忍经 正经 反经(经典珍藏版)(精美书签)(国学大书院)
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品牌: 吴亮
基本信息·出版社：三秦出版社
·页码：314 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787805465524
·条形码：9787805465524
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：国学大书院
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内容简介《国学大书院:忍经·正经·反经》(经典珍藏版) 包括：《忍经》《正经》《反经》。《忍经》是中国最系统的忍学教科书，是一部寓意深刻，用心良苦的劝世之作，是元代人吴亮整理历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成。《正经》是一部讲述中国人立身处世方法和技巧的谋略书，全书共收录了200多个历史故事，几乎涵盖了人生的各种境遇以及每个阶段的主要问题，是一部反映中国传统政治智慧与人生智慧的必读书。《反经》是一部空前绝后的智谋奇书，为唐代“博学多才，擅长政治”的赵蕤所作，收入《四库全书》，称《长短经》，全书共9卷64篇。内容上起尧舜，下迄隋唐，围绕权谋政治和知人善任这两个重心，探讨经邦济世的长短纵横之术，品评前哲先贤的智勇奇谋。
作者简介元成宗大德十年丙午（1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元武宗至大三年庚戌（1310年），一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。 《正经》的编著者宋宗元，安鲁儒，清末长州（今江苏苏州市）人。曾官至光禄寺少卿，是名闻一时的大学士。宋宗元的一生，深受传统文化的影响，他所孜孜追求的就是“正心、修身、齐家、治国、平天下”的君子之道。因此宋宗元就把自己苦心一生撰写而成的，谈君子处世立身之道的著作,命名为《正经》。 反经》作者赵蕤，字太宾，唐代梓州盖县(今四川省三台县南)人。据孙光宪《北梦琐言》载：赵蕤“博学韬钤，长于经世。夫妇俱有隐操，不应辟召。”有长短要术，“大旨主于实用，非策士诡谲之谋，其言故不悖于儒者”(纪晓岚语)。但赵蕤能够胜出他人一筹的地方在于：他能从万物正反相生这一哲学原则出发，从另一角度考察历史上的人和事，辨析历朝历代的治国安邦之策，强调再好的法令制度，无论它有多么严密与完善，终究会有一些负面影响，会有一些反作用；而不同的时代，不同的局面又有可能产生截然相反的谋略与国策。作者以精辟独到的立论，寓意深刻的历史事例，警示大家勿忘以史为鉴，要客观看待古今治国之策。这正是书中《反经》、《是非》等篇的核心内容，也是今人称该书为《反经》的原因之所在；而这一名称又恰好与清代宋宗元的《正经》珠联璧合。
媒体推荐书评
天道不争而善胜，不言而善应。——［春秋］老子 百行之本，忍之为上。小不忍则乱大谋。——［春秋］孔子 恶言不出于口，愤言不反于身。——《礼记》 胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。——［唐］杜牧
目录
忍 经
圣人劝诫 / 2
细过掩匿 / 6
醉饱之过 不过吐呕 / 7
圯上取履 / 7
出胯下 / 8
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序言元成宗大德十年丙午(1306年)，杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元武宗至大三年庚戌(1310年)，一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。
本书将《忍经》与《劝忍百箴》二者合一，辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊，帮助世人提升思想道德修养。小忍则有小成，大忍则有大成，不忍则一事无成，祸患无穷。一个“忍”字汇融了墨、儒、道、法的文韬武略，一个“忍”字成就了帝王将相的万古伟业！融合百家智慧，成就博大人生。本书将传统智慧加以客观分析，进行系统的梳理和总结，从各角度阐述了“忍”之术。
《正经》是一部讲述中国人立身处世方法和技巧的谋略书，全书共收录了500多个历史故事，分为30篇，内容几乎涉及了从政处世的方方面面，前九卷主要讲述涉足政坛时的远见卓识，图谋进取时的周密细致以及为官时的宽广胸怀等处世的经验。后二十卷主要讲述从政、理乱、用兵、用人、言辞应对及断案、救荒、理财、进谏、平叛、诡智、奇谋等治国理政的技巧。此外还有怎么避免遭人猜疑暗算、如何因势利导，平息纠纷等相当丰富的内容，几乎涵盖了人生的各种境遇及每个不同阶段的主要问题。
《正经》的编著者宋宗元，安鲁儒，清末长州(今江苏苏州市)人。曾官至光禄寺少卿，是名闻一时的大学士。宋宗元的一生，深受传统文化的影响，他所孜孜追求的就是“正心、修身、齐家、治国、平天下”的君子之道。因此宋宗元就把自己苦心一生撰写而成的，谈君子处世立身之道的著作，命名为《正经》。
《正经》不以阴谋诡诈蛊惑人心，注重“正心术”的奇谋奇智，提倡光明磊落的为人处世风尚，是一部光明正大地反映中国传统政治智慧与人生智慧的必读书。
《反经》为唐代“博学多才，擅长政治”的赵蕤所作，原名《长短经》，有是非、得失、长短、优劣的意思。纪晓岚编撰的《四库全书·提要》说：“此书辨析事势，其言盖出于纵横家，故以‘长短’为名。”书中所论皆为“王伯(霸)经权之要”(纪晓岚语)，旨在“宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱”(赵蕤语)，是一部空前绝后的智谋奇书。
《反经》是一部对唐之前智谋学之集大成式的专著，全书共九卷六十四篇。作者赵蕤以逆向思维为经线，集政治学、经济学、人才学、社会学、管理学于一体，以谋略为经，历史为纬，打破时空界限，从宏观上鸟瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕权谋政变和知人善任这两个重心，时而引经据典，时而审时度势，时而纵横捭阖。有理论上的探讨，有策略上的权衡，有人物的品评，有得失的反思。可以说《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是集历代政治权谋与驭人之术的大成之作。
赵蕤，字太宾，唐代梓州盖县(今四川省三台县南)人。据孙光宪《北梦琐言》载：赵蕤“博学韬钤，长于经世。夫妇俱有隐操，不应辟召。”有长短要术，“大旨主于实用，非策士诡谲之谋，其言故不悖于儒者”(纪晓岚语)。但赵蕤能够胜出他人一筹的地方在于：他能从万物正反相生这一哲学原则出发，从另一角度考察历史上的人和事，辨析历朝历代的治国安邦之策，强调再好的法令制度，无论它有多么严密与完善，终究会有一些负面影响，会有一些反作用，而不同的时代，不同的局面又有可能产生截然相反的谋略与国策。作者以精辟独到的立论，寓意深刻的历史事例，警示大家勿忘以史为鉴，要客观看待古今治国之策。这正是书中《反经》、《是非》等篇的核心内容，也是今人称该书为《反经》的原因之所在；而这一名称又恰好与清代宋宗元的《正经》珠联璧合。 《反经》的整体框架以谋略为经，历史为纬，交错纵横，蔚然成章，《反经》“不以成败论英雄”，摆脱了以忠奸评价历史人物的传统定式，以发展的辩证唯物的观点对唐之前历代智谋权术做了一次全面的阐述和总结，真实生动地再现历史事件，提醒人们对任何人和事物，要“既知其一，又知其二”，不能“只知其正，不知其反”，真正做到识人量才、知人善任。《反经》集政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以振聋发聩的商论和令人警策的历史教训，为现实生活中的思想家、政治家、军事家和实业家提供了卓有成效的谋略武器。书中充满了富于洞察力且实用的建议，深入浅出、言简意赅、发人深省。《反经》这本书兼具了文学、史料、镜鉴三重价值。
《反经》是唐宋以后为官为政的必读书，曾得到乾隆皇帝的题诗赞赏，与《资治通鉴》相得益彰，值得今人研读领悟。
《忍经》、《正经》、《反经》，为了便于读者的阅读与理解，我们对文章进行了翻译，翻译时以直译为主，力求保持原书的语言风格。
本书编排严谨，校点精当，并配以精美的插图，以达到图文并茂、生动形象的效果。此外本套藏书版式新颖，设计考究，双色印刷，装帧精美，除供广大读者阅读欣赏外，更具有极高的研究、收藏价值。
编者
2007年7月
文摘书摘
《忍经》是中国最系统的忍学教科书，是一部寓意深刻，济世劝好，和睦相处，得颐天年的劝世书。忍是大智大勇大福，忍是修身立命成事生财的根本！
元成宗大德十年丙午（1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元武宗至大三年庚戌（1310年），一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。
本书将《忍经》与《劝忍百箴》二者合一，辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊，帮助世人提升思想道德修养。小忍则有小成，大忍则有大成，不忍则一事无成，祸患无穷。一个“忍”字汇融了墨、儒、道、法的文韬武略，一个“忍”字成就了帝王将相的万古伟业！融合百家智慧，成就博大人生。本书将传统智慧加以客观分析，进行系统的梳理和总结，从各角度阐述了“忍”之术。
《正经》是一部讲述中国人立身处世方法和技巧的谋略书，全书共收录了500多个历史故事，分为30篇，内容几乎涉及了从政处世的方方面面，前九卷主要讲述涉足政坛时的远见卓识，图谋进取时的周密细致以及为官时的宽广胸怀等处世的经验。后二十卷主要讲述从政、理乱、用兵、用人、言辞应对及断案、救荒、理财、进谏、平叛、诡智、奇谋等治国理政的技巧。此外还有怎么避免遭人猜疑暗算、如何因势利导，平息纠纷等相当丰富的内容,几乎涵盖了人生的各种境遇及每个不同阶段的主要问题。
《正经》的编著者宋宗元，安鲁儒，清末长州（今江苏苏州市）人。曾官至光禄寺少卿，是名闻一时的大学士。宋宗元的一生，深受传统文化的影响，他所孜孜追求的就是“正心、修身、齐家、治国、平天下”的君子之道。因此宋宗元就把自己苦心一生撰写而成的，谈君子处世立身之道的著作,命名为《正经》。
《正经》不以阴谋诡诈蛊惑人心，注重“正心术”的奇谋奇智，提倡光明磊落的为人处世风尚，是一部光明正大地反映中国传统政治智慧与人生智慧的必读书。
《反经》为唐代“博学多才，擅长政治”的赵蕤所作，原名《长短经》，有是非、得失、长短、优劣的意思。纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说：“此书辨析事势，其言盖出于纵横家，故以‘长短’为名。”书中所论皆为“王伯(霸)经权之要”(纪晓岚语)，旨在“宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱”(赵蕤语)，是一部空前绝后的智
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