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学问人生--季羡林自述

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  分類: 图书,文学(旧类),作品集,综合,
  品牌: 季羡林

基本信息·出版社:山东友谊书社

·页码:440 页

·出版日期:2006年

·ISBN:7806427635

·条形码:9787806427637

·包装版本:1

·装帧:平装

·开本:16开

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内容简介本书集选文的标准本着不选择翻译作品和散文杂文类文章,也不选一般的序言和跋语,而是着力展示季老的学术研究的深度和广度,精选地长期研究的印度古代语言吐火罗文、印度古代历史和文学、印度佛教史、中国佛教史、中亚佛教史、糖史等精彩篇什,以及涉及众多新兴学科的中印文化流史、中西文化之差异和共性、美学和中国古代文化理论、德国及西方文学、比较文学及民间文学的论著,尤其是选入了相当数量的新著,使《季羡林学术精粹》更有理论新意和考辨价值。

季羡林先生研究的具本学科领域如印度佛教语言学,应该说是比较冷门的专业。在这方面已经有我部学术传记阐释其思想,在本书序言中我不再述,而仅仅想阐明全球化中东文学思想文化研究的意义,以及中国知识分子学术创新的价值。我想,这也是季羡林先生晚年最终的考重点之所在。

编辑推荐季羡林,1911年生于山东临清,1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国,在北京大学东方语言系任教授,历任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》等论著及《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等译著行世。

本书摭取先生多部自传精华。这是作者首次在家乡的出版社出版文集,这也是目前国内惟一经作者授权的版本。先生文渊德溥,素为中外专家、后学敬仰。此番推出总结文集,可谓国学大量一次精神的还乡。尽现一代宗师九十年的学问人生和思想踪迹。

目录

我的心是一面镜子

我的童年

我的中学时代

赋得永久的悔

留德十年

回到祖国

……[看更多目录]

文摘书摘

我生也晚,没有能看到20世纪的开始。但是,时至今日,再有七年,21

世纪就来临了。从我目前的身体和精神两个方面来看,我能看到两个世纪的

交接,是丝毫也没有问题的。在这个意义上来讲,我也可以说是与20世纪共

始终了,因此我有资格写“我与中国20世纪”。

对时势的推移来说,每一个人的心都是一面镜子。我的心当然也不会例

外。我自认为是一个颇为敏感的人,我这一面心镜,虽不敢说是纤毫必显,

然确实并不迟钝。我相信,我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况,

是完全可以依赖的。

我生在1911年辛亥革命那一年。我下生两个月零四天以后,那一位“末

代皇帝”,就从宝座上被请了下来。因此,我常常戏称自己是“满清遗少”

。到了我能记事儿的时候,还有时候听乡民肃然起敬地谈到北京的“朝廷”

(农民口中的皇帝),仿佛他们仍然高踞宝座之上。我不理解什么是“朝廷”

,他似乎是人,又似乎是神,反正是极有权威、极有力量的一种动物。

这就是我的心镜中照出的清代残影。

我的家乡山东清平县(现归临清市)是山东有名的贫困地区。我们家是一

个破落的农户。祖父母早亡,我从来没有见过他们。祖父之爱我是一点也没

有尝到过的。他们留下了三个儿子,我父亲行大(在大排行中行七)。两个叔

父,最小的一个无父无母,送了人,改姓刁。剩下的两个,上无怙恃,孤苦

伶仃,寄人篱下,其困难情景是难以言说的。恐怕哪一天也没有吃饱过。饿

得没有办法的时候,兄弟俩就到村南枣树林子里去,捡掉在地上的烂枣,聊

以果腹。这一段历史我并不清楚,因为兄弟俩谁也没有对我讲过。大概是因

为太可怕,太悲惨,他们不愿意再揭过去的伤疤,也不愿意让后一代留下让

人惊心动魄的回忆。

但是,乡下无论如何是待不下去了,待下去只能成为饿殍。不知道怎么

一来,兄弟俩商量好,到外面大城市里去闯荡一下,找一条活路。最近的大

城市只有山东首府济南。兄弟俩到了那里,两个毛头小伙子,两个乡巴佬,

到了人烟稠密的大城市里,举目无亲。他们碰到多少困难,遇到多少波折。

这一段历史我也并不清楚,大概是出于同一个原因,他们谁也没有对我讲过

后来,叔父在济南立定了脚跟,至多也只能像是石头缝里的一棵小草,

艰难困苦地挣扎着。于是兄弟俩商量,弟弟留在济南挣钱,哥哥回家务农,

希望有朝一日

……[看更多书摘]

 
 
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