墨子(国学经典)
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品牌: 高秀昌
基本信息·出版社：中州古籍出版社
·页码：287 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787534825248
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：国学经典
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内容简介《墨子》不仅是一部奇书，而且是一部内容丰富的百科全书，集当时政治、经济、文化、哲学、科学、教育、军事等方面的思想之大成。所以墨子的思想内容是多方面的，而且是博大精深的。
编辑推荐《墨子》：道德和幸福相调和，此墨学之特色也。
——梁启超
把普遍的爱作为义务的墨子学说，对现代世界来说，更是恰当的主张。我想只有普遍的爱，才是人类拯救自己的唯一希望。
——一英国一汤因比
墨翟以其为正义和平民权利而斗争的范例及其学说，在很大程度上预示了中国人民在曲折的国家历史过程中形成的最鲜明的民族特性。他的尚同尚贤、兼相爱，交相利的思想奠定了对国务活动家和政治家的活动的道德评价基础。这种思想至今有其现实性并有世界意义。
——一俄罗斯一米
季塔连科夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之。
目录
前言
卷一
亲士第一
修身第二
所染第三
法仪第四
七患第五
辞过第六
三辩第七
卷二
尚贤上第八
尚贤中第九
尚贤下第十
卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三
卷四
兼爱上第十四
兼爱中第十五
兼爱下第十六
卷五
非攻上第十七
非攻中第十八
非攻下第十九
卷六
节用上第二十
节用中第二十一
节葬下第二十五
卷七
天志上第二十六
天志中第二十七
天志下第二十八
卷八
明鬼下第三十一
非乐上第三十二
卷九
非命上第三十五
非命中第三十六
非命下第三十七
非儒下第三十九
卷十一
耕柱第四十六
卷十二
贵义第四十七
公孟第四十八
卷十三
鲁问第四十九
公输第五十
主要参考书目
后记
……[看更多目录]
序言在阅读《墨子》一书之前，了解墨子其人、《墨子》其书以及墨子的主要思想是很有必要的。因为，关于墨子其人、《墨子》其书，自古以来就多有争论，莫衷一是，这是需要加以说明的。而关于墨子所创立的墨家学派、墨子学说，自汉代以降几乎成为绝学，至晚清，有志之士出于“御侮自强”、“回应西学”等方面的需要而加以发扬光大，才得以复兴。于是，作为先秦时期与儒家并称“显学”的墨学，而今又显扬天下。到底墨子思想包含着哪些内容，又有什么价值和不足，也是需要加以说明的。
文摘辞过第六
子墨子日：“古之民，未知为宫室时，就陵阜④而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作，为宫室。为宫室之法，日：室高足以辟润湿，边足以圉②风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高足以别男女之礼，谨⑧此则止。凡费财劳力，不加利者，不为也。役④，修其城郭，则民劳而不伤，以其常正⑤，收其租税，则民费而不病。民所苦者非此也，苦于厚作敛于百姓。是故圣王作，为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履便于身，不以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。
后记二十多年前，我还在武汉大学读书时，就开始读《墨子》了。那时候，我的老师李德永、萧汉明、郭齐勇诸位先生，或讲授《中国哲学史》，或讲授先秦诸子经典，让我初步了解了墨子其人、《墨子》其书和墨子、墨家学派的基本思想。
十年前，即1997年，“河南省墨子学会”成立，一批省内外的墨学专家学者会聚一起，形成了一股中原墨学研究的重要力量，为推进《墨子》及墨学的研究奠定了组织基础。作为河南省墨子学会的一分子，同时也是墨子故里的一位年轻学人，我就开始了对《墨子》及墨学的初步研究。
