·出版社：书海出版社
·页码：292 页
·出版日期：2003年
·ISBN：780550511X
·条形码：9787805505114
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考辨》的主要内容包括：唐代的吕洞宾，成了道家的始祖；明初的沈万三，住进了后人筑造的沈厅；未曾结婚的林和靖，有了妻子和孩子；感佩清帝的金圣叹，成了大明的忠臣…… 上述文史知识差错均出自著名散文大家余秋雨的文化散文中。类似这样的文史差错在余秋雨的《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》中竟有一百多处。《咬文嚼字》资深编委金文明先生，深感“石破天惊”，于是就有了这部书。
作者简介金文明，编审。上海市人，1936年生。1966年毕业于上海师范学院中文系。先后在上海辞书出版社、汉语大词典出版社、上海中医药大学出版社工作。曾任汉语大词典编委、主要撰稿人、第一编辑室副主任，上海辞书学会首届理事，上海中医药大学出版社总编辑。1996年被评为“上海十大藏书家”之一。三十余年来，曾应国内十多家出版社之约，审读文、史、哲、政、军以及宗教、文物、地志、音韵、训诂、古建筑、古服饰等社科类著作及学术刊物文稿约八千万字，为提高图书质量作了一定的贡献。现任复旦大学出版社特约编审、《咬文嚼字》月刊编委。
主要著作：《博异志、集异记注译》、《金石录校证》、《汉英综合辞典》、《中华古汉语字典》、《语林拾得——咬文嚼字精选100篇》。
编辑推荐2003年6月，金文明在上海、江苏、浙江多次投稿无门的《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考辨》一书由书海出版社出版，书中指出余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》和《霜冷长河》中126处文史差错，引起海内外媒体和广大读者的热切关注，并引发文坛新争。近年来，关于余秋雨的声音大大小小从未断过，多次的“口水战”和名誉官司之后，在这个夏天，从山西书坛又爆出新一轮的“大战余秋雨”，打擂的是上海辞书界鼎鼎有名的金文明，提供擂台的是山西书海出版社。
目录
前言：石破天惊逗秋雨
人物史事考辨
林逋究竟有没有妻儿？——关于“梅妻鹤子”传说的考辨
此曲何止一脉传，嵇康死后未绝响——《广陵散》琴曲传承小考
《岳阳楼记》传千古，写者不在岳阳楼
是天缘巧合，还是牵强附会？……谈李白、苏轼和天柱山“奇缘”
王安石特别能识别和防范“小人”吗？
姜夔《过垂虹》诗和“十四桥”试释
定音不准的跑调颂歌
是谈历史还是在写小说？谁说金圣叹是大明王朝的忠臣？
娥皇、女英不是舜的女儿
吕洞宾是道家始祖吗？
假冒“王敬轩”的不是刘半农
参加法国大革命的雨果和活到20世纪的马奈
三危山前发生过舜和在苗的大战吗？
谁会到沙漠里去建造莫高窟
死去的柳宗元怎么能自写神庙碑？
时、地、书、名考辨
“差不离”和“一刀切”——余秋雨散文人事纪年差错十例
阴阳混杂，不伦不类——余秋雨散文月日记时差错举例
朱熹之死不在1199年
不合章法的古地今译
沈万三生前有沈厅吗？
钱起没有写过咏庐山诗
吴冠李戴说《巷议》
丰访何来《五经世学》
神州谁见此奇书？
天涯何处觅“邱浚”
为江南首富沈万三正名
爱玩改名游戏的文化名人——余秋雨散文人名差错十例
职官旧制考辨
尚书吏部郎是“很大的官职”吗？
没做皇帝怎能称“陛下”？
关于中国历史纪年中的“年”和“载”
文词音韵考辨
献给文章高手的一束蔷薇——余秋雨散文词病八例
责人的大师何以不严于律已？——余秋雨散文引书差错27例
又碰到了一个“乎于”
不明词语意义，怎能胡乱发挥？——“撑起炎洲”和“数中原”试释
一味标新立异不等于创造——关于七例词语新用法的商榷
不通旧诗韵，怎写旧体诗？
《文化苦旅》字词差错补遗16例
附录一：两个索引
附录二：主要征引书目
附录三：主要参考书目
后记
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序言余秋雨先生是当代的散文大家。自从20世纪90年代初他的那些情文并茂、雍容大气的历史散文在《收获》杂志上连载以来，很快赢得了广大文学爱好者的青睐。后来，这些作品结集成《文化苦旅》出版，又立即走红全国，并远销港、台和海外的华人地区，长期高居畅销书榜首。一时好评如潮，倾动士林，成为人们关注的热点。在这种大好形势的鼓舞下，余先生再接再厉，笔耕不辍，又相继推出《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等新作，进一步奠定了自己在当代文坛上的地位。我长期在出版社工作，是秋雨散文的一个热心的读者。由于对中国传统文化和历史的癖好，特别爱读他那些被不少学者誉称为“历史大散文”的作品。这类文章绝大多数集中在《文化苦旅》和《山居笔记》中。它们充分展现出余秋雨先生超人的文笔和才情，以及别树一帜的行文风格。在对许多历史人物、历史事件的反思和拷问中，他所提出的一些见解，也往往能发人深省，给人以有益的启迪。
文摘三国魏末的名士嵇康，是“竹林七贤”中唯一惨遭司马氏杀害的人。跟他的名字联系在一起的，有个《广陵散》的传奇故事，一直流传到今天。不少喜好历史的文人，只要提到他，就会把这个故事牵出来，满怀感慨地发一通思古之幽情。我们的余秋雨先生也不例外。《广陵散》是一首古老的琴曲，又名《广陵止息》，也省称《止息》。据缪天瑞、吉联抗、郭乃安主编的《中国音乐词典》“广陵散”条介绍：现存琴谱最早见于《神奇秘谱》。据该书编者说，此谱传自隋宫，历唐至宋，辗转流传于后。此外还有《西麓堂琴统》等传谱。各谱分段小标题均有“取韩”、“投剑”等目。近人因此认为它是源于《琴操》（东汉蔡邕撰）所载《聂政刺韩王曲》。这里所说的《神奇秘谱》，刊于明仁宗洪熙元年（1425），它的作者是明太祖第十七子宁王朱权。关于《广陵散》曲的起源和传承，朱权说得很简略，只说“此谱传自隋宫，历唐至宋，辗转流传于后”。那么隋朝以前呢？他就不得而知了。近人根据各种传谱“分段小标题均有‘取韩’、‘投剑’等目”，推测它就是蔡邕《琴操》所载的《聂政刺韩王曲》。如果这种说法可以成立，那么《广陵散》的起源就被提早到了东汉末年的蔡邕（132-192）以前。然而，从蔡邕以后直到隋朝的约400年间，这首《广陵散》曲的传承情况，却仍然是一片空白。为了填补这段空白，余秋雨先生对此作了一定的努力。他在《山居笔记-遥远的绝响》中写道：他（嵇康）又想起，早年曾在洛水之西游学，有一天夜宿华阳，独个儿在住所弹琴。夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，与嵇康共谈音律。谈着谈着来了兴致，向嵇康要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，弹完便把这个曲子传授给了嵇康，并且反复叮嘱，千万不要再传给别人了。这个人飘然而去，没有留下姓名。（文汇出版社2002年版第280页）接着，余先生在叙述了嵇康被司马昭判处死刑，临终前请求行刑官让他再弹一曲《广陵散》之后写道：琴很快取来了，在刑场高台上安放妥当，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：“请让我弹一遍《广陵散》。过去阮孝尼他们多次要学，都被我拒绝。《广陵散》于今绝矣！”那曲《广陵散》被嵇康临终弹奏之后，淼不可寻。（同上，第281、283页）通过以上几段具体而生动的描述，余先生向当代的读者阐明了他自己的观点：（一）《广陵散》的起源已无可考见。只知道在三国魏末，有一位神秘的不速之客，在洛水之西的华阳，将这首古曲单线一脉地传授给了嵇康；（二）嵇康生前从未将《广陵
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后记本书的撰写，动笔于2002年6月中旬，写定于9月末，历时近100天。批评的主要内容，集中于余秋雨先生的两本散文集《文化苦旅》和《山居笔记》。当时所用的版本是：《文化苦旅》，东方出版中心2002年4月第2版第1次印刷本，累计印数为472000册；《山居笔记》，文汇出版社2002年5月第5次印刷本，累计印数为50600册。今年4月下旬，我在通读本书校样时，发现余先生的两本散文集又出了最新的版本：《文化苦旅》，东方出版中心2003年1月第2版第13次印刷本，累计印数为874000册；《山居笔记》，文汇出版社2003年3月第1版第14次印刷本，累计印数为181600册。经过逐页认真核对，可以肯定这两本散文集的最新版本，是完全按照原本重印的，内容未作任何改动。因此，本书批评的文史差错依然全部存在。金文明2003年5月1日
