声律启蒙 弟子规 幼学琼林(经典珍藏版)(精美书签)(国学大书院)
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品牌: 车万育
基本信息·出版社：三秦出版社
·页码：308 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787805463063
·条形码：9787805463063
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：国学大书院
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内容简介《声律启蒙·弟子规·幼学琼林》(经典珍藏版)是三本经典读书的合集。《声律启蒙》是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物。作者车万育，号鹤田，湖南邵阳人。按韵分编，包罗天文、地理、人物、器物、成语、典故、史实等的虚实应对，文字优美，节奏明快，琅琅上口，对于读者学习掌握对联这种文学形式极有帮助。
《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书。
《幼学琼林》是我国明清以来广泛流行的儿童启蒙读物。其内容广博，包罗历史人物、天文地理、典籍制度、鸟兽花木、饮食器用、文事科第等，可以称得上是一部微型的百科全书。世人有“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”的赞誉。
作者简介《声律启蒙》作者车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。 《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，以教书为生。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。 《幼学琼林》初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。程登吉，字允升，西昌人。生平不详。
媒体推荐书评
《声律启蒙》引用了大量的典故，涉及历史、神话传说以及许多人们熟知的俗语。熟读此书，自然能掌握平仄对仗，培养出强烈的语感，对写诗对句作文大有裨益。 《弟子规》是启蒙养正，教育子弟谦恭自律，善待亲朋，近贤远佞，养成忠厚家风的最佳启蒙读物。全篇分为五个部分加以阐述，具体列举了为人子弟在家里和出门在外、待人接物，以及求学过程中应有的礼仪与规范，特别强调了家庭教育与社会教育的重要性，与《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙读物相映成趣。 民间一直流传一句话: “读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。
编辑推荐《声律启蒙·弟子规·幼学琼林》(经典珍藏版)经典珍藏不容错过！
目录
声 律 启 蒙
卷上（上平声）
一 东 / 2
二 冬 / 4
三 江 / 7
四 支 / 9
五 微 /12
六 鱼 /13
七 虞 /16
八 齐 /18
九 佳 /21
十 灰 /24
十一 真 /26
十二 文 /29
十三 元 /32
十四 寒 /35
十五 删 /38
卷下（下平声）
一 先 /42
二 萧 /45
三 肴 /48
四 豪 /51
五 歌 /53
六 麻 /56
七 阳 /58
八 庚 /61
九 青 /64
十 蒸 /66
十一 尤 /68
十二 侵 /71
十三 覃 /74
十四 盐 /77
十五 咸 /80
弟 子 规
一、总 序 /84
二、入则孝出则悌 /84
三、谨而信 /89
四、泛爱众而亲仁 / 95
五、行有余力，则以学文 /100
幼 学 琼 林
卷 一
天 文 /104
地 舆 /111
岁 时 /117
朝 廷 /125
文 臣 /128
武 职 /137
卷 二
祖孙父子 /143
兄 弟 /149
夫 妇 /154
叔 侄 /159
师 生 /161
朋友宾主 /165
婚 姻 /172
妇 女 /177
外 戚 /184
老幼寿诞 /187
身 体 /192
衣 服 /203
卷三
人 事 /209
饮 食 /227
宫 室 /231
器 用 /236
珍 宝 /242
贫 富 /247
疾病死丧 /251
卷 四
文 事 /259
科 第 /266
制 作 /270
技 艺 /274
讼 狱 /279
释道鬼神 /283
鸟 兽 /289
花 木 /301
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文摘书摘
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千年多来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音韵、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
《声律启蒙》是一部谈诗韵的著作，是儿童学作诗的启蒙读物，在众多的同类作品中，因其内容丰富平实、语言典雅活泼而独树一帜。《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物、成语、典故、史实等的虚实应对，从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对，文字优美，节奏明快，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练，对于不同文化程度的读者了解、欣赏、学习掌握对联这种文学形式极有帮助。此外，由于《声律启蒙》一书每则对联中大量集典，有利于读者“速成”地掌握一定数量的史实典故，具有较强的可读性。大概正是因为这一点，《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远不衰。
《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，以教书为生。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。
《弟子规》是启蒙养正，教育子弟谦恭自律，善待亲朋，近贤远佞，养成忠厚家风的最佳启蒙读物。全篇分为五个部分加以撰述，具体列举了为人子弟在家里和出门在外、待人接物以及求学过程中应有的礼仪与规范，特别讲述了家庭教育与生活教育。
《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，所以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
中国一直流传一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。
《幼学琼林》初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。程登吉，字允升，
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