思想大师的婚姻智慧
分類: 图书,婚恋与两性,婚姻,综合,
品牌: 罗滨
基本信息·出版社:新华出版社
·页码:248 页
·出版日期:2006年
·ISBN:7501173621
·条形码:9787501173624
·包装版本:1
·装帧:平装
·开本:16开
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内容简介人们对婚姻有许多看法,就它的基本方式下一个定义的话,可以说婚姻就是合法的同居关系。
《思想大师的婚姻智慧》一书精心编译了世界著名思想家罗素、叔本华、劳伦斯、蒙田、弗洛伊德、爱理斯、尼采、泰戈尔、司汤达、伏波娃、奥修等思想大师关于婚姻的论述。这些人的确影响了世界历史的发展进程。他们的许多文章,在世界各国广为流传,其思想性影响了许多的人,也改变了许多人的命运。这本书是大师们对婚姻的最高水准的阐述。
如何看待婚姻问题呢?《思想大师的婚姻智慧》一书会给你许多启示,虽说本书是从哲学观点出发来谈论婚姻问题的,但并不深奥,全书共有七个章节,分别为:婚姻密码、婚制扫描、两性本色、婚姻与性、感官王国、性爱道德、孩子问题。这些章节从不同角度讲述了婚姻问题,是一本值得阅读的通俗读物。
在文明状况下,婚姻是一国风俗或道德习惯的一部分,从而成为一种契约关系。克里斯欣认为:“婚姻之所以为一种契约,不只是为了性关系的运用与维持,而是为了经营一个真正的共同生活。所谓真正,指的是一方面有经济与精神的条件做基础,另一方面更有道德的责任与义务做基础。”如果从进入婚姻关系的人的生活来看,婚姻也是两个人自由选择的一个结合,其目的是恋爱的表现。
阅读这本书,能提高你对婚姻的认识,通过自己的努力,也会真正拥有一个完美的婚姻。
媒体推荐书评
婚姻之所以为一种契约,不只是为了性关系的运用与维持,而是为了经
营一个真正的共同生活。所谓真正,指的是一方面有经济与精神的条件做基
础,另一方面更有道德的责任与义务做基础。
——爱理斯
大多数婚姻的结局是精神上的失望和生理上的剥夺。要经受得起婚姻的
折磨,女性必须特别健康才行。
——弗洛伊德
应该承认,当一个女人成为母亲,她对性的兴趣就自动减弱,她深深体
验了母性,有九个月的时间,她跟一个跳动的新生命一起存在。
——奥修
婚姻关系中的性是一生的变化和旅程。某些时候性欲会离你远去,但是
属于你的男女关系仍旧持续不停地向前发展,这就是性的流动。性欲只是这
种关系或流动的表现,但它却是一种最生动的表现。
——劳伦斯
编辑推荐在这个世界上,婚姻是人人都要用心解读的一个人生主题。那么,如何看待婚姻问题呢?本书心编译了世界著名思想家罗素、叔本华、劳伦斯、蒙田、弗洛伊德、爱理斯、尼采等大师关于婚姻的论述,它是这些思想家对婚姻问题的最高水准的阐述。他们的许多文章,在世界各国广为流传,其思想性影响了许多人,也改变了许多人的命运。研读这些大师的作品吧,或许能有一些启发。
目录
第一章 婚姻的本质
1.何为婚姻/3
2.婚姻的目的/8
3.婚姻美满的标准是什么/74
4.女人的婚姻观/79
5.论两性关系/27
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文摘书摘
人们对婚姻有许多看法,就它的基本方式下一个定义的话,可以说婚姻
就是合法的同居关系。
在文明状况下,婚姻是一国风俗或道德习惯的一部分,从而成为一种契
约关系。克里斯欣认为:“婚姻之所以为一种契约,不只是为了性关系的运
用与维持,而是为了经营一个真正的共同生活。所谓真正,指的是一方面有
经济与精神的条件做基础,另一方面更有道德的责任与义务做基础。”
如果从进入婚姻关系的人的生活来看,婚姻也是两个人自由选择的一种
结合,其目的是恋爱的表现。
恋爱是个悦耳的词汇,谈到恋爱,可能会把性冲动的任何方式的表现包
括在内。我们必须把欲和爱分别来看,欲是生理的性冲动,而爱是性冲动和
其他冲动之和。
欲和爱的区分,是不容易用言辞来表述的。许多专家所提出的定义,我
们可以接受,因为它们多少可以把这种区别的一部分指出来。
恋爱是欲望和友谊的一个综合,或者完全从生理的立场看,可以依照沃
瑞尔所说,恋爱是从大脑中枢表现出的性的本能。
我们也可以信奉哲学家康德的说法,他认为性冲动是有周期性的一种东
西,所谓恋爱,就是我们借助想象的力量,把它从周期性里解放出来,成为
一种有连续性的东西。
菲斯特在《儿童的恋爱与变态》一书里,对恋爱的定义,用很长的一章
加以讨论,他说:“恋爱是一种吸引的情绪与自我屈服的感觉之和,其动机
是一种需要,其目的是获取可以满足这需要的一个对象。”
发展到极至的恋爱方式会成为一种完全无我而利他的冲动,这只是表面
的看法,它的出发点还是一个自我冲动,即使利他到一个程度以至于牺牲自
我,也还是有自我满足的成分存在。
有些专家,特别是弗洛伊德,对于自我的出发点曾再三指出,但同时也
承认,恋爱到了后来,便和这出发点脱离。
不去谈性的成分,弗洛伊德和其他作家都认为母亲是儿童的第一个真正
恋爱对象,长大以后,除了那些有神经病态的人外,这最早的对象会退隐到
背景里去,别的恋爱对象会取而代之。
性冲动中占优势的成分是自我的。但在发展成恋爱的过程里,也变为自
觉的无我与利他的了。在正常情况下,这种利他的成分,即在性发育最初阶
段,就已经存在。
在动物中,如果一个动物只知有己而不知有对象,但知利己而不识体贴
对方,求爱的努力不免会失败,性交
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