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　　分類: 图书,科学与自然,地理学,中国地理,
　　品牌: 王熹

基本信息·出版社：北京出版社

·页码：194 页

·出版日期：2006年

·ISBN：7200064262

·条形码：9787200064261

·包装版本：1

·装帧：平装

·开本：16开

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内容简介会馆，最初是进京举子憩息燕集之所，后米成为联络乡谊、祭祀乡贤之处，“敦亲睦之谊，叙桑梓之乐”。会馆为京剧的诞生、普通话的形成创造了条件，在建筑艺术、园林建设、书法石刻、诗文楹联等方面，也为我们留下了丰富的遗产。

会馆是明、清两代特点历史条件的产物，随着政治、经济和文化的变化，商品经济的发展、科举制度和人口流动，促成会馆的诞生和勃兴。会馆，顾名思义，“会”是聚会的意思，“馆”是宾客聚居的房舍，就是聚会和聚居之场所，会馆是明清时易籍人在客地的一种特殊的社会组织。会馆为京剧的诞生、普通话的形成创造了条件，在建筑艺术、园林建设、书法石刻、诗文楹联等方面，也为我们留下了丰富的遗产。本书图文并茂，全面具体的为你介绍了公车谒选、徽班进京、憩息燕集、敦睦修义、商贾议事、神灵崇祀、桑梓义园、时移兴衰等内容。

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目录

会馆的起源：顺应社会发展的产物

会馆的起源

时移而兴衰

会馆的类型：会馆的种类与分布特点

文人试绾

工商会绾

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文摘书摘

关于会馆的起源，学术界有不同意见。有研究者把会馆的渊源追溯到汉

朝的邸舍，何炳棣先生否定此论，他根据汉时已有外地在京师的同郡人宿歇

之诸郡邸，便断定郡邸绝非明清以来会馆式之私人同乡组织，而更宜视作各

郡驻京的办事处。明代史学家朱国桢在《涌幢小品》中说：“汉时郡国守相

置邸长安，唐有进奏院，宋有朝集院，国朝无之。惟私立会馆，然止供乡绅

之用，其迁除应朝者皆不堪居也”。综合历史记载和研究者意见可知，明代

以后出现的会馆与过去的郡邸、进奏院、朝集院并不具有承上启下的传承式

源流关系。汉代的邸舍等为官设机构，而明以后的会馆则纯属私设，是民间

自发集结的商业性、联谊性活动场所。

美国浸礼会传教士玛高温在其所著《中国的行会》一书中说：“会馆早

在唐代就为人们所知了。”这种说法，不免过于夸大其实，它是将唐朝出现

的某些行业组织视为会馆。其实，持这种看法的不仅仅是玛高温。日本学者

加藤繁在《论唐宋时代的商业组织“行”并及清代的会馆》一文中称，自己

就曾经有过相似的看法和认识，他说：

在中国，有以会馆或公所等建筑物为中心而结合起来的、有几分类似欧

洲中世纪的基尔特的商人组织，在清朝时代极为隆盛。从清末以来，虽然多

少有些衰落，但是到现在还继续存在，这是世所周知的事情。这种组织的会

员集会的建筑物称为会馆或者公所，因此，欧洲人等把这种组织就叫做会馆

公所；又因为这种组织和欧洲的基尔特相似，也称为中国的基尔特……(我)

在昭和二年(1927年)发表了题为《唐宋时代的商人组织——行》的论文，论

证了应该看做会馆公所的先驱的商人组织在唐宋时代已经存在。以后又继续

研究，结果，多少产生了些新的见解，也发现以前的考证的一部分中有着错

误。

在接下来的论述中，他对“行”这一概念作了新的解释：

在唐宋时代，同业商人组织，叫做“行”。而“行”这一个词，同时又

指同业商店的街区而言……从秦汉年间一直至唐代，在中国的都会里都规定

了商业区域，至少在原则上商店应该设在这个地方，而把这种商业区域叫做

“市”……因此，金银行、鱼行，都可以解释为各设于市内的金银商的街区

和鱼店的街区。从上所述，可以窥知，在唐代，商店根据它的种类集合在一

起，成为一团，把它叫做“行”，因此，当时中央地方的各个都市中的市，

就

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