致死的疾病
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品牌: 索伦·克尔凯郭尔
基本信息·出版社：中国工人出版社
·页码：128 页
·出版日期：1998年
·ISBN：7500819307
·条形码：9787500819301
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《致死的疾病》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一，于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中，《致死的疾病》属于最晚出版的那一批，可以视为他思想最成熟时期的代表作。
作者简介索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard，1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹，而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
编辑推荐克尔凯郭尔本人十分看重它，认为《致死的疾病》与《基督教中的实践》都是“极有价值的”。而且，前者还占有一个特殊的地位，“它使我能够在一个比我曾经梦想过的更宏大的范围内说明基督教；关键性的范畴在那里被直接地揭示出来。”
目录
总序
中译本导言
前言
导言
第一部分 致死的疾病是绝望
A.绝望是致死的疾病
甲、绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此 可以有三种形式：在绝望中并不意识到有自 我(并非严格意义上的绝望)；在绝望中不要 是自身；在绝望中要是自身。
乙、绝望的可能性和现实性
丙、绝望是“致死的疾病”
B.这种疾病(绝望)的普遍性
C.这种疾病(绝望)的形式
甲、以不涉及它有无意识、而只涉及综合[的自我]的构成成分的方式来考虑的绝望
一、由有限与无限定义的绝望
1.无限的绝望是缺乏有限
2.有限的绝望是缺乏无限
二、由可能性—必然性定义的绝望
1.可能性的绝望是缺乏必然性
2.必然性的绝望是缺乏可能性
乙、由意识定义的绝望
一、无知于绝望的绝望；或对于有一个自我和一个永恒自我的绝望着的无知
二、意识到绝望的绝望并因此而意识到有一个其中有某种永恒性的自我；于是在绝望中不要成为它自身或者在绝望中要成为它自身
1.在绝望中不要成为自身：软弱的绝望
(1)对于世俗的绝望或对于世俗事物的绝望
(2)关于永恒的绝望或对其自身的绝望
2.在绝望中要成为自身：违抗(defiance)
第二部分 绝望是罪
A.绝望是罪
第一章 自我意识的等级(取得资格的条件： “面对上帝”)
附录：罪的定义包含了冒犯(offense)的 可能，对于冒犯的一般观察
第二章 苏格拉底对于罪的定义
第三章 罪不是否定而是一种主张(position)
关于A部分的附录：这样的话罪在 某种意义上不就成了极罕见的了吗？(道德方面)
B、罪的持续
甲、对于其罪产生绝望之罪
乙、关于宽恕罪(冒犯)的绝望之罪
丙、肯定性地抛弃基督教之罪，宣称基督教为非真理之罪
注释
重要词及人名的英中文对照
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