资治通鉴新读(上下卷)
分類: 图书,文学(旧类),民间文学,综合,
品牌: 郑林
基本信息·出版社:中国言实出版社
·页码:910 页
·出版日期:2007年
·ISBN:7801289218
·条形码:9787801289216
·包装版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16/0开
·正文语种:中文
·套装数量:2
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内容简介《新读》全书七十八万余字,以大百科词条的形式呈现《资治通鉴》的精华,集知识性和趣味性子一体,将厚重的中国历史以生动活泼的语言呈现出来,全面反映了从战国到五代十国帝王将相的兴衰荣辱,就像一面历史的镜子。其中的政治谋略和为人处事的方法,无论成功与失败,都足以作为今天的借鉴。本书编者皆为知名大学的历史学教授和学者,他们的研究方向涵盖历史教育学、历史文献学、先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐史等。他们不但熟悉《资治通鉴》的内容和相关的历史背景知识,而且具有良好的历史内容选择能力和语言表达能力。向大众普及中国古代历史名著是他们共同心愿。
目录
前言
上卷
第一章 逐鹿中原定天下(战国-秦国)
第二章 承上启下大一统(西汉)
第三章 光武中兴复汉室(东汉)
第四章 豪杰名士争风流(东汉末-晋)
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文摘前言
《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史,由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。这部举世闻名的史学巨著记事宏大,通过对事关国家盛衰、民族兴亡的历史事件、历史人物的叙述,向后人展示中华民族千年历史中所蕴含的安邦定国、为人处事的智慧。
《资治通鉴》原名为《通志》,宋神宗即位后,把《通志》更名为《资治通鉴》,意思是“鉴于往事,有资于治道”,也就是给统治者提供治理国家的历史借鉴。司马光主编此书的初衷也在于此。他在《进资治通鉴表》中就提到,要编写出一部“删削冗长,举撮机要,专取关国家盛衰、系生民休戚,善可为法,恶可为戒”的史书,并确定此书的宗旨是“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非”,希望宋神宗借以改进政治,安定国家。
编写《资治通鉴》是一项浩大的工程。第一步,按年月顺序,标明事目,剪粘排列起来,这叫做丛目;第二步是把丛目中编排的史料,进行初步整理,经过选择,决定取舍,并从文辞上加以修正,遇有年月事迹相抵触的地方,须加考订,说明取合理由,作为附注,由此写成第二稿,叫做长编;第三步由司马光根据长编进一步考证加工,修改润色,最后定稿。司马光等人共花了十九年的时间,才编成这部巨著,据说,他们摘引的资料和底稿,堆满了两大间房子。司马光由于操劳过度,双鬓霜白。1084年,《资治通鉴》这一历史巨著终于完成。它上起周威烈王二十三年(前400年),下止五代后周显德六年(959年),共一千三百多年的历史。全书分为二百九十四卷,共计三百多万字;另有《目录》三十卷,《考异》三十卷。
司马光是为了巩固当时的封建政权,才编写《通鉴》,这就决定了此书的内容主要是政治史。他把历史上的君主分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。创业之君,如汉高祖、汉光武、隋文帝、唐太宗等;守成之君,如汉文帝和汉景帝等;中兴之君,如汉宣帝等;陵夷之君是指那些“习于宴安,乐于怠惰,人之忠邪,混而不分,事之得失,置而不察,苟取目前之佚,不思永远之患”,使“祖考之业”日趋颓下的君主,像西汉的元帝、成帝,东汉的桓帝、灵帝,都属于这一类。在司马光看来,这类君主还不是最坏的,最坏的是那些乱亡之君,他们“心不入德义,性不受法则,舍道以趋恶,弃礼以纵欲,谗谄者用,正直者诛,荒淫无厌,刑杀无度,神怒不顾,民怨不知”,像陈后主、隋炀帝等就是最典型的例证。《资治通鉴》对于乱亡之君,作了一定程度的揭露和谴责,以为后世君主
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