中华龙种文化(修订本)/中华大道文库
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品牌: 王大有
基本信息·出版社：中国时代经济出版社
·页码：350 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7802210941
·条形码：9787802210943
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介本书的重点是从建设大中华的立场，从“龙的传人”考察中华民族史，（一）是从中华上古天文学的角度，考察中华龙文化的天象学系统；（二）是从中华文化是龙文化连续体的角度，考察这一文化的永续意义。
本书从中华龙文化的形态层、氏族徽铭的支系图腾制度层、相沿传承的民族心理积淀的文化传统基因层，溯源察本，确证中华龙文化肇始于伏羲氏族的祖先雷泽氏雷神鳄鼍图腾族。
本书向人们揭示，中华先人始终是把自然、人文密切联系在一起，进行宇宙之谜、人类生命之谜的学术探索的。我们在本书中即还古人以这种孜孜不倦的求索轨迹。相信读者自会悟出更为高深的道理。
本书总结了中华龙文化史的发展脉络，初构龙文化学学术框架。在第一章《万年龙文化结构律总察》作了概括。濮阳西水坡M45蚌塑龙（三组），具有辰龙和天辰龙的双重性质，又是自然本体真形龙的写实。
作者简介王大有(韶华子)，综合型学者，集美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者于一身。现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化研究所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人协会会员。
1978年以来已发表学术论文200余篇，已出版学术专著二十四部，主要有《适合纹样集》、《龙凤图集》、《龙凤文化源流》、《龙凤传人》、《中华祖先拓荒美洲》、《厚黑学漫画本》、《掌纹诊病实用图谱》(第二版)、《图说中国图腾》、《图说美洲图腾》、《图说太极宇宙》、《佛教名山、名寺、名窟、名塔》(文学脚本)、《三皇五帝时代》、《上古中华文明》、《中华龙种文化》、《宇宙全息自律》、《天人合一养生》、《生命密码解读》、《人类理想家园》、《人性自我超越》、《昆仑文明播化》、《寻根万年中华》等。主要成果13项，尤以
编辑推荐本书从中华龙文化的形态层、氏族徽铭的支系图腾制度层、相沿传承的民族心理积淀的文化传统基因层，溯源察本，确证中华龙文化肇始于伏羲氏族的祖先雷泽氏雷神鳄鼍图腾族。
书本向人们揭示，中华先人始终是把自然、人文密切联系在一起，进行宇宙之谜、人类生命之谜的学术探索的。我们在本书中即还古人以这种孜孜不倦的求索轨迹。相信读者自会悟出更为高深的道理。
目录
卷首语(一)／钱其琛／增强中华民族的文化凝聚力
卷首语(二)／钱其琛／深刻开掘和研究龙文化的精神内涵
总序／天人合一文化宣言
修订版序，超越五帝高扬三皇：建设大中华
导言
前言
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文摘书摘
一进小矾山村，就算进入黄帝城的西部边界了。村口上有一棵古树，古
树旁立着一个碑，上书红色的“小矾山”。矾山川东西40华里，东边有矾山
镇，南北长20华里。
再往东走便到了古城，往南去是一堡二堡，上下七旗村，涿水之源涿鹿
山，往西北一点便是轩辕台黄帝城。我们先去黄帝城。古城是从黄帝城中迁
出的移民建的一座土城，黄帝城前是一个村庄，叫三堡。村南是黄土大道和
人踩出的小路，路南边是潺潺流淌的溪水，溪流时宽时窄，时分时合，一会
儿穿入薄冰，一会儿露出地表，虽是冬季，地还是潮湿的。这就是涿水。路
边、水边、村边、城边长着野生的钻天杨，棕红色的毛茸茸的树枝钻向湛蓝
略带黄色的天空，白白的树干在土黄色的大地、泥坯土屋、土墙的映衬下，
格外醒目……顷刻间，一种亲切感涌上心头，仿佛回到了阔别30年的我的故
乡。
黄帝城在路北，是一个天然黄土塬，耸立于涿水北岸。沿着一条漫坡坡
道我们进入黄帝城的西南门，实际是一个豁口，并无“门”。迎门立着一块
碑，上书：“黄帝城”，城里遍种果树，有四百亩。城为不规则方形，东西
边长约450～500米，南北约510-540米，东面已坍塌入轩辕湖中，其他三面
墙体完整，夯筑而成，夯层10～14公分，早期夯层灰黑色。
城门豁口27米，墙体底长16米，逐渐向上收拢，分5层，顶宽2.5—3米
，总高16米。我们沿着城的南墙内侧向东考察，夯层中夹着很多陶片，很快
我发现一块仰韶文化的彩陶片，从墙体上剥下。我告诉任昌华书记，我来这
里就是要寻找仰韶文化的的遗物，只有半坡时期的彩陶片，也就是距今6500
～6000年的彩陶片，才能证明这处遗址是黄帝、炎帝当年的故址，因为他们
生活在那个年代，而不是5000～4800年间。任昌华接过这块陶片，攥在手里
。我又陆续发现了一些早期陶片、蚌刀、以及龙山文化时期的黑陶片，器足
，直到辽金时期的遗物。在城中地表拾到石斧、有段石锛各一件，陶磬一件
，蚌刀二件，陶甑、陶鬲足若干，夹砂红陶、灰陶、夹碳灰黑陶、蛋壳陶片
若干，文字陶片二件，自新石器时期到仰韶文化时期、龙山文化时期的都有
。我对任昌华说，有段石锛和黑色蛋壳陶很重要，这是苗蛮文化东夷文化的
典型器物，证明三苗九黎民族到过这里。赵育大局长说有一件三足鬻在民间
，我说那太重要了，想办法收回来。这是东夷民族的典型器物，是证明
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