方术(雅俗中国丛书)

分類: 图书,宗教与术数,术数与迷信,
品牌: 仲林
基本信息·出版社:重庆出版社
·页码:165 页
·出版日期:2006年
·ISBN:7536675763
·条形码:9787536675766
·包装版本:1
·装帧:平装
·开本:32开
·丛书名:雅俗中国丛书
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内容简介或许,在当下这个科技昌明、理性伸张的“祛魅”(disenchantment)时代,重提古代方术这个略嫌吊诡的话题有些不合时宜—但正因为失语的普遍,才越发显出言说的可贵。
方技数术之学的悖论在于,它既是图腾,又是禁忌;既是神圣的叙述,又是荒诞的表达。于是,我们自身的判断和立场、胸怀和眼光就显得尤为关键。
传统方术好比一所祖上传下的大宅子,里面有“鱼翅”,有“鸦片”,甚至还有一群“姨太太”。那么,怎么办呢?“我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。”鲁迅这一席话,即使在今天仍不失为最具策略性的回应发……
编辑推荐方术师方技和数术的结合体。方技数术之学的悖论在于,它既是图腾,又是禁忌;既是神圣的叙述,又是荒诞的表达。于是,我们自身的判断和立场、胸怀和眼光就显得尤为关键。
传统方术好比一所祖上传下的大宅子,里面有“鱼翅”,有“鸦片”,甚至还有一群“姨太太”。那么,怎么办呢?“我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。”
目录
第一章 三重门——方术进阶
方术:上穷碧落下黄泉
方术士:原来此道皆姓
支点:天人感应应有灵
第二章 陈列馆——方术博览
方技篇
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文摘书摘
古往今来,人们对居住条件的要求其实大同小异,最主要的两条就是通
风好、采光好。用风水学的观点看,空气不流通会导致“恶气”凝滞,可整
天“穿堂风”不断又会把“旺气”吹跑,清风送爽、吹面不寒就最合适不过
了。同样,阳光不足会导致“阴气”过重,鬼魅妖孽便会乘机作祟。如果暂
将“恶气”、“旺气”、“阴气”等话头抛开不论,单凭本能和常识,人们
也会挑选通风好、采光好的住宅,原因很简单——住着舒服。在这一点上,
风水术只是人类常识的拔高和发挥罢了。
人的住所不仅仅要遮风挡雨,关键还要隐蔽,有自己的私人空间。以老
北京的四合院为例,进门就有一个照壁(影壁),将院子与外界隔开。这一方
面是为了“藏风聚气”,一方面也为了遮挡闲杂人等的视线,让你一眼看不
穿,这样内院就显得隐蔽有安全感了。清华大学的吴良镛院士绝对是大师,
他搞的菊儿胡同住宅群,在建筑风貌上是很成功,可他把四合院搞成了两层
楼,当中的院子几家合用,四合院独门独户的优点就没有了。底层的住家连
一点隐蔽性都没有,楼下的人干什么,楼上的人一目了然。这就谈不上任何
私密性和安全感,与千百年来的风水观是不合拍的。但“鸡犬之声相闻,老
死不相往来”的公寓生活也有弊端,私密性是有了,人情味却淡了。如何调
和这两者的矛盾,也许才是“顾问”们应该思考的问题。
传统风水术还认为,四合院里的水不能直着流出来,而要拐两个弯,因
为水就是财,这样做可以笼住财气。据说,贝聿铭先生在设计香港中银大厦
时,曾设计过一股泉水,从后门进去,前门出来。后来有人告诉他水就是财
,不能往外流,否则会破财的。贝聿铭采纳了这个意见,将流水改为水池,
池中养鱼,这样就象征能把财蓄住。贝聿铭显然不会相信“水就是财”的说
法,但他仍从善如流,显示了一个建筑大师对民俗传统和民众心理的尊重。
也许,这个小小的改动就能让那些“介意”风水的人笑逐颜开,感觉到生活
的希望,有了向上的动力。
将传统风水文化运用于后现代社会,意味着尽力营造一个舒适、安全、
惬意的居家环境,意味着让人得到一丝淡淡的满足与安慰,意味着“诗意地
栖居”不再是一句口号。而其他方术在后现代社会中的应用,亦可作如是观
。
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