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论语(国文珍品文库)

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  分類: 图书,哲学,中国哲学,先秦哲学,儒家哲学,孔子,
  品牌: 刘琦

基本信息·出版社:吉林文史出版社

·页码:158 页

·出版日期:2006年

·ISBN:7806263926

·条形码:9787806263921

·包装版本:第2版

·装帧:平装

·开本:32开

·丛书名:国文珍品文库

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内容简介孔子思想和儒家学说之所以能如生命之树常青,成为中华民族文化精神的无形之魂,主要在于有一部经典性的传家之宝——也是一部镇世镇心之宝——《论语》,它可以说是中国两千多年来主流文化的木之本、水之源、心之魂。这部华夏“圣经”看上去虽只是些只言片语和对话、语录,但两千多年来被多少掌握历史命运的统治者、多少梦想改变历史命运的仁人志士反复品味而未能尽之。今天,当我们面对金钱社会的冲击和信息时代的挑战,体悟一下先智的喃喃细语、温习一下圣者的谆谆教诲,不仅是明智的举动,也是一种人生的幸福。

这部书是由孔子的弟子及其再传弟子集结孔子言论而成的,内容涉及到政治、经济、哲学思想、道德修养、教育、文化、文学、艺术等各个方面,集中反映了孔子的思想。因为它是语录体,所以随时阅读都很方便,而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富,读它就像采掘复合性富矿,不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活,读者可以不必始终劳神,时而细细品味,时而浏览而过,更不须受那些“体系”、“层次”之累。

媒体推荐书评

孔子思想和儒家学说之所以能如生命之树常青,成为中华民族文化精神的无形之魂,主要在于有一部经典性的传家之宝——也是一部镇世镇心之宝——《论语》,它可以说是中国两千多年来主流文化的木之本、水之源、心之魂。这部华夏“圣经”看上去虽只是些只言片语和对话、语录,但两千多年来被多少掌握历史命运的统治者、多少梦想改变历史命运的仁人志士反复品味而未能尽之。今天,当我们面对金钱社会的冲击和信息时代的挑战,体悟一下先智的喃喃细语、温习一下圣者的谆谆教诲,不仅是明智的举动,也是一种人生的幸福。

编辑推荐孔子思想和儒家学说之所以能如生命之树常青,成为中华民族文化精神的无形之魂,主要在于有一部经典性的传家之宝——也是一部镇世镇心之宝——《论语》,它可以说是中国两千多年来主流文化的木之本、水之源、心之魂。这部华夏“圣经”看上去虽只是些只言片语和对话、语录,但两千多年来被多少掌握历史命运的统治者、多少梦想改变历史命运的仁人志士反复品味而未能尽之。今天,当我们面对金钱社会的冲击和信息时代的挑战,体悟一下先智的喃喃细语、温习一下圣者的谆谆教诲,不仅是明智的举动,也是一种人生的幸福。

目录

学而篇第一

为政篇第二

八佾篇第三

里仁篇第四

公冶长篇第五

雍也篇第六

……[看更多目录]

文摘书摘

《为政》篇计24章,主要在于阐释治国御民的政治准则和施政方针。同时还涉及到人生修养、治学方法及有关文化现象。

在治国御民方面,孔子着重强调应该以德为本,以礼为法,重在人格教育和思想感化,相反,对当时法家的重刑依法治理国家的主张评价较低。在他看来,靠法度酷刑建立起来的社会秩序,过于表面化,人们只是畏于此而暂时服从,而并未从心底里顺服。而只有从德行上教育人,从礼义上来规范人,才能使民众从心底归顺,从根本上安邦治国。所谓“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”都是这个意思。

那么,“道之以德,齐之以礼”主要有哪些内容呢?孔子在该篇中讲到了一些。比如孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题等。孔子把这些问题都看得很重,认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家。由此可见,孔子把做人的这些关键看成国家或治或乱的内在基因,决不可小看。

除了上面提出的这些做人的重要道德规范外,孔子还对许多日常言行举止提出了自己的看法:如“知之为知之,不知为不知,是知也。”这表明了孔子实事求是的人生态度。又比如“先行其言而后从之。”表现出孔子重视实际的务实精神。而“视其所以,观其所由,察其所安。人焉度哉?”则表露出孔子轻言重行的倾向。这些都展示了孔子在一般道德伦理问题上的人生价值取向。

另外,本篇的11和15两章是孔子在学习问题上极有见解的著名观点:一是“温故而知新,可以为师矣。”这里孔子提出了一条为师的标准,即不光要有知识,还要有创新。不仅能学习前人,还要能超越前人。这无疑是很正确的。二是“学而不思则罔,思而不学则殆。”这里很精辟地阐明学与思之间的辩证关系,强调把学习和思考有机地结合起来,才能少受蒙蔽,免除迷惑。

P12-13

 
 
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