甲骨文字趣释(插图珍藏版)(残片与细节丛书)
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品牌: 唐冶泽
基本信息·出版社：重庆出版社
·页码：399 页
·出版日期：2002年
·ISBN：7536659571
·条形码：9787536659575
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：残片与细节丛书
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内容简介《甲骨文字趣释》(插图珍藏版)极富趣味地展示甲骨文中的人体形态、衣饰妆扮、饮食习惯、建筑居址、交通出行、繁衍生养、捕鱼樵采、田猎农务、疾病死亡、祭祀占卜等先民生活情态。
作者简介唐冶泽，男，籍贯重庆，1959年10月生于四川乐山。吃过糠，下过乡，扛过枪（当了几天“基干民兵”），炼过钢（做过半年翻砂工），经过商（卖了三天羊肉串），写过几篇小文章（但无颜列出），其余行状未可张扬。现供职于重庆沙坪坝区委党校，一教书匠耳。
编辑推荐在这里，字不仅是一个字，它是汉人最初的经验图景，它是建筑，却在建构的同时，用建构之手把它撤除；它是一口气，甚至在今天，仍在吹动遍地的宅院、牲畜和男女。一个字仿佛一幅画，通过这幅画可以窥见先民的生活、古人的习俗；一个字又像一个谜，解开这个谜，可以了解先民的心态，先民的行为；一个字还像是一扇窗，从这里望去，可以看见先民上演的许多悲喜剧……《甲骨文字趣释》(插图珍藏版)是一部从文字形意的考释出发，与殷商时代历史文化、社会生活方方面面相结合，亦庄亦谐的殷商社会史。
目录
序 走出象牙塔的甲骨学 彭邦本
第一章 甲骨文的基本概念和由来
第一节什么是甲骨义
第二节甲骨文的发现
第三节有关甲骨文的常用词语
第二章 甲骨文中的人体形态
第一节整体人形
第二节局部形象
一、 头面部
二、 胸腹部
三、 手足部
第三章 甲骨文中的衣饰妆扮
第一节发型与头饰
第二节衣物与体饰
第三节梳妆与洗浴
第四章 甲骨文中的饮食习俗
第一节饮食器具
一、 炊器
二、 食器
三、 酒器
第二节食物饮品
第三节吃喝拉撒
第五章 甲骨文中的建筑居止
第一节居室
第二节宫观
第三节城邑
第四节门窗
第五节歇宿
第六章 甲骨文中的交通出行
第一节道路
第二节出入
第三节行走
第四节跋涉
第五节舟车
第七章 甲骨文中的繁衍生养
第一节性别
第二节婚媾
第三节生育
第四节抚养
第八章 甲骨文中的疾病死亡
第一节疾病
第二节医疗
第三节死亡
第九章 甲骨文中的田猎活动
第一节狩猎对象
一、 草食动物
二、 肉食动物
三、 鸟类
第二节狩猎T具
第三节狩猎方法
第十章 甲骨文中的攻战征讨
第一节兵器
第二节军队
第三节攻守
一、 进攻
二、 对垒
三、 守御
四、 追击
第四节擒杀
一、 杀伐
二、 抢劫
三、 俘虏
第五节刑罚
第十一章 甲骨文中的农业经济
第一节土地
第二节作物
第三节春种
第四节夏耘
第五节秋收
第六节冬藏
第十二章 甲骨文中的畜牧养殖
第一节畜禽
第二节饲养
第三节屠宰
第十三章 甲骨文中的手工生产
第一节工具
第二节制造
第三节纺织
第十四章 甲骨文中的其他劳动
第一节捕鱼
第二节樵采
第三节商业
第四节家务
第十五章 甲骨文中的祭祀占卜
第一节祭主
第二节祭礼
第三节用牲
第四节占卜
第十六章 甲骨文中的科学文化
第一节天文
第二节地理
第三节书画
第四节娱乐
主要参考书目
后记
字头索引
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文摘书摘
会意：《说文解字序》：“会意者，比类合谊，以见指捞，武信是也。
”是说会意以两个或两个以上相关联的字形来表达一个较为抽象的意义，如
止戈为武，人言为信。会意字多半是合体字，但也有单体会意的，如交，夫
，母等，参见后文有关考释条目。
转注：许慎给转注下的定义是：“转注者，建类一首，同意相授，考老
是也。”但千百年来关于转注的含义聚讼纷纭，莫衷一是。从字面意义看，
似应为建立在同一部首基础上的字，其意义相近，可以辗转相注。如《说文
》就释“老，考也”；“考，老也”，即以耂为部首的老、考二字意义相同
，可以互为注释。
假借：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”若需要表达的意思
太抽象难于造字，或干脆懒得造字，便用一个同音字代替，有时甚至是写了
错别字然后习惯成自然，约定俗成就沿习下来的。秦国实行郡县制，大县设
令小县设长，没有现成的字可以表现令、长的身份，就借用号令之令和长幼
之长来代替，这就是假借字。假借有两类，一类是单纯借音，与原义无涉，
一类是既借音又借义，借义与原义有一定相关性。使用假借字可以少造新字
，使汉字的数量不至于无限制地增加，但也使汉字的形义与读音分离，因此
部分假借字只有在词句中才能分辨其确切含义。
隶定：古文字学术语，意思是将甲、金文或小篆写定为后人能认识的隶
书。现在虽然都是写定为楷书，但仍然沿用隶定这一传统术语。
从某(字或形)：指一个字由哪些部件构成，一般指主要构形部件，会意
与形声多用。如信为从人从言，北为从二人相背，河是从水可声等等。
P18-19
