菊花与刀:日本文化诸模式(英汉对照)(典藏版)(文思博要)
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品牌: (美)本尼迪克特
基本信息·出版社:陕西人民
·页码:301 页
·出版日期:2007年
·ISBN:7224080195/9787224080193
·条形码:9787224080193
·包装版本:1
·装帧:平装
·丛书名:文思博要
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内容简介《菊花与刀:日本文化诸模式》(英汉对照)(典藏版)从儒家精神的字面解读,既然说“仁者无敌”,那么我们只要保有“仁爱”精神,就可解决世间的所有问题。这也即是说,一旦事情不谐,最坏的结果就是把仁者的身体捐出去即可。然而世界之大,什么人都有;仁者一一死去,那“无敌”的事业将何以为继呢?由此看来,“仁者”不能死,“仁爱”的精神更不能死。为了“无敌”的千秋大业,“仁者”首先要掌握某些贯彻身体和魂灵的技能。因此就“仁者无敌”而言,我以为最为关键的是如何才能成为“仁者”。一般的理解,“仁者”就是孔夫子那样的道德学者,就是无缚鸡之力、手握经书的儒生。以我的理解,其实不然。我认为,“仁者”当通达天下“仁人”之术。这“仁人”之术绝非几本经书那般简单,天文地理、周易占卜之外,于我们处境的险恶而言,时刻提醒自己,武备不懈是成为“仁人”的关键。因此,简单地说,有本事的人才能成为“仁者”,伸脖子让人杀戮者绝非真正的“仁者”。所以,欲“仁者无敌”,简单的舆论教化所起的作用实为有限。唯有手握钢刀,武备不懈,方能教化敌人,感动朋友。仁者无敌,这本是儒家千古流传的名言,然似乎已渐为国人遗忘。这可说是吾国民之不幸矣。如果以上所言尚有可取,当与读者共勉。改日闲暇,我们或可舞弄太极,手握利刃。不为杀敌,只为制敌。