国学大师之死(百年中国的文化断裂)
分類: 图书,传记,学者,国学,
品牌: 同道
基本信息·出版社:当代中国出版社
·页码:261 页
·出版日期:2006年
·ISBN:7801705262
·条形码:9787801705266
·包装版本:1
·装帧:平装
·开本:16开
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内容简介《国学大师之死》认为,"传统文化"的说法失之宽泛,而文字学、经学、史学的说法又过于学术化,不能兼顾社会各阶层的知识水平。《国学大师之死》在这两种观点的基础上提出:"国学"是一种以文字学、经学、史学等学术知识为载体,以知识阶层的思想观念为代表的社会主流价值观体系。
编辑推荐“国学”成了眼下的热门词汇,从中我们看到了国学复兴的曙光。作者选择了13位国学大师,通过对他们死亡情形及其死后哀荣的再现,作者还以通俗的语言勾勒了这些大师的国学成就,并将之与历史、社会状况相结合,展现他们在时代大变局中所作出的人生选择,刻画了十三个不一样的人生历程。对这些国学大师人生历程的回顾,并不是我们的唯一目的。更重要的是希望从这些国学大师的死,呼唤国学的复兴。
同道先生的《国学大师之死》,首先引起人们注意的,是它的书名:《国学大师之死》。书中所写的13位国学大师,中国的知识界并不陌生,但为什么集中写他们的死亡呢?换句话说,通过国学大师们的死亡,读者能看到什么呢?
就这个问题,在写作过程中,我们的编辑与作者进行过深入的探讨。现将我们出版者的理解推荐给大家:
为了说明作者的意图,我们首先需要厘清一个概念,那就是"国学"究竟是什么?这也是《国学大师之死》在前期调研时,人们问得最多的问题之一。关于"国学"的定义,目前存在两种意见:一种是延续章太炎的定义,即包括文字学、经学、史学、学术界多持此论;另一种是比较通俗的理解,即"国学"就是传统文化。
目录
前言:“国学"复兴大趋势
康有为:新中国史第一章
七窍流血,猝死青岛
谁毒死了康有为?
死后因“国学大师”而遭罪
“新中国史”第一章
忠于君主,更忠于思想
轶事
康有为关系图
康有为人生轨迹图
王国维:与千年旧学共命运
自沉昆明湖
喧嚣身后事
遗书藏玄机
从文哲到经史的痛苦历程
千年旧学之光
轶事
王国维关系图
王国维人生轨迹图
辜鸿铭:一个“洋"人的国学梦
寂寂而终,两女为尼
来自马来亚的“香蕉人”
偶遇马建忠,变回中国人
帮张之洞策划湖北新政
“严复、林纾皆可杀”
“以一个中国人的名义”
被国人视为异族
轶事
辜鸿铭关系图
辜鸿铭人生轨迹图
粱启超:半个世纪的精神导师
改变一生的对话
内心深处的革命火种
造中国之一代新民
醉心开明专制
回归国学
死亡日历
都是西医惹的祸
轶事
梁启超关系图
梁启超人生轨迹图
章太炎:双峰并峙,政学同归
父亲的遗命与人生两大主题
与民国政治人物分分合合的“革命家”
清代学术史的押阵大将
大师亡矣
轶事
章太炎关系图
章太炎人生轨迹图
鲁迅:寸铁取“敌”别立新宗
半个国学大师
国学修养的三个层面
抛弃“经史”
欲以小说启民智
鲁迅之所以为鲁迅
“速死”
轶事
鲁迅关系图
鲁迅人生轨迹图
假如没有蔡元培
假如没有蔡元培
为什么是蔡元培
国学不厚焉能领袖群伦?
寓革命于教育的政坛元老
中西合璧的办学方针
长眠香江
轶事
蔡元培关系图
蔡元培人生轨迹图
胡适:近代学术思想的枢纽
胡适凭什么成为大师?
于学术思想空白期横空出世
考据功夫获取上层学术圈的认可
贯通中西的“胡适方法”
身后哀荣与“三不朽”
轶事
胡适关系图
胡适人生轨迹图
陈寅恪:一代史家。三世风流
陈寅恪之死
另一种设想
史学三变
寄“心史”于“红妆”
轶事
陈寅恪关系图
陈寅恪人生轨迹图
顾颉刚:桀骜与卑柔
一夜成名的“顾老板”
恐怖的家庭教育侣
卑柔下的桀骜
桀骜中的无奈
结怨鲁迅
“批本师”
一生只宜书为伴
附录:中国传统流变
轶事
顾颉刚关系图
顾颉刚人生轨迹图
梁漱溟:接续三百年儒学
晚钟即将敲响
接续三百年儒学
行动的儒者
外儒内佛
轶事
梁漱溟关系图
梁漱溟人生轨迹图
钱穆:最后的国学
父死而子不能送终
年的选择
岁差点投革命军
由革命转向“招魂”
国学之魂何时归?
轶事
钱穆关系图
钱穆人生轨迹图
三部哲学史与冯友兰的一生
寿筵变葬礼
道术多迁变
没有变过来
谄媚江青?
轶事
冯友兰关系图
冯友兰人生轨迹图
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文摘书摘
17日下午,顶着大风,鲁迅去了《鲁迅杂感选集》的日文译者鹿地亘家
,帮助解决几个翻译的问题。在鹿地亘家,鹿地看有风吹进来,想关上窗户
,鲁迅阻止了他。鲁迅走时,拒绝鹿地送他出门,在清冷的风中,头也不回
。
傍晚,鲁迅来到内山书店。日本牙医奥田杏花尾随鲁迅进了书店,内山
老板不在,店员镰田以日本茶接待鲁迅。奥田从鲁迅后面用手轻扣他的肩头
,鲁迅回头:“呵!久违了!”于是他们饮茗座谈,鲁迅又燃起烟卷,话题围
绕在当时亦极为敏感的中日关系。
“我认为中日亲善和调和,要在中国军备达到了日本军备的水准时,才
会有结果,但这不能担保要经过几年才成。譬如:一个懦弱的孩子和一个强
横的孩子二人在一起,一定会吵起来,然而要是懦弱的孩子也长大强壮起来
,则就会不再吵闹,而反能很友好地玩着。”
说到这里,鲁迅翘起八字式胡须成了“一”字式地笑了。
这天,与往日不同,鲁迅很早就离座。奥田在分手时关心道:“鲁迅君
,今天的天气对你很不宜,请留心着别受了风邪。”
到家之后,周建人来了,跟鲁迅谈到11点。
次日凌晨1点,方才睡下。3点半,坐起来。许广平发现鲁迅呼吸异常,
赶紧服药,但气喘并不见好。
天亮之后,鲁迅用日文给内山写便条,托他请医生。内山打了电话,马
上就赶到鲁迅家里,帮鲁迅按摩背部。
须藤医师来了。他感到事态严重,请松井来会诊。
松井仔细诊查后说,现在病情非常严重,今天一天要特别注意,应该用
氧气治疗器。
吸氧之后,鲁迅的病情看起来减轻了一些。
19日凌晨4时,鲁迅用极其微弱的声音对许广平说:“要茶。”这便是
鲁迅留给人间的最后的两个字。在这之后,鲁迅就处于弥留状态。
几个小时里,看护给鲁迅连着打了好几针,但没有任何好转的迹象。
许广平回忆说:“他们要我呼唤他,我千呼百唤也不见他应一声。天是
那么黑暗,黎明之前的乌黑呀,把他卷走了。黑暗是那么大的力量,连战斗
了几十年的他也抵抗不住。”
其时为1936年10月19日5时25分。鲁迅的三弟周建人在侧。
那天早上,7岁的海婴醒来之后,佣人许妈上楼来,低声对他说:“弟
弟,今朝依勿要上学堂去了。”“爸爸呒没了,依现在勿要下楼去。”
海婴奔下楼去,看见父亲安详地睡在床上,但屋子里的气氛十分低沉压
抑。许广平过来拉着海婴的手,海婴
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